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孫子兵法
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一(另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨) ，《五輪書》(宮本武藏) )其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。
書名：《孫子兵法》
又名：《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《The Art of War》
作者：孫武
類別：軍事
出版時間：中國春秋時期
內容簡介
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出?！秾O子兵法》全書共十三
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篇。
《始計篇》第一、講的是妙算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。
《作戰(zhàn)篇》第二、講的是妙算后的戰(zhàn)爭動員、及取用于敵，勝敵益強。
《謀攻篇》第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。
前三說的是戰(zhàn)略運籌。
《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質準備。
《兵勢篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實篇》第六、講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少。
此三是作戰(zhàn)指揮。
《軍爭篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。
《九變篇》第八、講的是將軍根據不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
戰(zhàn)場機變。
《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求。
《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求。
軍事地理
《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。
《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了該書的影響。
特殊戰(zhàn)法
《孫武傳》
作者簡介
《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢?學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期齊國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現了用竹簡寫成的《[1]》和《孫臏兵法》，這樣，數百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。 孫武(公元前535年-公元前480年)，字長卿，被后世尊為孫子、“兵圣”、“世界兵學鼻祖”，著有竹書《孫子兵法》13篇等。
近年來，有關專家通過考古在無錫市濱湖區(qū)胡埭鎮(zhèn)發(fā)現吳國首都闔閭大城、春秋時吳長城烽火臺舊址，這將有助于解開孫武在吳國居住地及其子孫后裔、兵書竹簡的刻制和運送、“三令五申”、吳王宮練兵等史實典故之謎。
孫武出生地考證
史書《新唐書》宰相世系表載：“憑生武奔吳”。這五個字說明三點：1.孫憑生子孫武。2.孫武居住在和諧富庶的吳國。3.孫憑先在齊國，因國亂家破、無法生存，才攜妻南逃吳國，并在吳國生下孫武。
閱讀史書知：孫憑先祖曾三次遷居，三次改姓。始祖陳完因陳國政變，于公元前672年到齊國避難，改姓田。其四世孫無宇生長子田恒、次子田書，食采樂安。家族旁系田書生子憑，處在齊國內亂年代，家族破敗、無法生存，孫憑于公元前536年攜妻南奔吳國羅浮山桃園居住，過著農桑田園生活。孫憑于吳王馀祭十三年，生子武。孫武成長在吳國，輝煌在無錫，被譽為神龍。并刻竹書《兵法十三篇》，助吳王成春秋霸主，與其相關的成語故典有：初獻兵法、皿妃嫁妹、三令五申、殺妃拜將、吳宮練兵等。
孫武雄踞太湖西北，在軍嶂山排陣練兵，又揮師楚天，攻克楚都，北威齊魯，南服越國，使吳國發(fā)展成為春秋五霸之一。孫武是古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大軍事理論家，《孫子兵法》至今幾乎被全世界所有國家用作軍事教材。
據文獻《孫武傳略》載：“田書改姓孫，家族由盛及衰，在內亂中，旁支孫憑奔吳，隱居在吳國羅浮山?！惫?35年，孫武出生在吳地之無錫，無錫的桃園桑田給孫武成長創(chuàng)造了良好環(huán)境。難怪眾多有關孫武研究的著作均稱：“孫武出生地與其跡，均神龍不見首尾，在齊魯已無法考證。”
