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32 張良敬老
選自《史記 留侯世家》，題目是編者加的。司馬遷(前145—前90?)，字子長(zhǎng)，龍門(現(xiàn)在陜西韓城)人，漢代史學(xué)家。繼承他父親司馬談的家學(xué)，精通天文、歷史等學(xué)問。漢武帝時(shí)，李陵攻匈奴被俘投降，他為李陵辯解，得罪下獄，被施行宮刑。他含垢忍辱，繼承父志，寫成《史記》?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部記述由古代到作者當(dāng)時(shí)史實(shí)的通史。內(nèi)容包括十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳，共一百三十卷。這部書內(nèi)容豐富，體例精審，是漢武帝以前我國(guó)歷史的總結(jié)，又是后來各朝修史的范本。它敘事簡(jiǎn)練而生動(dòng)，富有文學(xué)意味，在史學(xué)史和文學(xué)史上都有很高的地位。張良(?—前189)，字子房，劉邦的謀士，封留侯。
司馬遷
良嘗〔嘗〕曾。閑〔閑〕閑暇。從容游下邳〔下邳(pī)〕地名，故址在江蘇邳縣東。圯上〔圯(yí)上〕橋上。圯，橋。，有一老父〔老父(fǔ)〕年老的男子，老丈。父，通“甫”。，衣褐〔衣褐(hè)〕穿著粗布短衣。，至良所〔至良所〕走到張良所站的地方。，直〔直〕特，故意。墮其履圯下〔墮其履圯下〕把他的鞋墮落在橋下。，顧〔顧〕回頭。謂良曰：“孺子下取履〔孺子下取履〕小子，下去取鞋去。孺子，小孩子。直呼孺子，是一種不客氣、不禮貌的稱呼。!”良愕然，欲毆之;為〔為(wèi)〕因?yàn)?。其老，?qiáng)忍，下取履。父曰：“履我〔履我〕給我穿上。!”良業(yè)〔業(yè)〕已經(jīng)，既然。為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受〔以足受〕用腳受鞋，即伸出腳讓張良給他穿上鞋。，笑而去。良殊①〔殊〕極其，甚為。大驚，隨目之〔隨目之〕隨著老父的去路，注視著他。目，注視。。父去里所〔里所〕一里來地。所，表示約數(shù)，當(dāng)“許”或“左右”講。復(fù)還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會(huì)此!”良因怪之〔良因怪之〕張良于是感到詫異。，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期〔期〕約會(huì)。，后，何也?”去，曰：“后五日早會(huì)!”五日雞鳴，良往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復(fù)早來!”五日，良夜未半往，有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帯簿帯彻糯臅怯檬炱l或繩子把一片一片的竹簡(jiǎn)聯(lián)起來而成的，所以稱“編”。一編即一冊(cè)。書，曰：“讀此，則為王者師矣〔則為王者師矣〕就可以成為帝王之師了。意思是能成為幫助帝王成就大業(yè)的人了。!后十年興，十三年孺子見我，濟(jì)北谷城山〔谷城山〕又叫黃山，在山東東阿東北。下黃石，即我矣?！彼烊?，無他〔他〕別的，另外的。言，不復(fù)見。旦日〔旦日〕第二天。視其書，乃《太公兵法》〔《太公兵法》〕相傳是太公姜尚所著的兵書。也。
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這段故事具有傳奇色彩，刻畫了張良以超常的耐性敬老忍辱的形象。老父的形象也不同尋常，十分生動(dòng)。張良因敬老而得兵書，或許并非實(shí)有其事，但這個(gè)故事是耐人尋味的，其中的人物也是令人難忘的。
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