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15 教育家的自家田地
選自《飲冰室合集》(中華書(shū)局1989年影印本)。
梁?jiǎn)⒊裉煸谧T君，多半是現(xiàn)在的教育家或是將來(lái)要在教育界立身的人。我想把教育這門職業(yè)的特別好處，和怎樣的自己受用法，向諸君說(shuō)說(shuō)。所以題目叫做“教育家的自家田地”。
孔子屢次自白，說(shuō)自己沒(méi)有別的過(guò)人之處，不過(guò)是“學(xué)而不厭，誨人不倦〔學(xué)而不厭，誨人不倦〕學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。語(yǔ)出《論語(yǔ) 述而》?！?。他的門生公西華聽(tīng)了這兩句話便贊嘆道：“正惟弟子不能及也?！蔽覀儚男【妥x這章書(shū)，都以為兩句平淡無(wú)奇的話，何以見(jiàn)得便是一般人所不能及呢?我年來(lái)積些經(jīng)驗(yàn)，把這章書(shū)越讀越有味，覺(jué)得：學(xué)不難，不厭卻難;誨人不難，不倦?yún)s難。孔子特別過(guò)人處和他一生受用處，的確就在這兩句話。
不厭不倦，是孔子人生哲學(xué)第一要件。“子路問(wèn)政?！?qǐng)益，子曰：毋倦〔子路問(wèn)政……請(qǐng)益，子曰：毋倦〕語(yǔ)出《論語(yǔ) 子路》。毋倦，不要松懈怠惰。?！薄白訌垎?wèn)政，子曰：居之無(wú)倦;行之以忠①〔子張問(wèn)政……行之以忠〕語(yǔ)出《論語(yǔ) 顏淵》。子張問(wèn)怎樣為政，孔子說(shuō)：“堅(jiān)守職位，不松懈倦怠，執(zhí)行政令要忠實(shí)?！薄！薄兑捉?jīng)》第一個(gè)卦孔子做的象辭說(shuō)：“天行健。君子以自強(qiáng)不息?！蹦憧此皇墙倘藢?duì)于自己的職業(yè)忠實(shí)做去不要厭倦。要天體運(yùn)行一般，片刻不停。為什么如此說(shuō)呢?因?yàn)橐揽鬃拥挠^察，生命即是活動(dòng)，活動(dòng)即是生命。活動(dòng)停止，便是生命停止。然而活動(dòng)要有原動(dòng)力──像機(jī)器里頭的蒸汽。人類活動(dòng)的蒸汽在哪里呢?全在各人自己心理作用──對(duì)于自己所活動(dòng)的環(huán)境感覺(jué)趣味。用積極的話語(yǔ)來(lái)表他，便是“樂(lè)”;用消極的話語(yǔ)來(lái)表他，便是“不厭不倦”。
厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。厭倦是一種想脫離活動(dòng)的心理現(xiàn)象。換一句話說(shuō)，就是不愿意勞作。你想，一個(gè)人不是上帝特制出來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，可以一天不勞作嗎?只要稍為動(dòng)一動(dòng)不愿意勞作的念頭，便是萬(wàn)惡淵藪。一面勞作，一面不愿意，拿孔子的話翻過(guò)來(lái)說(shuō)：“居之倦則行之必不能以忠。”不忠實(shí)的勞作，不惟消失了勞作效率，而且可以生出無(wú)窮弊害，所以說(shuō)厭倦是人生第一件罪惡。換個(gè)方面看，無(wú)論何等人，總要靠勞作來(lái)維持自己生命，任憑你怎樣地不愿意，勞作到底免不掉。免是免不掉，愿是不愿意，天天皺著眉哭著臉去做那不愿做的苦工，豈不是活活地把自己關(guān)在第十八層地獄?所以說(shuō)厭倦是人生第一件苦痛。
