一、基礎(chǔ)積累運(yùn)用(共16分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是( )
A.陜隘yì 惟妙惟肖xiào
B.熱忱chén 坦蕩如砥dǐ
C.歸省xǐng 拈輕怕重zhān
D.裨益bì 挑撥離間jiān 1.B
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.蔥籠 秀頎 甘敗下風(fēng)
B.躊躇 沾污 見(jiàn)義思遷
C.陰晦 瞻仰 敝帚自珍
D.祈禱 遷徒 自出新裁 2.C
3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.我們沒(méi)有理由不珍惜今天的幸福生活。
B.增加質(zhì)量是語(yǔ)文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
C.能否刻苦鉆研是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵。
D.當(dāng)外國(guó)友人來(lái)長(zhǎng)沙時(shí)，受到了長(zhǎng)沙人民的熱烈歡迎。 3.A
4.從上下文連貫的要求看，下面句子的橫線上應(yīng)填入的一項(xiàng)是( )
我快樂(lè)，是因?yàn)槲蚁矚g幻想。所有的石頭上都開(kāi)滿了花朵，_____________________，幻想已如此豐茂，我有什么理由感到沉重和悲哀呢
A.荒蕪處都長(zhǎng)滿丁無(wú)數(shù)的植物
B.無(wú)數(shù)的植物都長(zhǎng)滿在荒蕪處
c.植物都長(zhǎng)滿在所有的荒蕪處
D.所有的荒蕪處都長(zhǎng)滿了植物 4.D
5.仿照下列句式造句(“愛(ài)”的對(duì)象可填人、景、物等)
例句：人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的香飄四野。
仿句：人們都愛(ài)_____________________，_____________________，_____________________。
5.①句式應(yīng)與例句一致，語(yǔ)言通順，內(nèi)容健康，不合要求的不給分。②出現(xiàn)1個(gè)錯(cuò)別字不扣分，出現(xiàn)2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字都只扣1分
6。默寫(xiě)(任選三句填寫(xiě)，多寫(xiě)的不另給分)(6分，每小題2分)
①《曉出凈慈寺送林子方》一詩(shī)中描寫(xiě)西湖美景的句子是：“_____________________________，_________________________________?！?BR> ②《陋室銘》中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽、雅致的句子是______________________________________，____________________________________。”
③面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有：“_____________________，_____________________”的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句填寫(xiě))
朱自清的《春》中描寫(xiě)春雨細(xì)密、輕盈特點(diǎn)的比喻句是“_____________________，_____________________?！?BR> 6.(共6分，每小題2分，任選3句填寫(xiě)，多寫(xiě)不另給分。有與課文不相符的宇或錯(cuò)別字，誼小題不給分;詞序或句序顛倒，誼小題不給分) ①接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。②苔痕上階綠，草色入簾青。③不以物喜，不以己悲。④像牛毛，像花針，像細(xì)絲。
二。閱讀下面五段文字，回答文后問(wèn)題(共34分)
(一)
①懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對(duì)于別人話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。⑥許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。⑦清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱于的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱于是何時(shí)的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱于是宋代的大儒;他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。⑩古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。⑥若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
7.本段文字的論點(diǎn)是( )
A.許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。
B.懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
C.懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
D.懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。 (一)7.C
