關(guān)于寫(xiě)人作文，怎么寫(xiě)才能寄人傳神...入木三分.....????
[思路分析]
請(qǐng)參考
[解題過(guò)程]
高爾基說(shuō)過(guò)"文學(xué)是人學(xué)"。文學(xué)作品要塑造有血，有肉，有喜、怒、哀、樂(lè)的人物形象。一個(gè)作品好不好，重要的是看它是否成功地塑造了典型形象。古今中外的成功作品，無(wú)不成功地創(chuàng)造了藝術(shù)典型。例如：林黛玉、阿Q、馬格麗特、加西莫多、阿巴貢、嚴(yán)監(jiān)生、葛朗臺(tái)、堂·吉訶德等等。
這里試以小說(shuō)為例，探討怎樣描寫(xiě)人物。小說(shuō)是文學(xué)作品的一種體裁，它是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)，以反映比較復(fù)雜的社會(huì)生活的文學(xué)樣式。
人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)不可缺少的三個(gè)要素。小說(shuō)的基本特點(diǎn)是：一、多方面細(xì)致地刻劃人物。二、完整復(fù)雜的故事情節(jié)。三、具體生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)的成敗，在某種意義上說(shuō)，就是人物形象塑造得成功與否。因此，小說(shuō)作者都調(diào)動(dòng)了各種各樣的藝術(shù)手段以圖創(chuàng)造出各種各樣的人物形象。
這里以小說(shuō)為主，談?wù)勗鯓舆M(jìn)行人物描寫(xiě)。
描寫(xiě)是文學(xué)創(chuàng)作的基本表現(xiàn)方法。作者對(duì)他所表現(xiàn)的社會(huì)生活，人物的精神世界，人物的生活環(huán)境，人物之間所發(fā)生的矛盾糾葛，乃至作者本人對(duì)事件、人物、人生、生活、世界的看法等等，都必須運(yùn)用描寫(xiě)的手段，才能使生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。如果描寫(xiě)生動(dòng)、準(zhǔn)確、具體、鮮明，那么作家用語(yǔ)言描繪的藝術(shù)形象，就會(huì)在讀者心目中喚起可感知的、富有生命力的藝術(shù)感受。因此，可以說(shuō)，描寫(xiě)是生活到藝術(shù)的必須的橋梁。描寫(xiě)的種類很多，這里重點(diǎn)談?wù)勅宋锩鑼?xiě)。
描寫(xiě)人物一般有如下一些方法：
一、人物的概括介紹
這就是作者站在第三人稱的地位，對(duì)人物的經(jīng)歷、性格、習(xí)慣以及他對(duì)別人的關(guān)系，做一個(gè)扼要的、概括的說(shuō)明和分析。
這種概括描寫(xiě)的好處，是把有關(guān)人物的大小事件集中起來(lái)，撮要地描敘，給讀者一個(gè)總的印象;同時(shí)，更由于這種描寫(xiě)是比較扼要的，所以故事展開(kāi)的速度比較快。
這介紹，有的放在文章開(kāi)頭，有的放在新人物快要露面或剛剛露面的當(dāng)兒。
《小二黑結(jié)婚》一開(kāi)頭就介紹了劉家峧的兩個(gè)神仙：
"劉家峧有兩個(gè)神仙，鄰近各村無(wú)人不曉：一個(gè)是前莊上的二諸葛，一個(gè)是后莊的三仙姑。二諸葛原來(lái)叫劉修德，當(dāng)年做過(guò)生意，抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道。三仙姑是后莊于福的老婆，每月初一、十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神。"
接著介紹了二諸葛的"不宜栽種"，三仙姑的"米爛了"，使這兩個(gè)滑稽人物躍然紙上，呼之欲出。
《三國(guó)演義》寫(xiě)皇甫嵩、朱雋打敗黃巾軍那一段是這樣寫(xiě)的：
"殺到天明，張梁張寶引敗殘軍士，奪路而走，忽見(jiàn)一彪軍馬，盡打紅旗，當(dāng)頭來(lái)到，截住去路。為首閃出一將，身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼，長(zhǎng)髯;官拜騎都尉，沛國(guó)譙郡人也;姓曹名操，字孟德。"
接著是這樣介紹的：
"操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞;有權(quán)謀，多機(jī)變。操有叔父，見(jiàn)操游蕩無(wú)度，嘗怒之，言于曹嵩。嵩責(zé)操。操忽心生一計(jì)：見(jiàn)叔父來(lái)，詐倒于地，作中風(fēng)之狀，叔父驚告嵩。嵩急視之，操故無(wú)恙。嵩曰：'叔言汝中風(fēng)，今已愈乎?'操曰：'兒自來(lái)無(wú)此病;因失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。'嵩信其言。后叔父但言操過(guò)，嵩并不聽(tīng)。因此，操得恣意放蕩。"
