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《談讀書》
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處 世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難讀者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。 書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無味。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常做筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題需全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辯異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特效可醫(yī)。
1、用斜線給本文劃分層次并說出大意。
答：①讀書的正確目的②讀書的方法③讀書能塑造人的性格和彌補精神上的缺陷
2、從文中看，讀書有那些目的?
答：怡情、傅彩和長才。
3、根據(jù)上一題的回答，請評價一下三中讀書人的讀書方式。
答：第一種人把讀書當作一種享受，是消磨時光的方式;第二種人把讀書當做增添光彩的一種方式，很虛榮;第三種人真正懂得讀書的意義，他們讀書是為了讓人生更充實，更有價值。
4、文中提出了哪些讀書的方法?
答：選讀、瀏覽、通讀、精度、讀摘要等。
5、本文采用了什么論證方法，有什么作用?
答：比喻論證、對比 論證。比喻論證能使論說的道理通俗易懂，并使語言表達生動形象，具體可感。對比論證可以使說理更加全面、有力、令人信服。
6、本文對讀書提出了哪些要求?
答：讀書時要仔細推敲思考，反對故意挑剔，不可迷信書本。
7、“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！边@句話指出哪三種不同讀書方法?
答：粗讀、泛讀、精讀。
8、文中所說的“才智但有滯礙”是指什么?
答：指分析問題和解決問題過程中所表現(xiàn)出的不足的方面。
《不求甚解》
不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道："好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。"人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。
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這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。
列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。
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當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
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經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
1、作者如何理解不求甚解的含義的?
答：有兩層(略，見原文)
2、圍繞如何讀書，作者主要談了哪些觀點?
答：好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的：讀書的要訣全在于會意：要學習得好，就不能死讀，而必須活讀：重要的書必須反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
3、說說陶淵明讀書的態(tài)度是怎么樣的?
答：養(yǎng)成讀書的習慣，讀書的要訣是會意。
4、作者列舉普列漢諾夫的目的是什么?
答：說明閱讀經(jīng)典著作要虛心，要理解他的精神實質(zhì)。
5、文中劃線句子能刪除嗎?說說你的理由。
答：不能。全面解釋“不求甚解”，從反面說，不求甚解不是馬馬虎虎，不認真。還因為①使論證更嚴密②使觀點更辯證③從反面進行了論證。
6、作者如何證明“不能死讀，而必須活讀”這一觀點的?
答：先由列寧對普列漢諾夫的批評列出自己的觀點，接著舉三國諸葛亮觀其大略的讀書方法為例證明這一觀點，最后又補充說明“活讀“并不是不認真讀，而是著眼于全局。
7、請用簡潔的語言歸納“重要的書必須常常反復閱讀”的4個原因。
答：①多讀幾遍才懂②讀到后面才懂③過段時間才懂④有實際知識后才懂
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