“子貢，你怎么不說話?”
“夫子，我……其實……不是，其實……我是做了一個夢，想請夫子……”
“呵，不就是幫你解個夢么?這手藝雖然比不上周公，不過，·，…你先說說你那個夢吧!”
“是這樣。這是一個很長很沉的夢，我夢見我到了另一個世界，大約是幾千年后吧，斯世之人，吃有珍送佳肴，住有高樓大廈，穿有錦衣華服，行有汽車飛機··，，一”
“你說什么車，什么機?”
“噢，是一種不用馬拉而自行的車，像個烏龜殼，快于馬車數(shù)倍。
那個飛機是一種鐵鳥，大如鰻鵬，腹中尤能納人，翱翔九天，日行萬里。對了，我在這個世界里是一個孩子?！?BR> “哦，說下去?！?BR> “夫子以為這種生活怎么樣?”
“奢則不遜，儉則固，與其不遜也寧固。不過，如果是天下人人如此，安居樂業(yè)，未嘗不是一件美事。”
“夫子以為我在夢中，日子過得如何?”
“幼有所養(yǎng)，人之幸事?！?BR> “夫子您是只知其一不知其二啊。當是世也，是不論貧富，不講貴賤，年滿六歲，統(tǒng)統(tǒng)上學(xué)。學(xué)前班一年，小學(xué)六年，中學(xué)六年，如果混得好，還要上大學(xué)四年?！?BR> “有教無類，誠其善也?！?BR> “夫子，適齡兒童一網(wǎng)打盡，您當然覺著‘善’了，可是，請問夫子:成千上萬人，會不會有完全一致的思想?一個人的命運能不能由一張試卷決定?將一個人的學(xué)業(yè)用數(shù)字量化表征，以百為滿，究竟五十九與六十有多大差別呢?”
‘糊涂!龍生九子，尚且各不相同，怎么能指望千萬人思想完全一致呢?一張試卷決定一個人的一生，這張試卷恐怕非圣賢不能編寫。一個人的學(xué)識，如同一捧沙子，分為百份，你說五十九份與六十份哪堆更大呢?”
“可在那個世界里，為師者的任務(wù)，就是從小學(xué)開始用一張張的試卷，一遍遍的灌輸，讓成千上萬的人長成一個腦袋，去通過一項全國范圍的洗禮。他們得意地管這場高考叫‘千軍萬馬過獨木橋’。擠下橋的自然是蠢蛋庸才，前途無望。要么明年再擠，要么自謀生計。擠過去的，自是人中英杰，棟梁之材?！?BR> “一樣的身手，一樣的頭腦，如此棟梁，有數(shù)人足矣，何必全搞成一副面目?！?BR> “夫子所言極是。據(jù)說擠過橋的，日后在大學(xué)里，又要費大氣力將辛苦長成的生鐵腦殼打碎，頗費周折”
“嗚呼!早知今日，何必當初?！?BR> “還有呢。夫子教導(dǎo)我們說，要‘多問，擇其善者而從之，多見而識之，，要‘多學(xué)而識，，而我在夢里，每日在學(xué)校之中，只能像只皮口袋一樣，將書上和老師講的圃圈裝進，消化吸收還來不及，哪能有多問的心思啊。在夢中，每日聞雞起舞，夜晚忙于當天作業(yè)，不到月朗星稀不能休息?！?BR> “誠如所言，彼學(xué)子一夕之寢尚難保全，胡瞻其能溫故而知新?學(xué)而不思則閣，此非治學(xué)之道，彼君子兮，豈無所乎?”
“夫子，按您那套治學(xué)之道，最少復(fù)讀三年?！?BR> “以吾之道，可得真才實學(xué)，勝彼百倍?！?BR> “可擠不過那獨木橋，將來就沒有出路，找不到一個好飯碗，您的真才實學(xué)，饑可食乎?寒可衣乎?在夢中一位老師有一句話，說‘盯著高考看，瞄著高考干，圍著高考轉(zhuǎn)，跟著高考變。小子，擠過獨木橋，你至少少奮斗五年?！?，“夫子恕罪。我只是鸚鵡學(xué)舌而已?！?BR> “為師者，當為人之表，豈可宣揚此投機取巧之說?”
“夫子此言差矣。當老師的，也打?qū)W生時代過來，而且多已為人父母，哪有把學(xué)生往火坑里推的?但那個世界，競爭激烈，難容大器晚成之人，等你五年奮斗完，恐怕早已物是人非，換了人間了。為人師者，也是為學(xué)生日后打算。況且學(xué)校也是用學(xué)生分數(shù)的高低衡量老師的優(yōu)劣，學(xué)生分數(shù)高，自然皆大歡喜。不瞞您說，就是您，如果較起真來，恐怕獎金月月拿不全?！?BR> “此又何故?”
“夫子一生，三千弟子，精通六藝者七十有二，合格率僅為2.4%，門徒百人之中，功課全都合格的，不到三人，依照《教師考核細則》，獎金恐怕是不行了，弄不好，薪傣都要扣除。”
托愛因斯坦的福，我—那個滿嘴夢話的冒牌子貢從兩千多年前又回來了。我真愿意留在那兒跟大成至圣先師侃大山。但不行，今天作業(yè)還沒寫，明天還有一次摸底考試……
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