諸君聽(tīng)我這番話，諒來(lái)都承認(rèn)不厭倦是做人第一要件了。但怎么樣才能做到呢?厭倦是一種心理現(xiàn)象，然而心理卻最是不可捉摸的東西;天天自己勸自己說(shuō)不要厭呀!不要倦呀!他真是厭倦起來(lái)，連自己也沒(méi)有法想。根本救治法，要從自己勞作中看出快樂(lè)。──看得像雪一般亮，信得像鐵一般堅(jiān)。那么，自然會(huì)興會(huì)淋漓的勞作去，停一會(huì)都受不得，哪里還會(huì)厭倦?再拿孔子的話來(lái)說(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者①〔知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者〕語(yǔ)出《論語(yǔ) 雍也》。意思是：(對(duì)任何事業(yè))知道它的人不如愛(ài)好它的人，愛(ài)好它的人不如以從事它為快樂(lè)的人?！薄Ｒ粋€(gè)人對(duì)于自己勞作的環(huán)境，能夠“好之樂(lè)之”，自然會(huì)把厭倦根子永斷了。從勞作中得著快樂(lè)，這種快樂(lè)，別人要幫也幫不來(lái)，要搶也搶不去，我起他一個(gè)名叫做“自家田地”。
無(wú)論做何種職業(yè)的人，都各個(gè)有他的自家田地。但要問(wèn)哪一塊田地最廣最大最豐富，我想再?zèng)]有能比得上教育家的了。教育家日日做的、終身做的不外兩件事，一是學(xué)，二是誨人。學(xué)是自利，誨人是利他。人生活動(dòng)目的，除卻自利利他兩項(xiàng)外更有何事?然而操別的職業(yè)的人，往往這兩件事當(dāng)場(chǎng)沖突──利得他人便不利自己，利得自己便不利他人。就令不沖突，然而一種活動(dòng)同時(shí)具備這兩方面效率者，實(shí)在不多。教育這門職業(yè)卻不然，一面誨人，一面便是學(xué);一面學(xué)，一面便拿來(lái)誨人。這兩種都要繼續(xù)。第二，這種快樂(lè)任憑你盡量享用不會(huì)生出后患，所以能徹底。第三，拿被教育人的快樂(lè)來(lái)助成自己的快樂(lè)，所以能圓滿。樂(lè)哉教育!樂(lè)哉教育!
東邊鄰舍張老三，前年去當(dāng)兵，去年做旅長(zhǎng)，今年做師長(zhǎng)，買了幾多座洋房討了幾多位姨太太;西邊鄰舍李老四，前年去做議員，去年做次長(zhǎng)，今年做總長(zhǎng)，天天燕窩魚(yú)翅請(qǐng)客，出門一步都坐汽車。我們當(dāng)教育家的，中學(xué)嗎，百來(lái)塊錢薪水，小學(xué)呢，十來(lái)二十塊。每天上堂要上幾點(diǎn)鐘，講得不好還要挨罵，回家來(lái)吃飯只能吃個(gè)半飽?？嘣战逃?苦哉教育!不錯(cuò)，從物質(zhì)生活看來(lái)，他們真是樂(lè)，我們真是苦了。但我們要想一想：人類生活，只有物質(zhì)方面完事嗎?燕窩魚(yú)翅，或者真比粗茶淡飯好吃，吃的時(shí)候果然也快活，但快活的不是我，是我的舌頭;我操多少心弄把戲，還帶著將來(lái)?yè)?dān)驚受怕，來(lái)替這兩寸來(lái)大的舌頭當(dāng)奴才，換他一兩秒鐘的快活，值得嗎?綾羅綢緞掛在我身上，和粗布破袍有什么分別?不過(guò)旁人看著漂亮些;這是圖我快活呀?還是圖旁人快活呢?須知凡物質(zhì)上快活，性質(zhì)都是如此。這種快活，其實(shí)和自己渺不相干，自己只有賠上許多苦惱。我們真相信“行樂(lè)主義”的人，就要求精神上的快活?？鬃拥摹帮埵枋场嬎⑶哦碇?，樂(lè)亦在其中①〔飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中〕語(yǔ)出《論語(yǔ) 述而》。意思是，吃粗糧、喝冷水、彎起胳膊墊著當(dāng)枕頭，樂(lè)趣就在其中了?！?，顏?zhàn)拥摹耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷……不改其?lè)〔一簞食，一瓢飲，在陋巷……不改其樂(lè)〕語(yǔ)出《論語(yǔ) 雍也》。意思是，(顏回)一竹籃子飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的狹小巷子里，……卻仍舊沒(méi)有改變他(愛(ài)學(xué)樂(lè)善)的快樂(lè)?？鬃邮窃谫潛P(yáng)顏回品德好，安貧樂(lè)道?！?，并非騙人的話，也并不帶一毫勉強(qiáng);他們住在“教育快活林”里頭，精神上正在高興到了不得，那些舌頭和旁人眼睛的玩意兒，他們有閑工夫管到嗎?諸君啊!這個(gè)快活林正是你自己所有的財(cái)產(chǎn)，千萬(wàn)別要辜負(fù)了。
