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新詩解讀四技
葉圣陶先生說：“文字是一道橋梁。”他還說：“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號。”讀詩只有透過這些文字符號，使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的內(nèi)心跳躍起來，才可能理解詩人，才可能理解詩歌內(nèi)涵。但由于特殊歷史原因，有許多新詩讓我們感覺自己讀不懂。我們普遍對新詩懷有一種畏懼心理，我們害怕新詩!為什么呢?因?yàn)樗臀覀児逃械拈喿x、審美習(xí)慣格格不入。在新詩和我們之間，存在著一道厚障壁，也正是這道厚厚的障壁讓我們難以走近新詩。而詩人歐陽江河說：“懂不懂的問題不在于詩人的寫作，而在于讀者還沒有找到一種解讀的方法，閱讀語言還沒有建立起來?！蹦敲丛鯓硬拍茏x懂新詩?
筆者認(rèn)為，除了我們讀詩時(shí)常用的“知人論世”，聯(lián)系上下文，把握關(guān)鍵句，聯(lián)想、想像、補(bǔ)白等幾種常用的方法之外，要準(zhǔn)確解讀新詩，必須具備一定的鑒賞技巧。下面就以九葉派詩人穆旦于1945年5月寫作的《旗》為例，簡要闡釋以下讀新詩可以采用的方法。
旗
穆旦
我們都在下面，你在高空飄揚(yáng)/風(fēng)是你的身體，你和太陽同行/常想飛出物外，卻被地面拉緊。
是寫在天上的話，大家都認(rèn)識/又簡單明確，又博大無形/是英雄們的魂魄活在今日。
你渺小的身體是戰(zhàn)爭的動力/戰(zhàn)爭過后，而你是唯一的完整/我們化成灰，光榮由你留存。
是大家的心，可是比大家聰明/帶著清晨來;隨黑夜而受苦/你最會說出自由的歡欣。
四方的風(fēng)暴，由你最先感受/是大家的方向，因你而勝利固定/我們愛慕你，如今屬于人民。
一、識別意象法
黑格爾說：“美就是理念的感性顯現(xiàn)。”新詩中除了少數(shù)直抒胸臆外，大部分都避開了直抒胸臆的窠臼，采用“思想知覺化”方式進(jìn)行隱約的抒情，即把思想還原為知覺，通過意象這一情緒的客觀對應(yīng)物或象征性的建構(gòu)加以寄托、暗示。
新詩中的意象，指借以表達(dá)作者情思的具體外物。這是新詩反復(fù)使用的最基本的表述單位。當(dāng)代新詩的抒情往往不是情感的直接傾瀉，而是常用隱喻、象征、暗示等手法，借助某種“心靈對應(yīng)物”抒發(fā)情感。因此，在整體感悟詩歌的過程中要把握一點(diǎn)：不管詩歌中寫的主要意象是什么物體(本詩中的主要意象是“旗”)，詩歌的最終目的必然是表達(dá)與人的情感、精神有關(guān)的主旨。物只是用來借以表達(dá)精神思想的一種寄托，只是一個(gè)將抽象情感具體化的憑借而已。
這首抒情詩意象明晰，詩人所歌詠的“旗”不僅僅是旗幟?！镀臁分校娙送瑯邮菫榱艘髟伳撤N感情、歌頌?zāi)撤N精神而詠物。具體到原詩中，由詩歌關(guān)鍵句“是英雄們的魂魄活在今日”，“我們愛慕你，如今屬于人民”等，可以得知詩人想歌詠的正是人民心目中的英雄形象。
二、加換詞語法
新詩中有許多句子沒有主語，那么在閱讀時(shí)可以加上主語，有的詩句中的詞語不好理解時(shí)，我們可以采取換詞法來幫助理解。
例如：“是大家的心，可是比大家聰明”一句，在理解時(shí)，我們可以根據(jù)上下文加上主語“英雄”，“心”字我們可以替換為“代表，思想的代表”，那么原句就化為“(英雄)是大家的(代表，思想的代表)”，如此詩意就可以明確為：英雄代表著大家的想法和利益。
