17安塞腰鼓
劉成章，當(dāng)代詩(shī)人、散文家，陜西省延安市人。1937年生，他在中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》?！ “耸甏纳⑽膫?cè)重于"自我"經(jīng)驗(yàn)的"自由"書(shū)寫(xiě)。從對(duì)社會(huì)主題的呼應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人情緒、心境的表達(dá)，語(yǔ)言和方式追求作家的"個(gè)性"。簡(jiǎn)言之就是注重"自我表現(xiàn)"，著力表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界，這些作品被稱(chēng)作"新散文"或"朦朧散文"。
作品《安塞腰鼓》被選入蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)作為課文。
目前《安塞腰鼓》已成為人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下第17課的課文。
該文章選自1986年10月3日《人民日?qǐng)?bào)》
寫(xiě)出了安塞腰鼓宏偉的氣勢(shì)，鏗鏘的節(jié)奏帶，給我們力量的奔騰。
主要作品
《黃土情》、《劉成章散文選》、《纖麗的陽(yáng)光》、《劉成章散文集》、《羊想云彩》、《安塞腰鼓》等。
獲獎(jiǎng)情況
《轉(zhuǎn)九曲》獲首屆《散文》評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，
《高跟鞋，響過(guò)綏德街頭》獲首屆《散文選刊》評(píng)獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，
《山峁》獲《人民日?qǐng)?bào)》燕舞散文征文二等獎(jiǎng)，
《朱脂賦》獲《光明日?qǐng)?bào)》共和國(guó)在我心中散文征文優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，
《奇崛的一群》獲《中國(guó)作家》力象杯優(yōu)秀散文獎(jiǎng)，
《窮山惡石間的生命》獲韓愈杯散文大賽二等獎(jiǎng)，
散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，
《劉成章散文集》獲陜西省雙五文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)等。
陜西作家劉成章散文作品頻頻入選語(yǔ)文課本
劉成章，中共黨員。1937年生于陜西延安市。1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。曾任該系助教、延安歌舞劇團(tuán)編劇、《文學(xué)家》主編，陜西人民出版社文藝部副主任、陜西省出版總社副社長(zhǎng)。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，一級(jí)作家。享受政府特殊津貼。讀初中時(shí)(1954年)開(kāi)始發(fā)表作品。寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌，寫(xiě)過(guò)歌詞和劇本，歌詞曾產(chǎn)生過(guò)一定的影響。上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)主要以散文創(chuàng)作活躍于文壇，出版過(guò)七種散文集子，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。五篇散文選入中學(xué)語(yǔ)文課本。 7篇散文作品入選14種版本的大中專(zhuān)院校和中學(xué)語(yǔ)文課本。 他的散文多以黃土高原為題材。
劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(shī)(共九首)就被選入了省青年作者的“詩(shī)選”之中──就這樣，他戴著“詩(shī)人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩(shī)人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫(xiě)作;再后來(lái)他成了專(zhuān)業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年(此時(shí)他已滿(mǎn)45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開(kāi)始“中年變法”：從此“專(zhuān)寫(xiě)散文”了!他這種自“詩(shī)”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他。他后來(lái)曾說(shuō)：一個(gè)人的“突出才華”到底在哪兒?常常連自己都認(rèn)識(shí)不清。沒(méi)法子，只好多“嘗試”幾種藝術(shù)形式(嘗試的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程)，才能最后摸清自己藝術(shù)“細(xì)胞”之所在。他在“嘗試”了上述多種藝術(shù)形式之后說(shuō)：“看來(lái)，我更適宜于搞散文創(chuàng)作?！薄安贿^(guò)，我從前寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)歌詞、寫(xiě)劇本的功夫，也沒(méi)有白費(fèi)，它們?cè)谏⑽闹腥寂缮狭擞脠?chǎng)。”這話是真的。他后寫(xiě)的“散文”的確是從他原先的詩(shī)、詞、戲的精神沃野上茂騰騰地“再生”起來(lái)的──不是外在表象的“照搬”，而是內(nèi)在神髓的“化用”。它給他所寫(xiě)的“散文”帶來(lái)了一股生機(jī)和新意!
