土地所有制 西周的土地所有制是封建領(lǐng)主所有制。西周最高的封建領(lǐng)主是周天子。周天子是全國土地和人民的最高所有者?！对姟ば⊙拧け鄙健氛f：“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！?BR> 周天子把王畿之內(nèi)的土地，作為自己直接管理的領(lǐng)地，王畿之外的土地則分封諸侯。諸侯是自己封國內(nèi)的土地和人民的最高所有者。《左傳》昭公七年說：“封略之內(nèi)，何非君土，食土之毛，誰非君臣?！?BR> 王畿之內(nèi)的土地有一部分是王室的藉田，由司徒來管理。每年春耕時，周天子率領(lǐng)他的大臣舉行一次親耕藉田的典禮。當(dāng)然，所謂親耕，只是一種儀式，而“終于千畝”的則是被稱為“庶人”的農(nóng)奴。王畿之內(nèi)的山林川澤，天子也派有虞人、麓人、川衡等官吏管理。除此以外的土地則由天子封賜給他的大臣作為采邑，《中鼎》銘載，王把土賜給中為采邑。《尊》銘載，王把賜給為采邑。
周天子有時也不以“邑”的名義而以田若干賜給大臣。《》銘載，王“錫田于五十田，于早五十田?！薄洞罂硕Α枫戄d：“王若曰：克……錫女田于埜，錫女田于渒，錫女井家田于，以厥臣妾，錫女田于康，錫女田于匽，錫女田于原，錫女田于寒山”有時賞賜的土地也以里計算。《召卣》銘載：“王自賞畢土，方五十里?！?BR> 諸侯和卿大夫都有權(quán)把自己的一部分封地再分賜給自己的臣屬?！睹枫戄d榮伯呼命卯曰：“錫于一田”，錫于一田，錫于隊(duì)一田，錫于一田?！薄恫弧枫戄d，白氏賜給不“臣五家，田十田。”貴族之間也可以彼此交換田地，不過土地買賣的情況還沒有發(fā)現(xiàn)。
天子和諸侯都有權(quán)把封賜出去的土地收回。《大》銘載周天子把封賜給的田地收回，改封他人。但一般說來，諸侯和卿大夫是把自己的封國或封邑傳給子孫。按宗法制的規(guī)定，當(dāng)時合法的土地繼承人是嫡長子。由于土地世代相傳，就使被封賜的土地，成為各級封建領(lǐng)主的世襲所有。
階級關(guān)系 土地的層層分封，形成了土地所有的等級結(jié)構(gòu)，也形成了一個以天子為首的封建土地所有者階級，并替這個階級奠定了等級從屬的基礎(chǔ)。
又由于西周的封建是把土地連同土地上的人民一同封賜的，所以和封建土地所有者階級的形成同時，又形成了一個被土地所有者階級所奴役的、附著于土地的農(nóng)奴階級。
領(lǐng)主和農(nóng)奴是西周社會的兩個敵對階級，領(lǐng)主和農(nóng)奴的矛盾是西周社會的基本矛盾。
周人稱農(nóng)民為農(nóng)人、農(nóng)夫，又稱庶人、庶民，這些被稱為農(nóng)夫或庶人等等的農(nóng)民，實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)奴，他們是西周時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要擔(dān)當(dāng)者。西周的封建貴族有各種等級，從天子、諸侯、大夫到士都是領(lǐng)主，《詩經(jīng)》中的“曾孫”、“公子”就是指領(lǐng)主而言。各級領(lǐng)主都是土地所有者，都依靠剝削農(nóng)奴為生?！秶Z·晉語》說：“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力?！边@幾句話，具體他說明了這種封建的等級關(guān)系。
領(lǐng)主又稱“君子”，農(nóng)奴又稱“野人”、“小人”，“君子”和“野人”或“小人”是對立的。《孟子·滕文公》說：“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子?！边@兩句話也道破了剝削者和被剝削者的關(guān)系。