8.戴震幼時(shí)讀書(shū)善于提出疑問(wèn)的事例，直接證明了文段中的第______句話。(填序號(hào)) 8.⑥
9.作者認(rèn)為，要有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生，常常需要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段，即：
懷疑→_______→______→______ 9.辯論 評(píng)判 修正
10.有人說(shuō)，我們國(guó)內(nèi)的教育把有問(wèn)題的孩子教得沒(méi)問(wèn)題，西方一些國(guó)家的教育把沒(méi)問(wèn)題的孩子教得有問(wèn)題。對(duì)這一說(shuō)法你是怎么看的 請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
__________________________________________________
10.對(duì)這一問(wèn)題的看法言之成理即可
(二)
①笑是心理和生理健康的標(biāo)志之一，是精神愉快的表現(xiàn)，是大腦興奮的象征。②西方有句格言：“喜悅者常健康?！雹畚覈?guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“樂(lè)觀者長(zhǎng)壽。”④即像人們經(jīng)常所說(shuō)的俗語(yǔ)：“笑一笑，十年少;愁一愁，白了頭。”⑤世界著名生理學(xué)家巴甫洛夫也說(shuō)過(guò)，愉快可以使你生命的每一跳動(dòng)，對(duì)于生活的每一印象易于感受，不管是軀體還是精神上的愉快都可以使身體發(fā)展，身體強(qiáng)健。⑥這些話都說(shuō)明，快樂(lè)的情緒，歡暢的嬉笑，對(duì)于健康是十分有利的。
讓我們從幾個(gè)系統(tǒng)剖析一下：
笑對(duì)于呼吸系統(tǒng)有良好的幫助作用。它使肺擴(kuò)張，胸部肌肉(包括肋間肌)興奮，使人們?cè)谛β曋胁蛔灾鞯刈鲆恍┥詈粑\(yùn)動(dòng)，猶如做呼吸體操。笑聲還可以幫助我們清潔呼吸道，把呼吸道的分泌物排出。
笑對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，它能消除精神和神經(jīng)的緊張，使肌肉放松。緊張的勞動(dòng)之余，大家?jiàn)蕵?lè)一番，笑上一陣，大腦的皮質(zhì)出現(xiàn)了一個(gè)新的興奮灶，從而使因勞動(dòng)引起興奮的皮質(zhì)區(qū)域得到休息，使頭腦清醒，疲勞消除。
笑的愉快情緒能促進(jìn)食俗，，增加消化液的分泌和消化道的活動(dòng)，并能調(diào)整植物神經(jīng)方面的其它功能。愉快的情緒還利于睡眠的安穩(wěn)、酣甜，而情緒憂愁苦悶常使人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。 常言道：“樂(lè)以忘憂”，笑對(duì)心理活動(dòng)的影響也是很大的。它能 甲 人的心理活動(dòng)， 乙 各種愁?lèi)炃榫w， 丙 羞怯和孤獨(dú)寂寞的抑郁心理， 丁 個(gè)性中的孤僻內(nèi)向的傾向，使自己變得達(dá)現(xiàn)快樂(lè)，使別人更容易和喜歡接近自己，這一切都有助于自己更好地適應(yīng)外界環(huán)境。美國(guó)心理學(xué)教授杰·列文甚至認(rèn)為：“會(huì)不會(huì)笑是衡量一個(gè)人能否對(duì)周?chē)h(huán)境適應(yīng)的尺度。”這種說(shuō)法雖然不免有些夸張，卻說(shuō)明笑聲能夠感染群眾，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，確是有一定道理的。
11.文中空白處依次應(yīng)填人的詞語(yǔ)是
A.驅(qū)散 B.克服 C.調(diào)整 D.糾正
甲_________________________ 乙_________________________
丙 _________________________ 丁_________________________
11.甲：C 乙：A 丙：B 丁：D(答對(duì)1個(gè)不給分，答對(duì)2—3個(gè)給1分)
12.“笑是心理和生理健康的標(biāo)志之一”中的“之一”能否去掉 為什么
_______________________________________________________________
12.不能去掉。去掉以后語(yǔ)言表達(dá)欠準(zhǔn)確，因?yàn)樾κ切睦砗蜕斫】档臉?biāo)志之一而不是全部。(意思對(duì)即可)
13.文中第一段主要運(yùn)用了_________________________的說(shuō)明方法，其作用是_________________________ _________________________ (用原句回答，填序號(hào)) 13.引用 ⑥
14.下列句子不是從生理健康角度說(shuō)明“笑”的作用的一句是( )
A.笑有助于自己更好地適應(yīng)外界的環(huán)境。
B.笑能消除精神和神經(jīng)的緊張，使肌肉放松。
c.笑對(duì)于呼吸系統(tǒng)有良好的幫助作用。
D.笑能促進(jìn)食欲，有利于睡眠。 14.A
(三)
我不知道把岳麓山稱作“辛亥山”是否妥當(dāng)，我不知道把登岳麓說(shuō)成讀岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書(shū)。這書(shū)由碑文、墓志銘、挽聯(lián)等等組成;這書(shū)由長(zhǎng)眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之謨、焦達(dá)峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。
去讀岳麓吧!