文獻《中國歷史名人全破譯》羅列孫武故里之謎有三種說法：1.山東樂安(約在惠民附近)說;2.廣饒說;3.博興說。并稱“這三說皆不成立，查春秋時期，齊國并無樂安之地名。”當下有些地方為發(fā)展旅游事業(yè)競相與孫武捱邊是可以理解的，但史實不容更改，孫武出生地畢竟在吳地，具體在今無錫市濱湖區(qū)。
吳國首都附近羅浮山考證
孫憑居住在吳國闔閭大城東部之羅浮山，孫憑故居在山下桃源田野，并過著農耕生活。古代，太湖四周霧茫茫，山隱現，統(tǒng)稱羅浮山，羅浮山是各山泛稱。有羅山、浮山、大浮山、小浮山、羅浮山、小羅浮山等山名，經歷史演變，有的更名，有的被封名，如：舜之舜山，柯相之柯山， 之安陽山，闔閭之閭江山，王僚之金匱山，伍子胥之胥山等等。中國的江河湖泊多，羅浮山也多，如：廣東省的羅浮山，長100余公里，主峰飛云頂海拔1282米，有大小山峰百余座。無錫的羅浮山很小，海拔46.6米，為避免與廣東羅浮山混淆，無錫羅浮山只能稱“小羅浮山”。
孫憑、孫武父子隱居在吳國羅浮山，不可能在千里之外的南粵羅浮山隱居。浙江長興縣東南25里的羅浮山，高五十丈，也稱小羅浮山，距無錫300多里，孫憑父子亦不可能在此居住，因為把三大車的竹簡運到無錫闔閭大城是極困難的。姑蘇沒有羅浮山。因此，孫憑父子隱居在無錫小羅浮(今梅園東山)是不容置疑的。公元前516年，專諸在金匱山刺死吳王僚后，公子光在錫西建郡城，即后來闔閭大城，因小羅浮山在都城東南，故又稱東山。明末清初，進士徐殿一在古孫武隱跡處的東山建別墅。民國元年榮德生購得東山桃園遺址，建造園林，在小羅浮山上建楠木廳、放鶴亭，山南建梅園大門，譽滿江南，從此小羅浮山就不為人知了。但山北至今仍留有古跡遺存，刻有“小羅浮”3個斗大之字的巨石，重達7噸，至今立在山頂。
孫武隱居在吳國小羅浮山，稱臥龍，三國時諸葛亮隱居隆中，也稱臥龍。滄海桑田，如今，《孫武兵法》早已名揚四海，而吳國小羅浮山卻無人知曉。唐開元進士、著名詩人靈一(728-762年)曾居住在無錫羅浮山的靜林精舍，并賦詩懷念曾居于此的前賢孫武：靜林溪路遠，蕭帝有遺跡。水擊羅浮磬，山鳴于闐鐘。燈傳三世人，樹老萬株松。無復煙霞色，空聞昔臥龍。
《錫山孫氏統(tǒng)譜》之蓉湖孫氏宗譜載有：1.孫武在無錫有馳、明、吉三子，2.孫武功成身退時，吳王將孫武三個兒子留在吳國。3.孫武以兵法見闔閭，拜為將軍。4.孫武在吳后裔有常熟支，港下支，河閘口支(注：山南河閘口支，由孫家村演變成今天的無錫孫巷和大孫巷)。孫武與妻漪羅退隱后，繼續(xù)刻竹簡十三篇兵法。
綜上所述，孫武的《孫子兵法》應該是誕于無錫小羅浮山。
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兵圣孫武
孫武，字長卿，后人尊稱其為孫子、孫武子(兵圣)。他出生于公元前535 年左右的齊國樂安(今山東廣饒縣)人，具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊封為陳國國君(陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽)。后來由于陳國內部發(fā)生政變，孫武的直系遠祖媯完便攜家?guī)Э冢拥烬R國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為，任命他為負責管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。一百多年后，田氏家族成為齊國國內后起的一大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領地也越來越擴大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才干，因為領兵伐莒(今山東莒縣)有功，齊景公在樂安封給他一塊采地，并賜姓孫氏。因此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。
由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學習環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，加上當時戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這對少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)非常重要。但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏，四大家族相互之間爭權奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。大約在齊景公三十一年(公元前517年)左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業(yè)就在吳國展開。
孫武來到吳國后，便在吳都(今無錫市)郊外結識了從楚國而來的伍子胥。孫武結識伍子胥后，十分投機，結為密友。吳王闔閭即位三年，即公元前512年，吳國國內穩(wěn)定，倉廩充足，軍隊精悍，向西進兵征伐楚國的準備工作已經基本就緒。伍子胥向闔閭提出，這樣的長途遠征，一定要有一位深通韜略的軍事家籌劃指揮，方能取勝。他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，稱贊孫武是個文能安邦、武能定國的蓋世奇才。吳王終于答應接見孫武。