作者通過(guò)曹操假裝中風(fēng)欺騙叔父，后又花言巧語(yǔ)欺騙父親一事的具體描寫(xiě)，概括介紹了曹操奸詐的性格。
這種概括描寫(xiě)，能收到舉一反三的效果。只要行為、事件選擇得準(zhǔn)確、典型，就能夠把人物的思想性格突現(xiàn)出來(lái)。
二、從人物的眼睛里介紹人物
這是讓作品里的人物來(lái)介紹另一人物的手法。
例如《三國(guó)演義》三十七回，當(dāng)徐庶被曹操用計(jì)騙到許昌后，劉備感到說(shuō)不出的焦急，司馬徽勸他不必不徐庶煩心，并且說(shuō)起諸葛亮的才能時(shí)，有這樣一段描寫(xiě)：
徽笑曰："元直(徐庶的號(hào))欲去，自去便了，何又惹他出來(lái)嘔心血也?"玄德曰："元直臨行，薦南陽(yáng)諸葛亮，其人若何?"徽曰："孔明與博陵崔州平、穎川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務(wù)于精純，惟孔明獨(dú)觀其大略。嘗抱膝長(zhǎng)吟，而指四人曰：'公等仕進(jìn)，可至刺史、郡守。'眾問(wèn)孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂(lè)毅，其才不可量也。"玄德曰："何穎川之多賢乎?"徽曰："昔有殷馗善觀天文，嘗謂'群星聚于穎兮，其地必多賢士。'"時(shí)云長(zhǎng)在側(cè)曰："某聞管仲、樂(lè)毅乃春秋戰(zhàn)國(guó)名人，功蓋寰宇?？酌髯员却硕耍隳颂^(guò)?"徽笑曰："以吾觀之，不當(dāng)比此二人，我欲另以二人比之。"云長(zhǎng)問(wèn)："那二人?"徽曰："可比興國(guó)八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。"眾皆愕然。
這里，作者并沒(méi)有直接出面贊揚(yáng)諸葛亮，而是從當(dāng)時(shí)一個(gè)名士司馬徽的嘴里極力贊揚(yáng)了諸葛亮的才能，讀者會(huì)在不知不覺(jué)中受到感染，受到那些評(píng)價(jià)的影響，對(duì)被評(píng)論的人物也有了同樣的認(rèn)識(shí)。
又如《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了各種人對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)(如興兒、尤三姐)，不僅可以從多方面表現(xiàn)寶玉，反映出他和周?chē)母鞣N各樣的人的復(fù)雜關(guān)系，而且還可以通過(guò)某一個(gè)人的話語(yǔ)反映出評(píng)論人自己的性格、身世和處境(興兒、尤三姐)。
三、從肖像上去描寫(xiě)人物
小說(shuō)刻劃人物，絕大多數(shù)都有肖像描寫(xiě)，盡管描寫(xiě)的方法各不相同--有的濃濃地寫(xiě)，有的淡淡地寫(xiě);有的寫(xiě)得比較長(zhǎng)，有的只是寥寥幾筆;有的從正面寫(xiě)，有的從側(cè)面寫(xiě);有的單獨(dú)地描寫(xiě)，也有的對(duì)比地描寫(xiě)。但是不管采用什么手法，目的都在于塑造性格鮮明的人物形象。
成功的肖像描寫(xiě)一定是重點(diǎn)突出那種最最能透露出人物主要性格的方面，充分地表現(xiàn)人物的主要精神的。它使讀者讀了，不僅忘記不了這種肖像，同時(shí)也忘記不了肖像所透露的人物性格。
《死魂靈》描寫(xiě)潑留希金，這樣寫(xiě)道：
從他的臉上，看不出一點(diǎn)特色來(lái)。和普通瘦削的老頭子，是不大有什么兩樣的，不過(guò)下巴凸出些，并且常常掩著手帕，免得被唾沫所沾濕。那小小的眼睛還沒(méi)有呆滯，在濃眉底下轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，恰如兩匹小老鼠，把它的尖嘴鉆出暗洞來(lái)，立起耳朵，動(dòng)著胡須，看看是否藏著貓兒或頑皮孩子，猜疑地嗅著空氣，那衣服可更加有意思。要知道他的睡衣究竟是什么底子，只好白費(fèi)力;袖子和領(lǐng)頭都非常齷齪，發(fā)著光，好像做長(zhǎng)靴的郁赫皮;背后并非拖著兩片的衣裙，倒是有四片，上面還露著一些棉花團(tuán)。頸子上也圍著一種莫明其妙的東西，是舊襪子，是腰帶，還是繃帶呢，不能斷定。但決不是圍巾。一句話，如果在那里的教堂前面，乞乞科夫遇見(jiàn)了這么模樣的他，他一定會(huì)布施他兩戈貝克。
潑留希金是一個(gè)極度貪婪和吝嗇的農(nóng)奴主，他家財(cái)萬(wàn)貫，但卻時(shí)時(shí)瞪著一雙尖利的老鼠眼四處窺探，尋找錢(qián)財(cái)和物品，就連掉在地上的一塊硬幣也不放過(guò)(就像楊二嫂所說(shuō)的"愈是有錢(qián)愈是一毫不放松，愈是一毫不放松便愈是有錢(qián))"，他高級(jí)衣服滿箱，但卻用撿來(lái)的破爛衣服把自己裝扮成男不男女不女的乞丐相。作者通過(guò)他的外貌和衣著的夸張的描繪，突出了他的貪婪和吝嗇的性格。
