王權(quán)
商代的最高統(tǒng)治者是商王，商王自稱“余一人”、“一人”，享有絕對(duì)權(quán)力。商代王位的繼承法為父死子繼與兄終弟及兩制并用，凡子即王位者其父即為直系。周祭中，直系先王及配偶有資格列入祀典，而無(wú)旁系先王的配偶。到商代后期更有“大示”(直系先王的廟主)及“小示”(旁系先王的廟主)之分別，祭祀“大示”的宗廟為“大宗”，祭祀“小示”的宗廟為“小宗”。這種家族中祭祀上的差別，正是商代宗法制度的表現(xiàn)。
卜辭中商王親屬稱謂有祖、妣、父、母、兄、弟，且有“多祖”、“多妣”、“多父”、“多母”之稱。先王的配偶稱妻、妾、母、與商王有血緣親族關(guān)系的有“王族”、“多子族”。這些宗族同商王形成親疏不同的宗法關(guān)系，他們構(gòu)成“百姓”的主體，而為首的是商王自己。
官制
商王以下的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，分“內(nèi)服”“外服”，即王畿內(nèi)與畿外之地方兩種?！渡袝?shū)·酒誥》中有“越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞、惟服、宗工，越百姓、里君”，“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯”，結(jié)合卜辭的記載，商代的官制在畿內(nèi)大致有：負(fù)責(zé)政務(wù)的尹、多尹、臣。臣又有王臣、小臣、小眾人臣、管理耕藉的小藉臣、管理山林的小丘臣、管理車(chē)馬的馬小臣等等。武官有多馬、多亞、多射、多犬、五族戍等等。史官有作冊(cè)、多卜、多工、巫、祝、吏等等。王畿外為商代之“四土”，這些地區(qū)散布著許多“服王事”的方國(guó)及部落，為商代的侯、伯。卜辭及文獻(xiàn)中有攸侯、杞侯、周侯、犬侯、先侯、侯虎、侯告及宋伯等等，他們不僅要臣服于商王，還向商納貢，負(fù)擔(dān)勞役及奉命征伐。有關(guān)商代官制的材料不多，尚需進(jìn)一步探討。
軍隊(duì)
商代軍隊(duì)以師為單位，卜辭有“王作三師，右、中、左”?！叭龓煛睘檐婈?duì)的基本組織形式，大概相當(dāng)于后世的三軍。雖然每師的具體人數(shù)尚未見(jiàn)有記載，但從商代的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模可知一二。征招兵員有時(shí)幾百人，甚至上千人，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間有的長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，殺敵亦有千百人。另外，商王的大規(guī)模田獵活動(dòng)也相當(dāng)于一次出征，并通過(guò)狩獵訓(xùn)練軍隊(duì)。
商代軍隊(duì)包括車(chē)兵及步兵，作戰(zhàn)方式普遍使用車(chē)戰(zhàn)?？脊虐l(fā)掘中發(fā)現(xiàn)不少商代車(chē)馬坑，殷墟小屯C20號(hào)墓中出有一車(chē)四馬三人以及三人使用的三套兵器，可知一兵車(chē)載三人。小屯宗廟遺址前的祭祀坑中還發(fā)現(xiàn)象征軍隊(duì)陣式的葬坑，包括兩個(gè)方陣。一陣為步兵，有三百人左右;另一陣有兵車(chē)五輛。部分列左、中、右三組，與卜辭記載相符。車(chē)戰(zhàn)中，射手以弓箭為武器，墓葬里還有大批青銅兵器如戈、矛、鏃、鉞及胄等。
平民和奴隸
商代的平民和奴隸由眾、芻、羌、仆、奚、妾等不同身分的人組成。卜辭有眾、眾人，是商代的自由平民。他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有戰(zhàn)事時(shí)還被征參加作戰(zhàn)。商代奴隸的來(lái)源是俘虜，卜辭中有“獲羌”，即從羌方俘獲來(lái)的奴隸?！岸嗲极@鹿”，可知羌人用于農(nóng)田勞動(dòng)及狩獵活動(dòng)。奚、妾大概為女奴隸。奴隸的另一個(gè)來(lái)源是罪犯，《說(shuō)文》中之“象罪人之在屋下執(zhí)事者”，即為來(lái)自罪犯的奴隸。
人殉和人祭
商代的奴隸，不僅要從事各種勞役，而且可以任意遭殺戮，甚至用以殉葬或祭祀祖先，其數(shù)量很大。殷墟侯家莊大墓中的殉葬者，約四百人，僅武官村大墓中就有殉葬者近百人。其中有被反綁及砍下頭的殉人。殷墟還發(fā)現(xiàn)有很多人祭的遺跡，在一批排葬坑及散葬坑中，有被殺的無(wú)頭人骨架及人頭骨。此外，宮殿建筑、宗廟以至一般居室的基址中，也都發(fā)現(xiàn)有人祭遺址。卜辭中亦有大量殺人祭祀的記載，其中最多一次殺祭者達(dá)五百人。人祭的手段包括砍頭、肢解、焚燒等。被殺者多為俘虜，其中又以羌的數(shù)量最多，此外還有仆及少數(shù)的妾等。
刑罰
商代的刑罰有伐(砍頭)、撲、墨(即黥刑)、劓(用刀割鼻)、宮(宮刑)、刖(用刀或鋸割去腿)等，后世的五刑在商代即已有之。卜辭中有不少關(guān)于刖刑的記載，一次受刑者達(dá)數(shù)十人及百人。殷墟曾發(fā)掘出戴梏的男女陶俑，男俑雙手梏在背后，女傭雙手梏在胸前?！皥?zhí)”字，即人跪地手戴梏形;“圉”字，即方框中之人跪地戴梏，意為牢獄;還有王命小臣“作圉”，即建造監(jiān)獄。
方國(guó)各族
在商王朝的周?chē)?，還聚居著許多大小民族，即“多方”、“多邦方”。商代自武丁時(shí)期起，曾長(zhǎng)期大規(guī)模對(duì)外族外邦作戰(zhàn)，先后征服了多方及其他小國(guó)。征服后的各方國(guó)除對(duì)商王表示臣服外，還需負(fù)擔(dān)諸如防邊、進(jìn)貢、納稅、征伐等項(xiàng)義務(wù)。
商王為抵御外族外邦的侵?jǐn)_，亦為擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，掠奪奴隸和財(cái)物，經(jīng)常向外族征伐，尤以武丁及帝乙、帝辛?xí)r為盛。武丁對(duì)羌方、土方、鬼方等的征伐，卜辭中均有記載。對(duì)方國(guó)的征伐要征集眾多的兵員，時(shí)間也相當(dāng)長(zhǎng)。如武丁伐鬼方，三年克之;帝乙征人方，往返一次幾乎歷時(shí)一年。商王朝經(jīng)過(guò)一系列對(duì)外用兵，使疆域進(jìn)一步擴(kuò)大，成為“邦畿千里，維民所止，肇域彼四?！钡膹?qiáng)大國(guó)家。
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