他寫(xiě)得最多、最好的一類(lèi)散文是所謂“風(fēng)情──神韻散文”。最早發(fā)表的《轉(zhuǎn)九曲》，雖鼓舞、激勵(lì)過(guò)他，使其跨出了“中年變法”的關(guān)鍵一步;但回頭去看它不無(wú)遺憾：這不僅指其中一些“人物”(如葉葉、大背頭、巧媳婦等)有“編織”痕跡，似有意為之;而且篇末點(diǎn)睛處還讓人讀出了“楊朔味兒”，落入窠臼，說(shuō)明它在藝術(shù)上還未能全然自立。照我自忖：他在1985年(被文藝界稱(chēng)為“觀念年”)大開(kāi)悟性，藝術(shù)感覺(jué)陡然開(kāi)竅，《老黃風(fēng)記》《高跟鞋，響過(guò)綏德街頭》等已頗見(jiàn)精彩。你瞧《老黃風(fēng)記》，寫(xiě)得多棒!它還在山那邊呢(少說(shuō)也有十來(lái)里吧)，還沒(méi)刮過(guò)來(lái)，可它的“威勢(shì)”卻已讓人感到了。它一來(lái)，你再瞅吧：“大片大片的莊稼，倒伏于地。飛鳥(niǎo)撞死在山巖上。雞飛狗跳墻?！碧炷?成噸成噸的土和沙，揚(yáng)得四處都是。天空登時(shí)晦暗起來(lái)，太陽(yáng)“變得就像泡在渾黃河水里的一只破盆兒”。人呢?“像被一只巨手搡著，站不住，走不穩(wěn)，身不由己，五臟六腑都被搖亂，像雞蛋亂了黃兒?！标儽惫蔚倪@“老黃風(fēng)”──又叫“黑小子風(fēng)”“兒馬風(fēng)”“叫驢風(fēng)”──這特有的“雄性之風(fēng)”，真讓“章娃”這支筆給寫(xiě)“絕”了!寫(xiě)“風(fēng)”當(dāng)然也是為了寫(xiě)“人”，寫(xiě)人的“精神”。當(dāng)老黃風(fēng)肆虐橫行、狂奔亂跑、不可一世時(shí)，你再看那些漢子、婆姨們，他們卻是那么鎮(zhèn)定自若、處變不驚、談笑風(fēng)生!這才是內(nèi)外相符、表里相映的真正的“陜北魂魄”!看罷此文當(dāng)知：陜北這方寶地，其“自然環(huán)境”是雄渾剛健、野性大氣的;其“人文精神”更是樂(lè)觀幽默、豪氣勃發(fā)的。此文的結(jié)尾：“它不像漚爛了的紅袖章嗎?”真可謂“神來(lái)之筆”矣!《高跟鞋，響過(guò)綏德街頭》，寫(xiě)最古老的陜北小城，在而今卻現(xiàn)出最現(xiàn)代的一道靚麗風(fēng)景。寫(xiě)“地域風(fēng)情”而能點(diǎn)染出“時(shí)代特色”，此文可謂著例。這之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此類(lèi)散文又躍上一個(gè)新高度?！栋踩摹返臍馄鞘钦鸷橙说摹Ｈ绻f(shuō)賈平凹的《秦腔》是他從“秦腔”里發(fā)現(xiàn)并寫(xiě)出了秦人的精神“表征”的話，那么劉成章的《安塞腰鼓》即是他從“安塞腰鼓”的舞姿和鼓聲中發(fā)現(xiàn)并攫出了陜北人的元?dú)夂蜕窕?《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊。這之后，他在1988年所寫(xiě)的《山峁》一文把這種詩(shī)性筆墨又推進(jìn)一步──它簡(jiǎn)直就是一首意韻優(yōu)美的散文詩(shī)?！渡结埂吩陧炠濌儽钡孛病L(fēng)情的同時(shí)，把山川和人物，傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地統(tǒng)一并結(jié)合了起來(lái)。讀罷《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原來(lái)山峁的高大奇?zhèn)?，恰在于它是一顆質(zhì)樸而高貴的靈魂所幻化!1994年他又寫(xiě)出了堪稱(chēng)此類(lèi)散文壓卷之作的《扛椽樹(shù)》，使這種“風(fēng)情──神韻散文”在當(dāng)代散文史上領(lǐng)異標(biāo)新、大放光芒。這篇作品的氣魄之大、境界之高，依我的陋見(jiàn)確系前無(wú)古人!“扛椽樹(shù)”，實(shí)為一種陜北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝條皆可做椽，每棵樹(shù)可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往復(fù)無(wú)窮”。如果把它一生的奉獻(xiàn)累加起來(lái)，每棵樹(shù)都是一片森林!顯然，這是瘠薄土地上的悲壯的奉獻(xiàn)!劉成章發(fā)現(xiàn)了“扛椽樹(shù)”，同時(shí)也就發(fā)現(xiàn)了自己。他寫(xiě)這柳孤寂地等待了千萬(wàn)年，“太平洋水深萬(wàn)丈，不及此柳等我情!”及至相見(jiàn)，作者以大潑墨、大寫(xiě)意的筆法，自由揮灑，淋漓酣暢，盡情盡興?！犊复獦?shù)》的精神解放度、心靈自由度、文筆灑脫度都是一流的。
“陜北生來(lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫(xiě)陜北”來(lái)說(shuō)，怕誰(shuí)也寫(xiě)不過(guò)劉成章了。他寫(xiě)陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩(shī)意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!不僅《老黃風(fēng)記》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽樹(shù)》等是真正的“藝術(shù)散文”，令人讀之難忘;即或像《米脂賦》《陜北剪紙》《望秦俑》和《黃土寫(xiě)意》等隨心走筆的短章散作，在藝術(shù)上亦可聊備一格。我想，只此陜北“風(fēng)情──神韻散文”的大獲成功，“章娃”即可無(wú)悔無(wú)怨矣!