描寫(xiě)人物的肖像以描寫(xiě)人物的眼睛最為重要，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，最富于表情，最能傳達(dá)一個(gè)人內(nèi)心的秘密。上面的引文也注意了對(duì)眼睛的描寫(xiě)。魯迅說(shuō)"要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。"這確是經(jīng)驗(yàn)之談。
但是也并非一定得描寫(xiě)眼睛的。茨威格在《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》中著意刻劃了賭徒們的手："綠呢臺(tái)面四周許許多多的手，都在閃閃發(fā)亮，都在躍躍欲伸，都在伺機(jī)思動(dòng)。所有這些手各在一個(gè)袖筒口窺探著，都像是一躍即出的猛獸，形狀不一，顏色各異，有的光溜溜，有的拴著指環(huán)和泠泠作聲的手鐲，有的多毛如野獸，有的濕膩盤(pán)曲如鰻魚(yú)，卻都同樣緊張戰(zhàn)栗，極度急迫不耐?！鶕?jù)這些手，只消觀察它們等待、攫取和躊躇的樣式，就可教人識(shí)透一切;貪婪者的手抓搔不已，揮霍者的手肌肉松弛，老謀深算的人兩手安靜，思前慮后的人關(guān)節(jié)跳彈;百般性格都在抓錢(qián)的手式里表露無(wú)遺……"
那些手五光十色，千差萬(wàn)別。賭徒們那等待揭曉的緊張心情，賭輸之后的頹唐失望的情緒，從手的動(dòng)作和姿態(tài)中惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來(lái)。
例如巴金寫(xiě)的《家》中有一段描寫(xiě)錢(qián)梅芬的，就主要描寫(xiě)她額上的皺紋。朱自清的《背影》(當(dāng)然它不是小說(shuō))則主要描寫(xiě)父親的背影。父子之間的深厚感情，是通過(guò)兒子看著父親的背影揭示出來(lái)的。文中，作者十分細(xì)膩地描寫(xiě)上了年紀(jì)、又是胖子的父親，如何艱難地穿過(guò)鐵路，爬上那邊月臺(tái)去買(mǎi)橘子時(shí)的一系列細(xì)節(jié)，又寫(xiě)了兒子看到背影時(shí)的內(nèi)心感受，使父子之情躍然紙上(可聯(lián)系《晨曲》、《維納斯》等畫(huà))，這些描寫(xiě)與對(duì)眼睛的描寫(xiě)有異曲同工之妙。
如果說(shuō)，上面講的描寫(xiě)是靜的肖像，好像一幅畫(huà)。那么也有的描寫(xiě)則是動(dòng)的肖像，好像一部電影。例如魯迅在《祝?！分袑?duì)祥林嫂的幾次描寫(xiě)：
(祥林嫂第一次死了丈夫，來(lái)到魯鎮(zhèn)。)
"頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。……她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人。"
(祥林嫂第二次死了丈夫，再到魯鎮(zhèn)。)
"她仍然頭上扎上白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。"
(祥林嫂被趕出魯鎮(zhèn)，論為乞丐后。)
"五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上消瘦不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手柱著一支比她更長(zhǎng)的竹桿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎一個(gè)乞丐了。"
小說(shuō)通過(guò)對(duì)祥林嫂肖像的一系列變化的描寫(xiě)，揭示了祥林嫂處境的改變和性格的變化，一個(gè)善良無(wú)辜的、在封建社會(huì)魔掌下掙扎的女人，心靈的重壓和創(chuàng)傷就是這樣一天一天地深化，她就是這樣一步一步地被黑暗社會(huì)吞噬的。
我們知道，人物和世界上的一切客觀事物一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化發(fā)展，而這一切變化不能不表現(xiàn)在人物的肖像上。因此高明的作者不但善于抓住不同人的特點(diǎn)進(jìn)行肖像描寫(xiě)，而且善于根據(jù)人物的發(fā)展變化，寫(xiě)出肖像的發(fā)展變化。
四、從行動(dòng)上描寫(xiě)人物
