高考是國(guó)家行為，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家頒發(fā)的指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，是不容逾越的行為底線。高考作文命題和閱卷必須遵從這一標(biāo)準(zhǔn)。需要提醒注意的是，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的措辭是“鼓勵(lì)”，是“提供”，是“盡可能減少束縛”。往往，我們認(rèn)識(shí)某個(gè)作文題目，總停留在“允許不允許”的層面。依照“課程標(biāo)準(zhǔn)”，“允許不允許”根本無(wú)需討論，不但允許，而且要鼓勵(lì)，要提供，一切都不應(yīng)成為束縛考生“
自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)”的借口。
我們贊同《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，絕不僅只因?yàn)樗菄?guó)家標(biāo)準(zhǔn)，更因?yàn)樗蠈懽鞯膬?nèi)在規(guī)律，符合作文命題的固有規(guī)律。
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??曾經(jīng)認(rèn)為，高考作文題目是劃定一個(gè)范圍。這說(shuō)法不能說(shuō)完全不對(duì)，但是容易被誤解，似乎越過(guò)范圍界限就是跑題。其實(shí)，這個(gè)“范圍”往往是囿于某種思維定式而人為圈定的范圍。任何高考作文題目的范圍都是生活，而生活是沒(méi)有邊際的。人們只是在自己的位置上，以自己有限的視野和思維能力看待作文題目的，任何給高考作文題目圈定范圍的做法，其實(shí)都是盲人摸象。
今天，我可以清楚地、負(fù)責(zé)任地說(shuō)，高考作文題目的本質(zhì)是提供給考生一個(gè)構(gòu)思、謀篇、成文的原點(diǎn)——作文題目，是寫作的原點(diǎn)。考場(chǎng)作文是對(duì)這原點(diǎn)的演繹，是由原點(diǎn)出發(fā)向廣闊生活的輻射。給標(biāo)題和給話題作文是給出一個(gè)原點(diǎn)，作為寫作依據(jù)；給材料作文則試圖給出一種生活場(chǎng)景，其中包含若干原點(diǎn)，供考生選擇。
“據(jù)題發(fā)揮”，是考場(chǎng)作文的要義?？紙?chǎng)作文不是在完成一道常識(shí)答題，而是要由原點(diǎn)出發(fā)，在生活的廣闊空間中，發(fā)揮展示思維，向外輻射。我們要用“作文思維觀”突破“作文常識(shí)觀”。一般而言，思維距離原點(diǎn)越近，越容易
被認(rèn)為符合題意，但越不容易寫出新意；思維距離原點(diǎn)越遠(yuǎn)，越容易寫出新意，但越不容易被認(rèn)為符合題意?？忌挥凶龊贸浞譁?zhǔn)備，寫熟悉的素材，表達(dá)真情實(shí)感，才能寫出既準(zhǔn)確符合題意，又特別具有新意的優(yōu)秀作文。
應(yīng)該是為了落實(shí)《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，2006年考試中心率先在高考作文命題中采用新型給材料作文，新型給材料作文倡導(dǎo)開(kāi)放、自主，曾被形象地比喻為“沒(méi)有靶心的靶子”。我認(rèn)為，這是一種十分有益的嘗試，它使我們走近并觸摸到高考作文的實(shí)質(zhì)。
六年來(lái)，新型給材料作文在實(shí)踐中陷入矛盾糾結(jié)。
給材料作文既然是給出了一種生活場(chǎng)景，必然一如生活本身，其中包含許許多多原點(diǎn)，實(shí)質(zhì)都是把寫作思維原點(diǎn)的設(shè)置權(quán)下放給考生。透過(guò)千變?nèi)f化的材料，所有給材料作文實(shí)質(zhì)都寫著一行字：“今年高考作文不出題，同學(xué)們隨便寫”。命題人應(yīng)該也意識(shí)到這一點(diǎn)，所以不斷改換要求。由“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”（全國(guó)卷2006年），改為“選擇一個(gè)角度”（全國(guó)卷2007年、2008年），又改為“選準(zhǔn)角度，明確立意”（全國(guó)卷2009年、2010年），再改為“選好角度，確定立意”（全國(guó)卷2011年），反復(fù)糾結(jié)。而何為“選準(zhǔn)”，何為“選好”，又從無(wú)明示。除非要求“以材料的中心”立意，“選準(zhǔn)”和“選好”便永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚；而如果真的要求“以材料的中心”立意，那就等同于給話題作文了，并且考生把握這中心“話題”，仰仗的是閱讀能力。而且各地閱卷規(guī)定的形形色色的所謂“一等立意”“二等立意”，都很難站得住腳。大家可以想一想，是不是給話題時(shí)代的作文題目“答案是豐富多彩的”（2000年全國(guó)卷）和“心靈的選擇”（2001年全國(guó)卷）更切合所有新型材料的中心啊？