說(shuō)是這樣說(shuō)，但是“知之非艱行之惟艱①〔知之非艱行之惟艱〕語(yǔ)出《古文尚書(shū) 說(shuō)命中》。意思是：了解這個(gè)道理并不難，但是要付諸行動(dòng)卻很難?！?，厭倦的心理，仍不時(shí)襲擊我們，抵抗不過(guò)，便被他征服。不然，何至公西華說(shuō)“不能及”呢?我如今再告訴諸君一個(gè)切實(shí)防衛(wèi)方法：你想誨人不倦嗎?只要學(xué)不厭自然會(huì)誨人不倦。一點(diǎn)新學(xué)說(shuō)都不講求，拿著幾年前商務(wù)印書(shū)館編的教科書(shū)上堂背誦一遍完事;今日如此，明日也如此，今年如此，明年也如此，學(xué)生們聽(tīng)著個(gè)個(gè)打盹，先生如何能不倦?當(dāng)先生的常常拿“和學(xué)生賽跑”的精神去做學(xué)問(wèn)，教那一門功課，教一回自己務(wù)要得一回進(jìn)步，天天有新教材，年年有新教法，怎么還會(huì)倦?你想學(xué)不厭嗎?只要誨人不倦，自然會(huì)學(xué)不厭。把功課當(dāng)做無(wú)可奈何的敷衍，學(xué)生聽(tīng)著有沒(méi)有趣味有沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)一概不管，那么當(dāng)然可以不消自己更求什么學(xué)問(wèn)。既已把誨人當(dāng)作一件正經(jīng)事，拿出良心去干，那么，古人說(shuō)的：“教然后知困”，一定會(huì)發(fā)見(jiàn)出自己十幾年前在師范學(xué)校里聽(tīng)的幾本陳腐講義不夠用，非拼命求新學(xué)問(wèn)，對(duì)付不來(lái)了，怎么還會(huì)厭?還有一個(gè)更簡(jiǎn)便的法子：只要你日日學(xué)，自然不厭。只要你日日誨人，自然不倦。趣味這樣?xùn)|西，總是愈引愈深，最怕是嘗不著甜頭，嘗著了一定不能自己。像我們不會(huì)打球的人，看見(jiàn)學(xué)生們大熱天打得滿身臭汗，真不知道他所為何來(lái);只要你接連打了一個(gè)月，怕你不上癮?所以真肯學(xué)的人自然不厭，真肯誨人的人自然不倦。這又可以把孔子的話顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)：總要“行之以忠”，當(dāng)然會(huì)“居之無(wú)倦”了。
諸君都是有大好田地的人，我希望再不要“舍其田而蕓人之田”。好好地將自己田地打理出來(lái)，便一生受用不盡。
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在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》那篇演講中，梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“我生平最受用的有兩句話：一是‘責(zé)任心’，二是‘趣味’。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話在朋友面前強(qiáng)聒不舍?！边@次面對(duì)一群立志從事教育事業(yè)的年輕人，他轉(zhuǎn)換角度，又一次談起了“樂(lè)業(yè)”的原因和重要性，以及“教育事業(yè)”帶來(lái)的苦與樂(lè)。閱讀課文，想一想，梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“自家田地”指的是什么?作為一名中學(xué)生，你的“自家田地”又是什么?其中的苦樂(lè)可否“為外人道”?
積累下列語(yǔ)句
學(xué)而不厭，誨人不倦
天行健，君子以自強(qiáng)不息
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
知之非艱，行之惟艱
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