人們的所作所為，是其思想性格的直接表現(xiàn)。在文學(xué)作品中，對(duì)人物行動(dòng)的描寫(xiě)，是塑造人物的主要手段。正如高爾基所說(shuō)的："要使藝術(shù)作品真有令人信服的教育作用，就必須使主人公們盡可能地多做事，少說(shuō)話。"好的人物描寫(xiě)都是從生活中選取，提煉最能反映人物個(gè)性特征，具有典型意義的人物行動(dòng)。以把人物形象塑造得個(gè)性鮮明、突出。例如《水滸傳》中魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西一段：
鄭屠橫行作惡，強(qiáng)騙民女金翠蓮;魯達(dá)一怒之下，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。這一行動(dòng)，極其鮮明地表現(xiàn)了魯達(dá)疾惡如仇，專好打抱不平，鋤強(qiáng)扶弱的典型性格。作者在對(duì)這一行動(dòng)的具體描寫(xiě)中，又多方面地刻劃了魯達(dá)的個(gè)性。以經(jīng)略相公的名義來(lái)向鄭屠尋釁，這是他的謀略;命鄭屠三次切肉，以達(dá)到耍弄和激起斗毆的目的。則是以其人之道還治其人之身的高妙手段;只是三拳，便意外地打死了鄭屠，這既顯示出他的力，也反映了他的粗;他怕吃官司，沒(méi)人送飯，便指著鄭尸罵他詐死，借機(jī)脫身，這又表現(xiàn)了他粗中有細(xì)，機(jī)警靈活的一面。
又如茹志鵑《百合花》中描寫(xiě)新媳婦的一段：
新媳婦解開(kāi)通訊員的衣服，莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子……一針一線地縫他衣肩上的破洞。雖然人們告訴他，不用再縫了(因?yàn)橥ㄓ崋T已經(jīng)犧牲了)，但她還是低下頭，一針一針地縫著。最后，她又將自己新婚的百合花被，給這個(gè)為人民的解放事業(yè)獻(xiàn)身的小戰(zhàn)士蓋上。這個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)地反映了人民群眾對(duì)解放軍戰(zhàn)士的深厚感情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
五、用語(yǔ)言描寫(xiě)刻劃人物
語(yǔ)言描寫(xiě)是指人物的獨(dú)白、對(duì)話或幾個(gè)人物談話的具體描寫(xiě)。古語(yǔ)云"言為心聲"。人物的語(yǔ)言是人物思想感情的自然流露，極易顯示出人物的性格特征和內(nèi)心世界，因此語(yǔ)言描寫(xiě)也是重要的人描寫(xiě)方法。有人說(shuō)文學(xué)藝術(shù)就是語(yǔ)言的藝術(shù)。請(qǐng)看《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)鳳姐出場(chǎng)的那一段：
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)："我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!"黛玉納罕道："這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?"……(此所謂未見(jiàn)其人，先聞其聲)賈母笑道："你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗作'辣子'，你只叫他'鳳辣子'就是了。"黛玉雖不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈鏈，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以"嫂"呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道："天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!"說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道："我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。"這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道："正是呢!我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!"又忙攜黛玉之手，問(wèn)："妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。"一在又問(wèn)婆子們："林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了?帶了幾個(gè)人來(lái)?你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?