其實(shí)，有些給材料作文已經(jīng)悄然回歸為給話題作文。例如，2010年全國(guó)課標(biāo)卷在給出的材料之后補(bǔ)上一句“以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的
”。實(shí)際，就給定了話題。
給材料作文，初始目的是落實(shí)“高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的精神，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間；其后發(fā)現(xiàn)原點(diǎn)星羅棋布，無(wú)窮無(wú)盡，又要收縮。前前后后，究其原因，無(wú)非是認(rèn)為作文題目是一個(gè)寫作范圍，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作文題目是一個(gè)寫作思維的原點(diǎn)。
????我們說(shuō)，高考作文還是要給定寫作原點(diǎn)的。因此，給材料作文，可以休矣。當(dāng)然，要求作為始作俑者（或曰：第一個(gè)嘗螃蟹的勇士）的考試中心，在2012年就壯士斷腕，實(shí)在有些強(qiáng)人所難。那么，像2010年全國(guó)課標(biāo)卷在給出的材料之后悄然補(bǔ)上一個(gè)話題，也未嘗不可?？傊且o出清晰的寫作原點(diǎn)，千萬(wàn)別再用“選準(zhǔn)”“選好”之類的謎語(yǔ)式語(yǔ)匯了。給出原點(diǎn)不是對(duì)考生自由、有個(gè)性、有創(chuàng)意表達(dá)的限制，因?yàn)?，原點(diǎn)的輻射范圍是廣闊的生活。
????也應(yīng)該是認(rèn)識(shí)到了給材料作文在實(shí)踐中的弊端，很多自主命題的省市始終堅(jiān)持或已經(jīng)回歸給標(biāo)題或給話題的作文命題形式。2011年，全國(guó)十七個(gè)高考作文題，給標(biāo)題作文七則，給話題作文三則，已經(jīng)超過(guò)了給材料作文（七則）的數(shù)量。相信，2012年會(huì)更多。
突破“作文常識(shí)觀”，站在“作文思維觀”的層面看，有著清晰原點(diǎn)的給標(biāo)題和給話題作文，有著廣闊的寫作思維空間。
例如，2011年湖北卷給標(biāo)題作文題目
：請(qǐng)以《舊書》為題，寫一篇作文。
?面對(duì)這個(gè)題目，“作文常識(shí)觀”就要問(wèn)：
什么叫‘舊書’？是以出版時(shí)間判斷，還是以書的新舊判斷？我們說(shuō)：當(dāng)然都可以。再說(shuō)，“舊”與“新”總是相對(duì)而言的。就今天而言，宋版元版的書無(wú)疑是舊書；可是，如果宋代元代人看，司馬遷的韋編竹簡(jiǎn)才是舊書；再上溯到司馬遷的時(shí)代，恐怕舊書就是龜甲牛胛了；同理，如果后推一千年，同學(xué)們現(xiàn)在書包里的每?jī)?cè)教科書，都算得上是舊書。何況，生活也是一本大書。有一個(gè)詞語(yǔ)叫“閱歷”，看來(lái)，經(jīng)歷、歷史，也可以算是舊書，也不一定非得記錄成文字。人們常說(shuō)“閱人無(wú)數(shù)”“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”，如此說(shuō)來(lái)，一位睿智的老人，也不失為一冊(cè)值得我們細(xì)細(xì)品味的舊書。人們又說(shuō)“觀山如讀史”，那么，一座蒼茫的山巒，一道干涸的河床，一處摩崖的石刻，一段滄桑的城堞，一棵古老的大樹(shù)，是不是都是“舊書”呢？
作文要求寫的，實(shí)質(zhì)就是考生熟悉的生活和從中得到的教益，只是需要以“舊書”為載體來(lái)表現(xiàn)。如果確實(shí)對(duì)“舊書”很反感，如實(shí)地、積極的、負(fù)責(zé)地表達(dá)出來(lái)，也未為不可。錢鍾書先生參觀美國(guó)大學(xué)的圖書館，美方詢問(wèn)錢先生的感受，錢鍾書先生說(shuō)：“到了這里，才知道世界上有這么多無(wú)用的舊書。”你覺(jué)得詢問(wèn)人會(huì)瞠目結(jié)舌，還是忍俊不禁？
再例如，江西省作文題目先出了一段材料：
孟子曰：“君子有三樂(lè)……父母俱存，兄弟無(wú)故（災(zāi)患），一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。（《孟子·盡心下》）
接著又給出了明確的話題：孟子認(rèn)為君子有三樂(lè)，其實(shí)這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂(lè)。請(qǐng)選擇三樂(lè)中一樂(lè)作文。
