黨執(zhí)事：
共為政，力強(qiáng)而仁德，我為當(dāng)世之學(xué)生，自當(dāng)修身齊家治國平天下。然盛世之下，不免責(zé)難之音，羞辱之詞，蓋因我之盛，彼之衰，故有此論。余常聞“普天之下莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，今天下為共獨(dú)占，余見其仁義廣施，律法嚴(yán)明，布國策于世，乃“以人為本，科技興國”，可見其高瞻遠(yuǎn)矚，心之所向。
自古道“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”，余自幼好文，古之尤甚，竊以為我中華大地，奇?zhèn)ス妍?，縱千手千指莫能名其一也。然后知欲投身于政，不敢求希文之“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，只為“揮軍千里山河在，立名揚(yáng)威傳后人”。將此微薄之軀投國以利后世，為我之所愿，是以志愿入黨，如是而已。
若夫縱觀史料，近代之辱，是以傀儡之君，喪家之主，畏強(qiáng)權(quán)而不敢為，憚火器而不能武，委屈求全，賣國求榮，又墨守陳規(guī)，不能以天下為重，大義廢立，不圖興邦，貪一時(shí)之惠利，是以區(qū)區(qū)喪國于外侮，故有百年之恥，如烙印在心，警鐘長鳴。雖時(shí)年久遠(yuǎn)，亦不敢絲毫懈怠，又如參天之柳，盡其秀而繁蔭，然垂柳之姿，意在其根，故曰“落葉歸根”也。又?jǐn)?shù)百年，硝煙不停，戰(zhàn)火重生，東瀛彈丸之地，窺我中華物美，江山秀麗，俟亂世而來，妄奴我國民，占我江山。有詩云：
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共為政，力強(qiáng)而仁德，我為當(dāng)世之學(xué)生，自當(dāng)修身齊家治國平天下。然盛世之下，不免責(zé)難之音，羞辱之詞，蓋因我之盛，彼之衰，故有此論。余常聞“普天之下莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，今天下為共獨(dú)占，余見其仁義廣施，律法嚴(yán)明，布國策于世，乃“以人為本，科技興國”，可見其高瞻遠(yuǎn)矚，心之所向。
自古道“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”，余自幼好文，古之尤甚，竊以為我中華大地，奇?zhèn)ス妍?，縱千手千指莫能名其一也。然后知欲投身于政，不敢求希文之“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，只為“揮軍千里山河在，立名揚(yáng)威傳后人”。將此微薄之軀投國以利后世，為我之所愿，是以志愿入黨，如是而已。
若夫縱觀史料，近代之辱，是以傀儡之君，喪家之主，畏強(qiáng)權(quán)而不敢為，憚火器而不能武，委屈求全，賣國求榮，又墨守陳規(guī)，不能以天下為重，大義廢立，不圖興邦，貪一時(shí)之惠利，是以區(qū)區(qū)喪國于外侮，故有百年之恥，如烙印在心，警鐘長鳴。雖時(shí)年久遠(yuǎn)，亦不敢絲毫懈怠，又如參天之柳，盡其秀而繁蔭，然垂柳之姿，意在其根，故曰“落葉歸根”也。又?jǐn)?shù)百年，硝煙不停，戰(zhàn)火重生，東瀛彈丸之地，窺我中華物美，江山秀麗，俟亂世而來，妄奴我國民，占我江山。有詩云：
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