一席話語(yǔ)，幾個(gè)動(dòng)作，便將王熙鳳的身份、地位，以及她那種勢(shì)利逢迎、伶牙利齒，潑辣利落，善于適場(chǎng)作戲的性格特點(diǎn)，活龍活現(xiàn)地畫(huà)了出來(lái)。
請(qǐng)看《水滸傳》上王婆說(shuō)媒的一段：
王婆又道："娘子，你認(rèn)的這個(gè)官人麼?"那婦人道："奴不認(rèn)的。"婆子道："這個(gè)大官人是這本縣一個(gè)財(cái)主，知縣相公也和他來(lái)往，叫做西門(mén)慶大官人，萬(wàn)萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)，開(kāi)著個(gè)生藥鋪在縣前。家里錢(qián)過(guò)北斗，米爛陳倉(cāng)，赤的是金，白的是銀;圓得是珠，光的是寶。也有犀牛頭上角，亦有大象口中牙?！?
極言西門(mén)慶家富有，誘騙潘金蓮嫁給西門(mén)慶。
又如《水滸傳》中描寫(xiě)眾好漢議立梁山主一段。
同是擁立宋江為梁山之主，不贊成宋江的謙讓，但幾個(gè)人所說(shuō)的話卻大不相同。吳用、武松均從大局出發(fā)，以理服人。但吳用言詞委婉，武松則顯露。李逵和魯智深都對(duì)宋江的謙讓表示強(qiáng)烈不滿，但李逵言詞粗魯，魯智深則比較注意分寸。劉唐雖未能申之以理，但也不似李逵，魯智深的火暴，言詞頗含怨意。
作者善于根據(jù)人物的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格等的不同，注意從詞語(yǔ)、語(yǔ)氣等的相異去描寫(xiě)人物的對(duì)話，因而鮮明地表現(xiàn)了人物的性格，如同魯迅所說(shuō)："是能使讀者由說(shuō)話人看出人來(lái)的"。(又如《水滸傳》中王婆的話。)
《變色龍》中論狗的一段話，則更精彩。
這里，作者通過(guò)人物對(duì)話中變化無(wú)常的腔調(diào)，活現(xiàn)了人物趨炎附勢(shì)，諂上壓下的丑惡嘴臉，以及善變的性格特征，使沙皇警察的典型形象躍然紙上。
《荷花淀》中描寫(xiě)水生嫂的語(yǔ)言，及幾個(gè)婦女的語(yǔ)言。
女人們到底有些藕斷絲連。過(guò)了兩天，四個(gè)青年婦女聚在水生家里來(lái)，大家商量。
"聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘不了一件衣裳。"(借故托辭)
"我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)。"(言直情真)
"聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……"水生的女人說(shuō)。(謹(jǐn)慎穩(wěn)重)
"哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)。"(心情急切)
"我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我去看看他--有什么看頭啊!"(委婉恢諧)
于是這幾個(gè)女人偷偷坐在一只小船上，劃到對(duì)面馬莊去了。
這一段話，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言，把幾個(gè)婦女想去看丈夫，而又不愿直說(shuō)的心態(tài)巧妙地表現(xiàn)了出來(lái)。
每年--特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠里有門(mén)路的帶工，就親身或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)那些無(wú)力"飼養(yǎng)"可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)："還用說(shuō)?住的是洋式的公司的房子，吃的是魚(yú)肉葷腥。一個(gè)月休息兩天，我們帶到馬路上去玩耍。嘿，幾十層高的房子，兩層樓的汽車(chē)，各種各樣好看好用的外國(guó)東西……老鄉(xiāng)!人生一世，你也得去風(fēng)識(shí)一下啊!--做滿三年，以后賺的錢(qián)就歸你啦!我們是同鄉(xiāng)，有交情。--交給我?guī)?，有什么三差兩錯(cuò)，我還能回家鄉(xiāng)嗎?"
