歡迎閱讀公務(wù)員考試申論的《申論應(yīng)用性作文淺析 小議雜文特點(diǎn)與寫作》考試資料，關(guān)鍵詞為應(yīng)用性 小議 申論，本文發(fā)表于2012年08月21日 14時(shí)55分27秒。
雜文是指一種形象與說(shuō)理相結(jié)合的短小精悍、犀利潑辣的議論性散文或文藝性短論。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般的議論文那樣抽象的說(shuō)理，或者簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明，而是運(yùn)用形象化的方法，通過(guò)對(duì)具體事例的剖析，以比喻、征引、聯(lián)想、引申、夾敘夾議等手法來(lái)闡發(fā)深刻的道理。
雜文有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一.篇幅短小，取材廣泛
雜文通常在三、五百字到一千字左右，幾千字的很少。這一點(diǎn)尤其適合于申論考試的要求。它筆墨不多，言簡(jiǎn)意賅。雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣。點(diǎn)滴的感受，片段的思想，鱗爪的觀察，大至宇宙，小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時(shí)事，奇談趣聞，皆可入文。作者評(píng)人、議事、說(shuō)理、錄言、記聞均可。當(dāng)然，在申論考試中，材料是給定的，不必考生再自選生發(fā)感觸材料。
二.戰(zhàn)斗性與論辯性共存
在各類文學(xué)樣式中，雜文以針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清為使命，戰(zhàn)斗形式它鮮明的特點(diǎn)。而雜文的戰(zhàn)斗性是通過(guò)論辯性來(lái)實(shí)現(xiàn)。雜文常常通過(guò)對(duì)紛繁復(fù)雜的事物的剖析，一語(yǔ)道破現(xiàn)象下的本質(zhì)，說(shuō)出人們心中所想或想說(shuō)而未說(shuō)出的話來(lái)。雜文思辨的威力是通過(guò)闡發(fā)事理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，寫雜文時(shí)，要求作者以清晰的思路，通過(guò)邏輯判斷、推理等方法，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行透徹的分析。在批駁時(shí)要抓住對(duì)方矛盾，擊中要害，克敵制勝。在議論時(shí)，作者須具備高度的政治敏感，善于從復(fù)雜多變的事物中，透過(guò)表面現(xiàn)象，抓住問(wèn)題的本質(zhì)。這樣，其論證才能使人信服，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
三.說(shuō)理形象，議論生動(dòng)
形象性是雜文文學(xué)性的重要體現(xiàn)。它要求通過(guò)具體事物的描述，把“理”寓于形象之中，使讀者通過(guò)藝術(shù)形象自然而然的得出結(jié)論。為使雜文的批判對(duì)象更帶普遍性和概括性，進(jìn)行雜文創(chuàng)作時(shí)，要能抓住事物的本質(zhì)特征，勾形畫像，微肖微妙，并與現(xiàn)實(shí)生活緊緊地聯(lián)系在一起，從而塑造出富于典型意義的藝術(shù)形象。
雜文寫作的三點(diǎn)注意：
一.態(tài)度鮮明化
雜文是一種個(gè)性鮮明的文體，愛與憎都毫不掩飾。且雜文是勇敢者的藝術(shù)，它嬉笑怒罵，針砭時(shí)弊，敢于撕破假面，敢于向被認(rèn)為是神圣不可侵犯的東西挑戰(zhàn)。事實(shí)上，公務(wù)員就是這樣的一個(gè)的角色。
二.大題小作化
大題小作就是要求從申論材料所給的重大社會(huì)問(wèn)題中，抓住最尖銳最能反映本質(zhì)的一點(diǎn)，或從一個(gè)側(cè)面去做文章。這是一種“大處著眼，小處著筆”的寫作方法。寫作者要從一粒沙看世界，從一朵浪花看大海，也就是要“大中取小，小中見大”。通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、借喻、類比，生發(fā)開去，提示隱藏在具體現(xiàn)象后的意義，發(fā)掘深刻的主題。
三.雜文要“雜”化
（一） 題材上要廣采剝?nèi)。喾缴娅C。
目的是為了從不同的角度深刻的表現(xiàn)主題，豐富思想內(nèi)容。
（二） 內(nèi)容上知識(shí)豐富，寓理于文
雜文的”雜”體現(xiàn)在內(nèi)容上便是豐富性和知識(shí)性。讀這樣的雜文，讀者既可以獲得豐富的知識(shí)和無(wú)窮的樂(lè)趣，又可在作者的娓娓的敘述之中，不知不覺地受到深刻的教育。這樣就不是空洞的講道理，而是寓理于文，寓理于趣。閱卷者同樣也比較喜歡這類文章。
在雜文寫作中，或許一些考生常常苦于“雜”不起來(lái)，缺乏形象性，沒(méi)有一點(diǎn)雜文的味道。出現(xiàn)這種窘境的原因，除了對(duì)所寫的問(wèn)題想得不深不透以外，還與應(yīng)試者生活經(jīng)驗(yàn)的貧乏和知識(shí)面狹窄有很大關(guān)系。因此，在平時(shí)必須注重生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累與開拓，不斷擴(kuò)大生活視野和知識(shí)面。
