在山西鄉(xiāng)村，不論豐年欠歲，貧富之家，端午節(jié)孩子們的香袋、長(zhǎng)命線、艾葉虎是非做不可的。一個(gè)小小的香袋為什么能這樣牽動(dòng)人心，千年不絕？傳說(shuō)古時(shí)候，每年的四、五月間各種蟲害、瘟疫嚴(yán)重地威脅著人們，玉皇大帝便派了一位神仙下凡，察訪民情，治理瘟害。神仙發(fā)現(xiàn)同是天下人，心眼不一般，有的人好，有的人歹，便懲惡護(hù)善，掏出五色香袋對(duì)善良的人說(shuō)：每年五月初五，你們同家里的小孩戴上它，“身上戴香包，門上插艾蒿，瘟病全除掉，吉祥光高照?！逼婀值氖牵瑥哪且院蠓彩菐愦拇笕诵『?，蟲害見了便逃之夭夭，而沒有香袋的惡人們不免被蟲害毒疫毒死了。
傳說(shuō)難免有神秘的迷信色彩，但只要冷靜地分析，其中不無(wú)科學(xué)道理?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》及《本草綱目》都記載有艾葉茗含芳香油，可用來(lái)殺蟲，防止病害，亦可用作調(diào)香原料。早在先秦時(shí)期，艾就被采集作藥用，制灸條治病。山西的五月初，正是春夏之際，蟲害復(fù)生，時(shí)疫流行。此時(shí)人們首要的就是要消毒防病，民間藝人用香袋包藥佩帶，既治病除臭驅(qū)蟲散濁，薰香去汗味，又是人們盼望孩子們健康平安心愿的表露，為孩子們?cè)鎏砹巳缫獾耐嫖?，耍起?lái)小巧玲瓏，香爽周身，真是一舉多得。山西鄉(xiāng)村的香袋是用棉織布和絲線繡制成各種精巧玲瓏的小布包，裝上雄黃、蒼木、艾等中藥。其中有的繡制成“五毒”形象的蛇、蝎子、壁虎、千爪蟲、疥蛤蟆，還有虎、雞等動(dòng)物形象的香袋；有的縫繡成瓜果蔬菜，花鳥草蟲。最復(fù)雜的是“虎踩五毒串”，最上的一個(gè)較大的老虎腳下吊著五種毒蟲，意為踩死毒害，消毒免災(zāi)。用五彩絲垂金錫錢鎖掛于嬰兒胸前，纏紙帛，折菱角，綴于兒童腰間，把孩子裝扮得漂亮可愛，既有香潔避穢的功能，又是兒童們隨手可抓的玩具。孩子們把香袋作為端午的耍貨，同布虎枕、小石獅一樣，集裝飾、實(shí)用、戲耍于一身。
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