這樣說(shuō)著，咬著草根樹(shù)皮的女孩子可不必說(shuō)，就是她們的父母，也會(huì)怨恨自己沒(méi)有跟去享福的福分了。于是，在預(yù)備好了的"包身契"上畫(huà)上一個(gè)十字，包身費(fèi)一般是大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給食宿，介紹工作，賺錢(qián)歸帶工的收用，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元，人銀兩交，"恐后無(wú)憑，立此包身契據(jù)是實(shí)。"
(夏衍《包身工》)
請(qǐng)看《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的一段描寫(xiě)：
正吃時(shí)，只聽(tīng)得外面必必要?jiǎng)儎兊乇?。林沖跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開(kāi)門(mén)來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏門(mén)邊聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來(lái);用手推門(mén)，卻被石頭靠住了，再也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道①："這條計(jì)好么?"一個(gè)應(yīng)道②："端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心!回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了!"一個(gè)道③："林沖今番直吃我們對(duì)付了!高衙內(nèi)這病必然好了!"又一個(gè)道④："張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)'你的女婿沒(méi)了'，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了!"又一個(gè)道⑤："小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走哪里去!"那一個(gè)道⑥："這早晚燒個(gè)八分過(guò)了。"又聽(tīng)得一個(gè)道⑦："便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪!"又一個(gè)道⑧："我們回城里去罷。"一個(gè)道⑨："再看一看，拾得他兩快骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事。"
①⑤⑦差撥②④⑨陸謙③⑥⑧富安。由人物的語(yǔ)言可以看出人來(lái)。
六、從心理活動(dòng)上去描寫(xiě)人物
描寫(xiě)人物曲折微妙的心理，有助于細(xì)致入微地刻劃人物豐富復(fù)雜的性格，對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)，有多種多樣的表現(xiàn)形式。譬如：人物的心理獨(dú)白，夢(mèng)境，幻覺(jué)，人對(duì)各種景物的主觀感受等等，都直接或間接地反映了人物不同的思想感情和性格特征。
《阿Q正傳》是這樣描寫(xiě)阿Q臨刑前夕的心理活動(dòng)的：
"阿Q正羞愧自己畫(huà)得不圓，那人卻不計(jì)較，早已掣了紙筆去，許多人又將他第二次抓進(jìn)柵欄門(mén)。
他第二次進(jìn)了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來(lái)有時(shí)要抓進(jìn)抓出，有時(shí)要在紙上畫(huà)圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他'行狀'上的一個(gè)污點(diǎn)。但不多時(shí)也就釋然了，他想：孫子才畫(huà)得很圓的圓圈呢，于是他睡著了。"
這是一段很深刻的心理描寫(xiě)，阿Q在死刑罪狀上畫(huà)了圓圈，眼看就要被砍頭，但他仍舊不覺(jué)悟，不憤怒，不抗?fàn)?，倒在想自己的圓圈畫(huà)得不圓，有失面子，是"行狀"上的污點(diǎn)。但后來(lái)連這一點(diǎn)的不痛快的感情也消失了，因?yàn)樗窒氲綄O子才畫(huà)得很圓，他自己倒像一個(gè)爺爺了，他又在幻想中取得了精神勝利。這段心理描寫(xiě)，可以說(shuō)入木三分，突出地表現(xiàn)了阿Q麻木不仁和愚昧無(wú)知的精神狀態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》中有一段描寫(xiě)黛玉的心境：
