記得從一本書中曾經(jīng)看到:一輩子都不曾成熟，但也許只在一 瞬間他便跨越了成熟的門。
有人為尋求成熟而苦心經(jīng)營自己，到頭來只落得個“活得太累”的 感慨;有的人以自然的心態(tài)去面對自己，卻讓人感受到那份成熟的魅力。 或許從你放棄想成熟的念頭的那一刻起，你便跨越了成熟之門:或許這 一輩子你只能在門外科湘。成熟，并非可遇而不可求，但人生卻是你的 必經(jīng)之路，你所經(jīng)歷的每一次苦痛、每一次歡欣，都是這門前的石階。
故作的成熟不是真正的成熟，這正如故作天真讓人感到厭惡一樣， 所不同的是前者不會珍惜自己的過去，而后者又太怕正視自己的未來。 故作固然給人以虛假之感，這卻正可以看出人性悲哀的一面。
我們看老者侃侃而談，讓人頓生敬意，豐厚的閱歷是他們成熟 的資本，而與世無爭的胸懷也是這流逝的歲月帶給他們的附加值。 或許他們與潮流不符，專心沉醉于自己的嗜好，請不要說他們落伍， 這也許正是成熟中的極品。關(guān)鍵在于他們不會以自己的方式去束縛 別人如何，他們不求別人的注意，在長久的歲月中形成了對待世界 的獨特方式，他們的安于現(xiàn)狀并不表明不思進(jìn)取，而在屬于他們的?世界里，并不安分，他們有自己獨特的創(chuàng)造力。
我們看中年人，有的人為求取功名不擇手段;有的人在混混沌 沌中度過一生;有的人圓滑處世明哲保身。這幾種人都不是成熟， 至少不能算作真正的成熟?；旎煦玢缯咦圆槐卣f，求功名者虛榮心 太盛，保身者利己心太強。殊不見周瑜當(dāng)年一句“既生瑜，何生亮。” 一命嗚呼。而諸葛亮卻頂著他人的怨毒，靈堂上哭祭周瑜，大將之 風(fēng)著實令人感動。固然諸葛亮先生生性純厚，而他的一言一行、一 舉一動使人感到有一種不可思議的吸引力—這便是成熟。
在現(xiàn)實生活中，有這樣一種人，他不遺余力，穩(wěn)健地向自己心 中的目標(biāo)靠近。你會被他的熱忱感動，你會為他的執(zhí)著著迷，甚至 你為他改變了自己的一生!這也是成熟，是一種實實在在的讓人感 受得到的驅(qū)動力。因此，成熟具有其獨特的持久的魅力……
成熟，不是一個概念。從不同人的身上，你會看到成熟的 多面性。一個成熟的人，他需要有豐富的人生閱歷，祖露的胸 壞。對于世事會有自己的獨到的見解，他不會隨波逐流;遇到 困難和挫折他不會消沉，堅強的脊梁挺得過任何的打擊;對待 也人，他會設(shè)身處地地替別人考慮:對待自己，他不會放低要 長，對追求的目標(biāo)他不會放棄。.
但人并不是概念化的產(chǎn)物，每一個成熟的人都會為它涂抹上不 司的色彩，以其不同的姿態(tài)，引人回味。
或許，成熟就是不去刻意強求的與眾不同……
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