雜文是指一種形象與說(shuō)理相結(jié)合的短小精悍、犀利潑辣的議論性散文或文藝性短論。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般的議論文那樣抽象的說(shuō)理，或者簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明，而是運(yùn)用形象化的方法，通過(guò)對(duì)具體事例的剖析，以比喻、征引、聯(lián)想、引申、夾敘夾議等手法來(lái)闡發(fā)深刻的道理。
雜文有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一.篇幅短小，取材廣泛
雜文通常在三、五百字到一千字左右，幾千字的很少。這一點(diǎn)尤其適合于申論考試的要求。它筆墨不多，言簡(jiǎn)意賅。雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣。點(diǎn)滴的感受，片段的思想，鱗爪的觀察，大至宇宙，小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時(shí)事，奇談趣聞，皆可入文。作者評(píng)人、議事、說(shuō)理、錄言、記聞均可。當(dāng)然，在申論考試中，材料是給定的，不必考生再自選生發(fā)感觸材料。
二.戰(zhàn)斗性與論辯性共存
在各類文學(xué)樣式中，雜文以針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清為使命，戰(zhàn)斗形式它鮮明的特點(diǎn)。而雜文的戰(zhàn)斗性是通過(guò)論辯性來(lái)實(shí)現(xiàn)。雜文常常通過(guò)對(duì)紛繁復(fù)雜的事物的剖析，一語(yǔ)道破現(xiàn)象下的本質(zhì)，說(shuō)出人們心中所想或想說(shuō)而未說(shuō)出的話來(lái)。雜文思辨的威力是通過(guò)闡發(fā)事理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，寫雜文時(shí)，要求作者以清晰的思路，通過(guò)邏輯判斷、推理等方法，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行透徹的分析。在批駁時(shí)要抓住對(duì)方矛盾，擊中要害，克敵制勝。在議論時(shí)，作者須具備高度的政治敏感，善于從復(fù)雜多變的事物中，透過(guò)表面現(xiàn)象，抓住問(wèn)題的本質(zhì)。這樣，其論證才能使人信服，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
三.說(shuō)理形象，議論生動(dòng)
形象性是雜文文學(xué)性的重要體現(xiàn)。它要求通過(guò)具體事物的描述，把“理”寓于形象之中，使讀者通過(guò)藝術(shù)形象自然而然的得出結(jié)論。為使雜文的批判對(duì)象更帶普遍性和概括性，進(jìn)行雜文創(chuàng)作時(shí)，要能抓住事物的本質(zhì)特征，勾形畫像，微肖微妙，并與現(xiàn)實(shí)生活緊緊地聯(lián)系在一起，從而塑造出富于典型意義的藝術(shù)形象。
雜文寫作的三點(diǎn)注意：
一.態(tài)度鮮明化
雜文是一種個(gè)性鮮明的文體，愛與憎都毫不掩飾。且雜文是勇敢者的藝術(shù)，它嬉笑怒罵，針砭時(shí)弊，敢于撕破假面，敢于向被認(rèn)為是神圣不可侵犯的東西挑戰(zhàn)。事實(shí)上，公務(wù)員就是這樣的一個(gè)的角色。
二.大題小作化
大題小作就是要求從申論材料所給的重大社會(huì)問(wèn)題中，抓住最尖銳最能反映本質(zhì)的一點(diǎn)，或從一個(gè)側(cè)面去做文章。這是一種“大處著眼，小處著筆”的寫作方法。寫作者要從一粒沙看世界，從一朵浪花看大海，也就是要“大中取小，小中見大”。通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、借喻、類比，生發(fā)開去，提示隱藏在具體現(xiàn)象后的意義，發(fā)掘深刻的主題。
三.雜文要“雜”化
（一） 題材上要廣采剝?nèi)。喾缴娅C。
目的是為了從不同的角度深刻的表現(xiàn)主題，豐富思想內(nèi)容。
（二） 內(nèi)容上知識(shí)豐富，寓理于文
雜文的”雜”體現(xiàn)在內(nèi)容上便是豐富性和知識(shí)性。讀這樣的雜文，讀者既可以獲得豐富的知識(shí)和無(wú)窮的樂(lè)趣，又可在作者的娓娓的敘述之中，不知不覺地受到深刻的教育。這樣就不是空洞的講道理，而是寓理于文，寓理于趣。閱卷者同樣也比較喜歡這類文章。
在雜文寫作中，或許一些考生常常苦于“雜”不起來(lái)，缺乏形象性，沒(méi)有一點(diǎn)雜文的味道。出現(xiàn)這種窘境的原因，除了對(duì)所寫的問(wèn)題想得不深不透以外，還與應(yīng)試者生活經(jīng)驗(yàn)的貧乏和知識(shí)面狹窄有很大關(guān)系。因此，在平時(shí)必須注重生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累與開拓，不斷擴(kuò)大生活視野和知識(shí)面。
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