黛玉聽(tīng)取這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己;所驚者：他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密竟不避嫌疑;所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有"金玉"之論呢?既有"金玉"之論，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢?所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張;況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云："氣弱血虧，恐致勞怯之癥。"我雖為你的知己，但恐不能久持;你縱為我的知己，奈我薄命乎何!--想到此刻，不禁淚又下來(lái)。
通過(guò)對(duì)同一件事的喜、驚、悲、嘆等心理描寫(xiě)，既表現(xiàn)了黛玉對(duì)寶玉的深沉的愛(ài)，又反映了她對(duì)未來(lái)的深刻的焦慮，惟妙惟肖地刻劃了林黛玉多愁善感的性格。
七、通過(guò)對(duì)人物情緒的描繪刻劃人物
描寫(xiě)人物的情緒，是塑造人物的重要手段之一，人的喜怒哀樂(lè)等各種各樣的情緒，是人的感情的自然流露。由于人們的出身、教養(yǎng)、地位、經(jīng)歷和個(gè)性的不同，他們的哭笑怒罵也就顯得千差萬(wàn)別。
《紅樓夢(mèng)》中有一段描寫(xiě)劉姥姥逗笑。
賈母這邊說(shuō)聲"請(qǐng)"，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道："老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭!"說(shuō)完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住，一口茶都噴出來(lái)。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫"噯喲!"寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫"心肝"，王夫人用手指著鳳姐兒，卻說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母，叫"揉揉腸子"。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姐妹換衣裳的。獨(dú)鳳姐鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥。
劉姥姥來(lái)到大觀園參加一次家宴，在吃飯時(shí)她故意逗樂(lè)，引起眾人的大笑，作者通過(guò)對(duì)"笑"的描寫(xiě)，就展現(xiàn)了各種不同人物的鮮明個(gè)性。這里提名到發(fā)笑的人物，共有八人，他們都笑得非常厲害，但是笑態(tài)都各不相同。作者在這里首先提到的是湘云，當(dāng)她一經(jīng)意會(huì)到劉姥姥說(shuō)話的含義，便支持不住，把含在嘴里來(lái)不及咽下的"一口茶都噴出來(lái)"，這一笑態(tài)就突現(xiàn)了這個(gè)聰明過(guò)人而有豪爽不羈具有非凡風(fēng)格的姑娘的性格特征;林黛玉的笑法則與湘云不同，她笑得上氣不接下氣，"伏著桌子只叫'噯喲!'"這就活畫(huà)了她那弱不禁風(fēng)的體態(tài);同樣也是笑得肚子疼，探春和惜春與林黛玉也有區(qū)別。探春笑得前仰后合地把茶碗"合在迎春身上"，而年幼的惜春既然有奶媽在旁，當(dāng)她笑得實(shí)在吃不消的時(shí)候，自然要找奶媽幫忙。至于寶玉，作者沒(méi)有直接寫(xiě)他的笑，而是寫(xiě)他"滾"到賈母懷里，在這里，一個(gè)"滾"字，把這個(gè)怡紅公子笑不可止，以及就此在賈母面前頑皮撒嬌的神態(tài)十分形象地描繪了出來(lái)。而賈母"笑得摟著叫心肝"，這一動(dòng)作和語(yǔ)言又是多么恰切地畫(huà)出了這個(gè)賈府的老祖宗這時(shí)歡笑的心情，和她對(duì)寶玉的溺愛(ài)。王夫人的笑寫(xiě)得也十分出色，作者寫(xiě)王夫人"笑得用手指著鳳姐兒，卻說(shuō)不出話來(lái)"，更是傳神之筆。這不僅寫(xiě)出了她在此時(shí)的神情動(dòng)作，而且還表現(xiàn)了她的復(fù)雜的心理狀態(tài)。她知道劉姥姥如此逗笑，正是由鳳姐促使的，但這既然能夠博得婆婆的歡笑，又無(wú)傷大雅，也就不必追究;何況劉姥姥的話也確實(shí)可笑，于是她便只能"用手指著鳳姐兒，卻說(shuō)不出話來(lái)"。
以上是座上人們的笑，至于那些上不了臺(tái)面的下等人，作者寫(xiě)他們的笑又與主子不同。他們何嘗不想縱情大笑，然而在主子面前是不允許過(guò)分的，于是他們便有的"躲出去蹲著笑"，有的"忍著笑"。"躲出去"以示奴隸與主子的區(qū)別;而"蹲著笑"說(shuō)明笑得厲害直不起腰來(lái)。曹雪芹在這短短的一段文字里，寫(xiě)了這么多"笑"，"上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)"，這是共性，而各人的笑態(tài)又有所不同。作者正是通過(guò)對(duì)每個(gè)人的不同笑態(tài)的細(xì)膩刻劃，把每個(gè)人的不同個(gè)性鮮明地區(qū)別開(kāi)來(lái)?？梢?jiàn)就是這個(gè)"笑"，也大有名堂。
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