“選擇三樂(lè)中一樂(lè)”，為作文確定了三個(gè)備選話題?！耙粯?lè)”的話題范圍是家庭親情，“二樂(lè)”的話題范圍是事業(yè)抱負(fù)，“三樂(lè)”的話題范圍是教育成才。
對(duì)于考生，三個(gè)方面都并不陌生，同學(xué)們身心健康成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)不在感知和享受這“人生三樂(lè)”吧？“三樂(lè)”中間再任選其一，“三樂(lè)”還都可以轉(zhuǎn)化為許多相關(guān)話題，談“樂(lè)”之因，“樂(lè)”之果，“樂(lè)”之事，“樂(lè)”之情，“樂(lè)”之有，“樂(lè)”之無(wú)，“樂(lè)”之無(wú)中生有，“樂(lè)”之有中變無(wú)。“三樂(lè)”中任何一“樂(lè)”都不會(huì)是空洞的，都因具體內(nèi)容充實(shí)而享其“樂(lè)”的。這個(gè)作文題目，和“假如記憶可以移植”“誠(chéng)信”“心靈的選擇”“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”“忘記與銘記”“明星代言”“獸首回歸”“我說(shuō)90后”“有句話常掛在嘴邊”……全都貫通。這就為考生寫熟悉的生活，表達(dá)真情實(shí)感提供了充分自由的空間。
或問(wèn)：如果我對(duì)“三樂(lè)”都沒(méi)有體會(huì)怎么辦？退一步，例如，我自小父母雙亡，在應(yīng)試教育的環(huán)境中，我沒(méi)有以天下為己任的胸懷抱負(fù)，也感受不到老師“得天下英才而教育之”的豪邁與欣慰，怎么辦？題目說(shuō)得好：“這（三樂(lè)）也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂(lè)
”。應(yīng)該成為，卻缺失了，我們不應(yīng)該為自己、為同學(xué)、為社會(huì)，表達(dá)真切的感受、沉重的反思和強(qiáng)烈的渴盼嗎？唯如此才“仰不愧于天，俯不怍于人”，才不辜負(fù)親情和師情。
綜上，所有的高考作文題目，都是提供向廣闊生活輻射的一個(gè)原點(diǎn)。到生活中耕耘自己的一方園地?？紙?chǎng)作文的寫作只是架設(shè)題目原點(diǎn)與自我園田之間的橋梁，而橋梁是一定可以架設(shè)暢通的。
說(shuō)到2012年的高考作文題目，如果作為對(duì)題目的猜測(cè)，那是毫無(wú)意義的。因?yàn)楦呖甲魑念}目必然具有開(kāi)闊性、普適性和貫通性，因此其實(shí)質(zhì)是沒(méi)有命題，或者說(shuō)，歷年高考作文實(shí)質(zhì)是同一道題目。這一道題目就是“生活”，任何作文題目都不可能脫離生活，都體現(xiàn)著生活的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是永恒的。任何作文題目都是生活長(zhǎng)河中的一朵浪花，都反映著生活中傳統(tǒng)與時(shí)尚的更迭、交融和碰撞，都在這種認(rèn)識(shí)中表現(xiàn)出的思維的意義與價(jià)值。
任何作文題目都無(wú)法限制思想解放的頭腦；體現(xiàn)“新課標(biāo)”精神的高考作文題目更是如此。當(dāng)然，任何作文題目，也都無(wú)法開(kāi)啟認(rèn)識(shí)閉塞的心靈?？紙?chǎng)作文，不取決于題目，而取決于思維品質(zhì)。作文題目顯示，寫作能力的核心是思想感情；寫作能力考查的核心也必然是思想感情。我們從中得到重要啟示：語(yǔ)言表達(dá)的文采，文章樣式的定型，可以也必須在備考中得到明確和提升；但是作為語(yǔ)言與樣式靈魂的思想，它的豐富與深化需要生活錘煉，需要將應(yīng)試能力的翅膀在素質(zhì)教育的廣闊天地中放飛。
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???寫好考場(chǎng)作文，無(wú)以替代的第一環(huán)節(jié)是“熱愛(ài)生活、充實(shí)積累、感悟人生”。充實(shí)細(xì)節(jié)、感悟生活是作文成功的兩大柱石?！凹?xì)節(jié)決定成敗”。以熟悉的生活、感興趣的事物為窗口，充實(shí)細(xì)節(jié)，并通過(guò)細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生，豐富感情、深刻思想，錘煉思維和語(yǔ)言，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和做人的品位，從而把高考作文命運(yùn)掌握在自己手中——這便是作文教學(xué)和作文備考的天職。?
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