《大盂鼎》銘載，康王賞給盂“人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫”《宜侯矢》銘載，康王賜給矢土地和“庶人六百又六〔十〕夫?！睆倪@些史科看來，庶人的地位和奴隸很接近，但在西周時期，二者又是有區(qū)別的。盡管農(nóng)奴和土地所有者之間保持著嚴(yán)格的人身隸屬關(guān)系，但農(nóng)奴并不象奴隸那樣的一無所有?！对姟め亠L(fēng)·七月》說：“十月蟋蟀，入我床下，穹窒熏鼠，塞向墐戶，嗟我婦子，曰為改歲，入此室處?！边@說明當(dāng)時的農(nóng)奴有自己妻子兒女，家室廬舍?！对姟ぶ茼灐こ脊ぁ氛f：“命我眾人，庤乃錢镈，奄觀銍艾”?！遁d芟》也說：“有略其相，俶載南畝”。這說明他們有自己的生產(chǎn)工具。
《詩·豳風(fēng)·七月》：“八月載績，載玄載黃。”這說明他們有自己的家庭副業(yè)。西周的農(nóng)奴就是居住在自己的家里，吃自己的飯，用自己的生產(chǎn)工具，無償?shù)貫榉饨I(lǐng)主耕種土地。
封建領(lǐng)主制社會，并不排除奴隸制的殘余，銅器銘文中有關(guān)于賞賜“人鬲”、“臣妾”的記載，也有用匹馬束絲贖回奴隸的記載。
這些銘文中所說的“人鬲”、“臣妾”都是奴隸。但“臣”以“家”計，而且有些是連同土地一并賜予的，這就說明了西周的奴隸和農(nóng)奴比較接近。
井田制與地租形態(tài) 古文獻(xiàn)上說，周代實(shí)行過井田制。關(guān)于井田制，《孟子·滕文公》曾有這樣的說明：“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事，所以別野人也。”從這段話看來，井田制的主要內(nèi)容是把土地劃分為方塊，井田之中，有公田，也有私田。分得私田的農(nóng)奴或野人要無償?shù)馗N公田，養(yǎng)活土地所有者?！对姟ば⊙拧ご筇铩氛f：“而我公田，遂及我私”，正是么田私田存在的說明。這里所謂公田，是指屬于領(lǐng)主的土地;所謂私田，是指領(lǐng)主分給農(nóng)奴的份地?！睹献印氛f：“公事畢，然后敢治私事”，即農(nóng)奴必須先給領(lǐng)主種田，然后才種自己的小塊份地。這種份地是經(jīng)常要更換和調(diào)整的，一般是三年就須“換土易居”。當(dāng)然，換地不能超出領(lǐng)主領(lǐng)地的范圍，因?yàn)檗r(nóng)奴是被固定在領(lǐng)主土地之上的，“死徙無出鄉(xiāng)”，成為嚴(yán)格的禁令。因此，所謂井田制，實(shí)質(zhì)上就是勞役地租制。
勞役地租的剝削是很殘酷的。農(nóng)奴被規(guī)定在十月向領(lǐng)主納禾稼，把黍、稷、禾、麥等最好的糧食連同麻纻?cè)揩I(xiàn)給領(lǐng)主，此外，還要向領(lǐng)主提供其他各種貢獻(xiàn)。他們要用自己的織物“為公子裳”，用自己獵取的狐貍“為公子裘”，還要“獻(xiàn)研于公”，農(nóng)奴勞苦一年，自己吃的是野菜。他們“六月食郁及褐，七月烹葵及菽”，到了年終，農(nóng)奴還是發(fā)出“無衣無褐，何以卒歲”的嘆聲。
除貢物外，農(nóng)奴還要擔(dān)負(fù)繁重的徭役兵役。據(jù)《詩·豳風(fēng)·七月》記述當(dāng)時的農(nóng)奴，到了冬季，要替領(lǐng)主作各種家庭服役，如修理房屋，鑿冰，割草，搓索等等。特別是兵役，使農(nóng)奴長期遠(yuǎn)戍，田園荒蕪?！对姟め亠L(fēng)·東山》是描寫這種荒涼情景的一首史詩。打獵是領(lǐng)主的娛樂，農(nóng)奴睜著眼睛望著自己的莊稼被領(lǐng)主的車馬輾毀和獵犬的踐踏，領(lǐng)主不僅獵取野獸，還象獵取野獸一樣，獵取農(nóng)奴的妻女?！对姟め亠L(fēng)·七月》：“女心傷悲，迨及公子同歸”正是這種事實(shí)的說明。
農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 商業(yè) 周代的農(nóng)具，見于古文獻(xiàn)的有耒、耜、錢、镈、铚等?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的西周農(nóng)具，金屬制的不多，絕大部分都是用石材、獸骨、蚌殼制作的。