石階道從茂密的叢林中穿過(guò)，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余級(jí)石梯，我已是汗流浹背。在揮去汗水、重抬頭欲攀登之際，一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這高高的山峰上，仰視虎踞峰巔的10米高碑，石碑顯得格外高大壯偉，猶如一把傲世的長(zhǎng)劍，背倚蒼松翠柏，直刺白云藍(lán)天。碑上“黃公克強(qiáng)之墓”六個(gè)大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色，作四棱形，由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有諸石刻：“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 黃興墓”。貼近云天的綠樹(shù)從左、右、后三方環(huán)抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湘江如練，長(zhǎng)沙景物，盡收眼底，那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云：“謗滿天下，淚滿天下;創(chuàng)造共和，再造共和。”這氣象壯觀、境界磅礴的墓地，怕是也只有創(chuàng)造共和、再造共和的偉人方可享得!
從禹王碑下行，第一大墓是焦達(dá)峰墓。焦基石欄門(mén)的短柱上刻一聯(lián)語(yǔ)：“大翼垂天九萬(wàn)里，長(zhǎng)松拔地五千年?！贝寺?lián)頗可喻被追贈(zèng)為陸軍上將的焦氏光復(fù)湖南、揮師武漢的勛業(yè)。
……
蔡鍔墓在麓山寺后、白鶴泉上，但見(jiàn)古木參天立，清泉石上流，曲徑通幽，景致清雅。蔡公逝于1916年護(hù)國(guó)討袁功成之際，經(jīng)國(guó)會(huì)決議，于1917年4月12日國(guó)葬于此。墓基甚為開(kāi)闊，氣度瀟灑。踏步、冢、碑均取花崗石。碑高6米，鐫“蔡公松坡之墓”。繞冢環(huán)砌24塊石欄板，遍刻時(shí)人題字、挽詩(shī)。蔡墓挽聯(lián)出乎均不凡：“義不帝秦，間關(guān)萬(wàn)里;功在救國(guó)，俎豆千秋。”“從頭收拾了山河，一身塵土;正氣磅礴在天地，萬(wàn)古日星?！薄耙蝗忠露煜露?，微斯人吾誰(shuí)與歸?！薄拔⑺谷宋嵴l(shuí)與歸”用在這里，真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴!我以為岳麓不僅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大豐富了中華文化寶庫(kù)。
讀不盡的辛亥，閱不盡的岳麓!兒時(shí)誦袁枚“賴有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”，不甚了了;及長(zhǎng)，方知這是中華民族審美傳統(tǒng)——融自然景觀與人文景觀為一所使然。將山水與人物壁合的審美心態(tài)，乃是愛(ài)國(guó)主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨。傳集辛亥英烈于一山的，普天之下舍岳麓其誰(shuí) 黃興墓有挽聯(lián)云：“一代勛名昭國(guó)史，千秋浩氣壯名山?！焙靡粋€(gè)“千秋浩氣壯名山”啊!