更何況他還寫(xiě)有一些袒露自我的抒情散文。不過(guò)，這類(lèi)作品數(shù)量并不算多，影響也不如上述那類(lèi)作品大。其中《老虎鞋》寫(xiě)得最早，是寫(xiě)自己剛剛出生在過(guò)“滿(mǎn)月”時(shí)第一次穿上“老虎鞋”的故事。敘述“主體”當(dāng)時(shí)是那樣地小，故事純系后來(lái)“聽(tīng)說(shuō)”且在“轉(zhuǎn)述”時(shí)費(fèi)盡心力，但讀起來(lái)仍感到虛而不實(shí);“同媽媽”(劉志丹的夫人同桂榮)的特意突出，對(duì)“我”的主體地位也是一種削弱。比較起來(lái)繼后的《壓轎》就好得多了：它寫(xiě)的是“我”六七歲時(shí)的一段舊事──因跟著改嫁的母親到了新家而失去了作為男孩“壓轎”的權(quán)利。在情緒遭壓抑、心靈受傷害的痛苦關(guān)口，一個(gè)比“我”大十歲名叫秦娟的姑娘許下愿來(lái)：她結(jié)婚時(shí)保證請(qǐng)“我”去壓轎。其后果然如約，救治了“我”的一樁心病?！秹恨I》在“文體”上無(wú)可挑剔──還可以包括《老虎鞋》《我們像珠珠蛋蛋的時(shí)候》等，它們都帶有某種“自傳性”和“兒童性”(適宜兒童、少年閱讀)，我看這些記寫(xiě)“童年舊事”的篇什不妨以“自傳散文”視之。再拓寬一點(diǎn)說(shuō)，我覺(jué)得《三只雛鳥(niǎo)》似亦可算在里面：它寫(xiě)他的三個(gè)孩子，是“俯視”，骨肉親情，盡在其中。再拓寬點(diǎn)說(shuō)，《在古老的土地上》似亦可包容在內(nèi)。它是寫(xiě)“我”和“母親”生死相依、密不可分的關(guān)系的，用“仰視”，實(shí)乃一篇?jiǎng)忧榈摹澳赣H頌”!上述這些散文，再算上《草色吶喊連綿的鮮碧》《我似云霧山峰》《火葫蘆》《洗衣的感覺(jué)》《域外親情》等，在表現(xiàn)深層而真實(shí)的“自我”方面──從藝術(shù)上看，實(shí)在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的認(rèn)識(shí)，如他曾說(shuō)：(寫(xiě)散文應(yīng))“勿忘我”;“哪章得‘我’哪章新”!從寫(xiě)出獨(dú)屬于“我”的東西(比如那些陜北“風(fēng)情──神韻散文”)這一點(diǎn)說(shuō)，他是做到了;從強(qiáng)化“自我”意識(shí)、表現(xiàn)“主體”深層人性這一點(diǎn)說(shuō)，他卻又做得并不很夠。這有些奇怪。這是為什么呢?我想怕有兩點(diǎn)：一是其思想深處恐存有“大我”和“小我”的矛盾(像他這樣受“十七年”教育出來(lái)的人大多如此)，其往往對(duì)“小我”取回避、淡化態(tài)度;二是他自己的身世、經(jīng)歷及其心理都較復(fù)雜，有一些還頗為“難說(shuō)”。其實(shí)，這都不是問(wèn)題。如能以“說(shuō)真話”“寫(xiě)真相”的勇氣捅開(kāi)那層窗戶(hù)紙的話，他那獨(dú)特的“自我”心靈反而更能深刻地映照這時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活，它反倒可能是卓爾不群的。天賜良機(jī)，莫失莫棄!
他當(dāng)然也還有一些別的散文，有的還很精彩，如《記小貓》《野物啟示》《壺口瀑布》《去看好婆姨》等，這里就無(wú)須多說(shuō)了。
曾寫(xiě)有名的《安塞腰鼓》
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