孫武帶著他剛寫就的兵法進見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好。
在孫武的嚴格訓練下，吳軍的軍事素質有了明顯的提高。就在公元前512年，闔閭、伍子胥和孫武，指揮吳軍攻克了楚的屬國鐘吾國(今江蘇宿遷東北)、舒國(今安徽廬江縣西)，這時闔閭頭腦發(fā)熱，想要長驅直入攻克楚都郢(今湖北江陵縣紀南城)。孫武認為這樣做不妥，便進言道：“楚軍是天下的一支勁旅，非舒國和鐘吾國可比。我軍已連滅二國，人疲馬乏，軍資消耗，不如暫且收兵，蓄精養(yǎng)銳，再等良機?！眳峭趼爮牧藢O武的勸告，下令班師。伍子胥也完全同意孫武的主張，并向吳王獻策說：“人馬疲勞，不宜遠征。不過，我們也可以設法使楚人疲困?！庇谑俏樽玉阏f孫武共同商訂了一套擾楚、疲楚的計策，即組成三支勁旅，輪番襲擾楚國。當吳國的第一支部隊襲擊楚境的時候，楚國見來勢不小，便全力以赴，派兵迎擊。待楚軍出動，吳軍便往回撤。而楚軍返回駐地時，吳國的第二支部隊又攻入了楚境，如此輪番襲擊，弄得楚國連年應付吳軍，人力物力都被大量耗費，國內十分空虛，屬國紛紛叛離，吳國卻從輪番進攻中搶掠不少，在與楚對峙中完全占據上風。
公元前506年，楚國攻打已經歸附吳國的小國——蔡國，給了吳軍伐楚的借口。闔閭和伍子胥、孫武指揮訓練有素的3萬精兵，乘坐戰(zhàn)船，溯淮而上，直趨蔡國與楚國的交戰(zhàn)。楚軍見吳軍來勢兇猛，不得不放棄對蔡國的圍攻，收縮部隊，調集主力，以漢水為界，加緊設防，抗擊吳軍的進攻。不料孫武突然改變了沿淮河進軍的路線，放棄戰(zhàn)船，改從陸路進攻，直插楚國縱深。
伍子胥問孫武：“吳軍習于水性，善于水戰(zhàn)，為何改從陸路進軍呢?”孫武告訴他說：“用兵作戰(zhàn)，最貴神速。應當走別人料想不到的路，以便打它個措手不及。逆水行舟，速度遲緩，楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了，”說得伍子胥點頭稱是。
就這樣，孫武在3萬精兵中選擇了強壯敏捷的3500人為前陣，身穿堅甲，手執(zhí)利器，連連大敗楚軍。舊歷11月28日攻入楚國的國都郢，楚昭王帶著妹妹倉皇出逃。孫武以3萬軍隊攻擊楚國的20萬大軍，獲得全勝，創(chuàng)造了以少勝多的光輝戰(zhàn)例。
然而，這時越國乘吳軍伐楚之機進攻吳國，秦國又出兵幫助楚國對付吳軍，這樣，闔閭不得不引兵返吳。此后，吳又繼續(xù)伐楚，楚為免亡國，將國都由郢遷到都(今湖北宜城縣東南)。
孫武在幫助闔閭西破強楚的同時，計劃征服越國。公元前496年，闔閭聽說越王允常去世，新即位的越王勾踐年輕稚弱，越國國內不大穩(wěn)定，認為機不可失，失不再來，便不聽孫武等人的勸告，不等準備工作全部就緒，就倉猝出兵，想要擊敗越國。不料，勾踐整頓隊伍，主動迎戰(zhàn)，兩軍相遇于吳越邊境的李(今浙江嘉興縣西南)。勾踐施展巧計，他派死刑犯首先出陣，排成三行，把劍放在脖子上，一個個陳述表演后，自剄于陣前。吳國士兵不知那是一個個罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越軍乘機發(fā)動沖鋒，吳軍倉皇敗退，闔閭也傷重身亡。
闔閭去世后，由太子夫差繼承王位，孫武和伍子胥整頓軍備，以輔佐夫差完成報仇雪恥大業(yè)。公元前494年春天，勾踐調集軍隊從水上向吳國進發(fā)，夫差率10萬精兵迎戰(zhàn)于夫椒(今江蘇無錫馬山太湖邊)，在孫武、伍子胥的策劃下，吳軍在夜間布置了許多詐兵，分為兩翼，高舉火把，只見在黑暗的夜幕中火光連成一片，迅速向越軍陣地移動，殺聲震天，越軍驚恐萬狀，軍心動搖，吳軍乘勢總攻，大敗越軍，勾踐在吳軍的追擊下帶著5000名甲士跑到會稽山(今浙江紹興市東南)上的一個小城中憑險抵抗，由于吳軍團團包圍，勾踐只得向吳屈辱求和，夫差不聽伍子胥勸阻，同意了勾踐的求和要求。
隨著吳國霸業(yè)的蒸蒸日上，吳王夫差爭得了霸主的地位，夫差漸漸自以為是，不納忠言。伍子胥認為：勾踐被迫求和，一定還會想辦法到以后報復，故必須徹底滅掉越國，絕不能姑息奸，留下后患。但夫差聽了奸臣的挑撥，不僅不理睬伍子胥的苦諫，反而制造借口，逼其自盡，甚至命人將伍子胥的尸體裝在一只皮袋里，扔到江中，不給安葬。孫武深知“飛鳥絕，良弓藏;狡兔盡，走狗烹”的道理，于是便悄然歸隱，息影深山，根據自己訓練軍隊、指揮作戰(zhàn)的經驗，修訂其兵法13篇，使其更臻完善。
事情不出伍子胥所料，越王勾踐屈辱求和后，臥薪嘗膽，立志報復。公元前482年，越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會，國內兵力空虛之際，發(fā)兵襲吳，攻入吳國國都，吳國遭此動難，便一蹶不振，由盛轉衰，延至公元前473年，正式被越國滅亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孫武所夢想的由吳王統(tǒng)一華夏，也就成為泡影。
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