去讀岳麓吧!那是一冊(cè)辛亥英烈傳，那是一卷中國(guó)近代史，那是一首民族正氣歌，那是一章無(wú)聲的交響樂(lè)。
15.選出對(duì)本文分析理解有誤的一項(xiàng)( )
A.岳麓山是我們湖南長(zhǎng)沙有名的風(fēng)景區(qū)。而本文沒(méi)有去描寫(xiě)那里的山水風(fēng)光，也沒(méi)有去贊嘆“霜葉紅于二月花”的楓林，而是著力寫(xiě)辛亥英烈，歌頌他們的愛(ài)國(guó)主義精神，這體現(xiàn)了作者選材構(gòu)思的獨(dú)到之處。
B.作者把岳麓比喻為一部書(shū)，這是因?yàn)樵谧髡叩难壑?、心中，岳麓山確然已化成一部書(shū)，岳麓山的人文景觀深深地感染了他。
C.岳麓這部“書(shū)”主要由碑文、山水風(fēng)光組成，由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。
D.本文厚重凝煉，具有深厚的文化底蘊(yùn)，濃郁的抒情色彩。讀后給人啟迪，令人振奮。 15.C
16.文章主要描述了黃興墓、焦達(dá)峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點(diǎn)是________________________，頌揚(yáng)他是偉人;蔡鍔墓的特點(diǎn)是_________________，挽聯(lián)挽詩(shī)甚多，頌揚(yáng)他 __________________________________。(3分)
16.石碑高大壯偉或氣象壯觀、境界磅礴;景致清雅(清幽)或墓基開(kāi)闊、氣度瀟灑 功在救國(guó)或護(hù)國(guó)討袁
17.請(qǐng)簡(jiǎn)析本文最后一段的語(yǔ)言特點(diǎn)。
__________________________________________________________
17.抓住本段文字的句式特點(diǎn)、修辭手法其作用談即可
課內(nèi)古文—— (四)
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田關(guān)池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 18.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A。屋舍儼然(整齊的樣子)
B.阡陌交通(交錯(cuò)相通)
C.便要還家(要求)
D.咸來(lái)問(wèn)訊(都) 18.C
19.對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.第一段描寫(xiě)了一幅理想社會(huì)中的生活圖景，就是常說(shuō)的“世外桃源”。
B.一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)闊敞亮的境界，這就是桃花源。
C.“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”中的“乃大驚”寫(xiě)出桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
D.文中沒(méi)有具體寫(xiě)出漁人說(shuō)的話，只用“此人一一為具言所聞”帶過(guò)，這顯示了作者行文的簡(jiǎn)潔凝煉。 19.B
20.翻譯下列句子
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
_______________________________________________________________________________
20.(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了
課外古文—— (五)
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆(店鋪)，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
21.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.“久而不聞其香”與“廣起，奪而殺尉”中“而”字的用法相同。
B.“與善人居”和“居五日”中的“居”意思相同。
C.“鮑魚(yú)之肆”代指污濁的環(huán)境，也比喻惡人
聚集的地方。
D.“是以君子必慎其所處者焉”可譯為：因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人。 21.B
22.根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是：近朱者赤，_________ _________ (1分) 22.近墨者黑
23.對(duì)這個(gè)成語(yǔ)所包含的觀點(diǎn)你有什么看法 請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
____________________________________________________________
23.能辯證地分析這個(gè)觀點(diǎn)，并能言之成理的給2分，表達(dá)不清楚的扣1分。
三、作文(50分)
24.下面兩個(gè)作文題，任選一題作文。
(1) _________變_________ (請(qǐng)補(bǔ)全題目再寫(xiě)作)
(2)面對(duì)先天條件的優(yōu)勢(shì)或缺憾(身材的高矮、體質(zhì)的強(qiáng)弱、智力的高下等)，面對(duì)環(huán)境的優(yōu)越或困頓(家庭的貧富、學(xué)校的好差等)，面對(duì)褒揚(yáng)或貶抑，面對(duì)成功或失敗，面對(duì)……人們的理解不同，所持的態(tài)度也不同。你或你了解的人是怎么看、怎么做的 請(qǐng)以“面對(duì)”為話題，自擬題目作文。
要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。
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