身處大干世界,我們會面臨許許多多的誘惑。權重的高位是誘惑,利多的職業(yè)是誘惑,光環(huán)般的榮譽是誘惑,舒適的娛樂是誘惑,甚至,漂亮的時裝、可口的美味都是誘惑……舉不勝舉。面對這些誘惑,我們中學生有著深刻的思索,隨之而來的是不同的行動。
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養(yǎng)浩然之氣以御誘惑
誘惑,是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌,殊不知其后卻躲著心懷巨測的漁夫;誘惑,是陷阱里讓人食欲大增的肥肉,誰曾想那旁邊卻藏著虎視耽耽的獵人。
古往今來,多少人在巨大的誘惑面前無力招架,拜倒在其石榴裙下,身敗名裂,不得善終。秦時身居宰相之位不可一世的李斯,為權勢所誘惑與趙高結黨營私,終岡權高勢大而引起秦二世的懷疑,而將其腰斬于成陽。“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”的南唐后主李煌,終日沉溺于美酒佳人,忘情于吟詩作賦,醉生夢死,終于國破家亡,做了個違命侯。吳三桂,尤力抵御紅顏的誘惑,引清兵入關,“揚州十日,嘉定三屠”是何等慘烈,而吳三桂的沖冠一怒引來后人多少唾罵。號稱中國第一大漢奸的汗精衛(wèi),更是為權勢所誘惑,賣國求榮,而遺臭萬年。南此可見,誘惑足以亡身破同滅族,實在是可悲、可嘆,令人警醒。
縱覽青史,能夠拒絕誘惑、不為之所動者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者,當楚同國君欲重金聘請他去做一人之下、萬人之上的堂堂相同時,這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態(tài),而是以楚之神龜“寧其生而曳尾于涂中”,也不愿“筒而藏之廟堂之上”“死而留骨以貴”為喻,拒絕了誘惑,為后人稱頌。滴仙李白,不以“鐘鼓撰玉”為貴,不肯“摧眉折腰事權貴”,辭官不做,漫游天下,為后人留下了多少傳世之作、不朽詩篇。
古人尚能藐權貴如草芥、視金銀如糞土,我們今人又該如何去面對誘惑,怎么才能拒絕誘惑呢?
老子曾主張“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂”,從而“虛其心,實其腹;弱其志,強其骨”,使民“無知無欲”,以此無為之治來消34誘惑,這種做法在當今社會是不現(xiàn)實的。一個人是否能夠在誘惑面前做到無動于衷,其關鍵在于自身,在于個人素質(zhì),在于其道德修養(yǎng)?,旣悺ぞ永镆云涓呱械娜烁瘛⒊绺叩目茖W追求,折服了全世界,種種誘惑在她面前根本就??卓扇?,以至獎章都成了她女兒的玩具。被稱為無論放在哪里都抵得上一個師的錢學森,以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑,拋棄了美國的優(yōu)厚待遇,毅然回國作出了巨大貢獻,而為后人景仰。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,為千古文人志士所傳誦,只要能夠做到非己之物莫取,非正義之利不謀,不斷提高個人素質(zhì),不斷加強道德修養(yǎng),養(yǎng)其“浩然之氣”,樹立崇高理想,堅守高尚情操,誘惑在我們面前定會堰旗息鼓,失去它的威力。
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