雙齒的耒和鏟狀的耜，是周人的主要農(nóng)具。耕田用人力，通常是兩人合作，這就是所謂耦耕?！对姟ぶ茼灐む嫖氛f：“十千維耦”，《詩·周頌·載芟》說：“千耦其耘”，說明了當(dāng)時農(nóng)業(yè)的繁榮。
周人第一年開種的田稱為菑，第二年耕種的田稱為畬，第三年耕種的田稱為新?！对姟ば⊙拧げ绍弧氛f：“薄言采芑，于彼新田，于此菑畝?！薄对姟ぶ茼灐こ脊ぁ氛f：“如何新畬”。這里所說的“菑”、“畬”、“新”，就是指耕種年數(shù)不同的田地。第三年耕種以后，地力已衰竭，周人就用拋荒的辦法以恢復(fù)地力。數(shù)年之后，再次開種。
《詩·小雅·甫田》說：“或耘或籽，黍稷薿薿”?！对姟ぶ茼灐ち捡辍氛f：“其镈斯趙，以薅荼蓼，茶蓼朽止，黍稷茂止?！边@些詩篇說明周人對于除草培苗已很重視。
《待·小雅·白華》說：“彪池北流，浸彼稻田”，這說明周人已經(jīng)知道應(yīng)用人工灌溉。當(dāng)然在很大的程度上他們還是依靠天然的雨水?！对姟ば⊙拧じμ铩氛f：“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍?！闭f明了周代的農(nóng)人仍須向大自然祈求恩惠。
《詩經(jīng)》中記載的西周的農(nóng)作物品種很多，重要的谷物有黍、稷、稻、粱、菽、麥等，種植最多的是黍稷。在同一種作物中，還分出不同的品種?！对姟ど瘛氛f：“誕降嘉種，維秬維秠，維糜維芑”，秬、秠是黍的兩種嘉種，糜、芑是粟的兩種嘉種?！对姟ぶ茼灐に嘉摹氛f：“貽我來牟”，來是小麥，牟是大麥?！对姟ぶ茼灐へS年》說：“豐年多黍多稌”，稌是稻的一種。桑、麻的種植很普遍。桑、麻在《詩經(jīng)》中常見，麻往往與禾麥并提?！对娊?jīng)》有關(guān)于“蓻麻”、“漚麻”、“績麻”的話。桑是養(yǎng)蠶的飼料，蠶絲和麻的纖維都是周人做衣服的主要材料。
狩獵對于封建領(lǐng)主來說，僅僅是一種娛樂。而在農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活中還占有一定的地位。農(nóng)民要用狩獵補(bǔ)充自己的生活資料，還有向領(lǐng)主提供獵獲物的義務(wù)?！对姟の猴L(fēng)·伐檀》說領(lǐng)主是“不狩不獵”，而他們卻占有別人的勞動成果。
周代的手工業(yè)，有屬于封建領(lǐng)主的官府手工業(yè)和屬于農(nóng)民家庭副業(yè)的民間手工業(yè)，但都是為了自給自足而生產(chǎn)，只有少數(shù)的手工業(yè)品用于交換。
官府手工業(yè)的工匠，銅器銘文中稱之為“百工”。《國語·晉語》說：“工商食官”，這表明工是隸屬于官府的，他們是向王室或領(lǐng)主領(lǐng)取生活資料的專業(yè)工匠。
西周的官府手工業(yè)，以冶鑄青銅器為主，王室或大封建主都有自己的青銅冶鑄作坊。隨著大封諸侯，青銅冶鑄技巧也傳播到全國許多地方。現(xiàn)在所知，北面到遼寧、河北，東面到山東、江蘇、安徽，南面到河南南部以及湖北，都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過西周的青銅器。鑄造方法大抵繼承了商人的技巧，不過類別和數(shù)量要比商代為多，銘文也比商代的長，這都顯示出青銅器制造業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展。
陶器制作方面是出現(xiàn)了板瓦和筒瓦。雖然當(dāng)時瓦只限于使用在天子、貴族的宮室上面，但它的出現(xiàn)，在建筑史上仍是具有重要意義的事。西周時帶釉硬陶比商代有了進(jìn)一步的發(fā)展。在西安、洛陽、江蘇、安徽的周墓中都發(fā)現(xiàn)有帶青釉的陶器，從這些材料看出，陶器已正在向瓷器過渡了。
商賈也和百工一樣，多半是隸屬于貴族的。交換媒介是用貝或一定重量的銅塊，銅器銘文中有“王錫(賜)金百寽”或“取遺五寽”的記載，寽就是指銅塊的重量單位。銅器銘文中有關(guān)于用玉器等物和貝交換的事實(shí)，則海貝在當(dāng)時也起一般等價物的作用。
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