同樣“是大家的方向，因你而勝利固定”一句?？杉訐Q為“(英雄)是大家的方向，因?yàn)槟?英雄的帶領(lǐng))而勝利固定”。這樣一來詩句的意思就變得明確具體。
三、化抽象為具體
詩人的主觀情感，往往是通過具體的生活圖畫來展現(xiàn)的，這就是意境。詩歌的創(chuàng)作，就是要能將抽象的情感轉(zhuǎn)化為具體可感的形象;反之，閱讀詩歌時(shí)，就要透過形象感悟抽象。新詩閱讀中，我們可以將理解有難度的概括性的形象用一個(gè)具體的有代表性的形象來代替，然后具體化的理解。
例如理解“是大家的心，可是比大家聰明”一句，其中英雄是大家思想利益的代表?！坝⑿邸币辉~很概括很抽象，我們可以以一個(gè)具體的形象把詩句更直接、更具體化，如，將“英雄”換成具體的英雄形象“毛澤東”，那么下一句“可是比大家聰明”就很容易理解了，“聰明”就是指毛澤東能比一般民眾更清醒，更有使命感，能為革命指明前進(jìn)的道路，帶領(lǐng)大家走向光明。
四、情感參與法
新課標(biāo)要求欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià)，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。因此，除了以上閱讀方法上的技巧之外，我們還要讀懂詩歌、讀懂詩人，最重要的是要調(diào)動自己曾經(jīng)的情感體驗(yàn)，做到情感上的參與。
列寧說：“缺失情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考?！痹姼枋且婚T抒情性很強(qiáng)的藝術(shù)，在讀詩的過程中更不能缺失情感。
我們面對《旗》這類的新詩，最主要的難題是我們與詩人在情感上存在隔閡。對于幾千年來苦難的中國，英雄給生活在社會最底層的苦難中的人民所帶來的不僅僅是物質(zhì)上的享受，穆旦是懷著一種對英雄的無比深沉的熱愛來歌詠他們的。對于這樣的深沉的情感，中學(xué)生由于生活體驗(yàn)以及閱讀體驗(yàn)的缺乏，是很難感受和理解的?！坝⑿邸睂τ诮^大部分人來說它僅僅只是一個(gè)空洞的、沒有意義的名詞，而不是一種深入血液的、像呼吸一樣的必需的情感。學(xué)生心中所仰慕的是“星族”，學(xué)生是歌星、影星、球星的粉絲，在這樣一種現(xiàn)實(shí)中，要學(xué)生理解新詩，著實(shí)是一件難事。
但是，時(shí)間不是問題，空間也不是問題，快樂、痛苦、幸福、悲傷——任何一種情感在人類這里都是相通的，不管詩人離我們有多久多遠(yuǎn)，我們總能與他們溝通，只要我們深深地進(jìn)入他們的內(nèi)心情感世界。
方法很簡單，豐富自己的情感世界，夯實(shí)理解的情感基礎(chǔ)，然后，將心比心，設(shè)身處地，與詩人產(chǎn)生共鳴。
具體做法是：調(diào)動自己已有的生活體驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)，諸如聯(lián)系自己曾經(jīng)看過的電視劇，自己閱讀過的小說，曾經(jīng)讀過的同類主題的詩歌、散文等，從視覺、聽覺等多種角度進(jìn)行情感參與。在此基礎(chǔ)上，真正披文入情，走進(jìn)并讀懂詩歌的深層內(nèi)涵。
有人說：“老年人的生活像散文，中年人的生活是小說，而青少年的生活則是詩?！泵總€(gè)年輕人天生就是詩人。因而，要準(zhǔn)確解讀一首新詩，我們只要找到一些解讀的方法，建立起閱讀語言，就能水到渠成，感悟到詩中的美。
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