18楊修之死
羅貫中(約1330—約1400)，漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，籍貫山西太原府祁縣。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
羅貫中生于元末明初的封建王朝時(shí)代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話(huà)作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫(xiě)經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無(wú)名氏編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫(xiě)：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！?BR> 但從羅貫中的傳世之作《三國(guó)演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒(méi)有超人的智慧，豐富的實(shí)踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才?他主張國(guó)家統(tǒng)一，熱愛(ài)中華民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情操，他動(dòng)情地寫(xiě)道：
兩岸西風(fēng)起白楊，沁州存孝實(shí)堪傷。
晉中花草埋幽徑，唐國(guó)山河繞夕陽(yáng)。
鴉谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼。
詩(shī)成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。
生平
羅貫中，元末明初生於山西太原祁，這個(gè)目前大多數(shù)學(xué)者考究的籍貫。元代中期，由於滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開(kāi)始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說(shuō)話(huà)」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識(shí)分子、「書(shū)會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。身為小說(shuō)兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類(lèi)南遷作家中的一個(gè)。羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱(chēng)號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五～一三五五年間，他來(lái)到了杭州。許多說(shuō)話(huà)藝人在這里說(shuō)書(shū)，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛(ài)，到了這里，自然不愿離開(kāi)遠(yuǎn)去羅貫中。
羅貫中的籍貫也有太原市南端的清徐縣的說(shuō)發(fā)，也是爭(zhēng)議最多的地方，從現(xiàn)存《羅氏家譜》及羅氏祖塋墓碑之記載看，先祖為四川成都府人，后唐為青州仆射落籍清源。他成年離家，流落于江淮，在張士誠(chéng)與另一小說(shuō)家施耐庵結(jié)為師徒，晚年隱居大名府?？h，完成了《三國(guó)志通俗演義》和《水滸全傳》的創(chuàng)作。
羅貫中的籍貫又有「東原人」之說(shuō)，這是他漫游出晉后在「東原」(今山東省)客居過(guò)一段時(shí)間的緣故。他到這里，是被當(dāng)時(shí)社會(huì)上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來(lái)。他到那里考察了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來(lái)參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個(gè)重要原因。關(guān)於「千圣姑」和「貝州王則」的故事，當(dāng)時(shí)也在社會(huì)上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。
約在西元一三六Ο～一三六三年間，「有志圖王」的羅貫中來(lái)到了起事稱(chēng)霸的張士誠(chéng)那里作客。但是，張士誠(chéng)并不重視知識(shí)分子，也不聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。至正二十三年(西元一三六三年)九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開(kāi)了張士誠(chéng)，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州?！度龂?guó)志通俗演義》的寫(xiě)作，當(dāng)在該年以后。這時(shí)，他已是五十多歲的人了，對(duì)歷史、對(duì)人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年(西元一三七O年)，羅貫中已寫(xiě)了十二卷，之后卷數(shù)的寫(xiě)作，是洪武四年以后的事了。
在羅買(mǎi)中寫(xiě)作《三國(guó)志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世。為了紀(jì)念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國(guó)志通俗演義》之后，決定加工、增補(bǔ)施氏的《水滸傳》。成書(shū)於洪武四年至十年之間。在加工、增補(bǔ)《水滸傳》的同時(shí)，羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品。
羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，於洪武十三年左右從杭州來(lái)到了福建，因?yàn)楫?dāng)時(shí)福建的建陽(yáng)是出版業(yè)的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實(shí)現(xiàn)。羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。他寫(xiě)過(guò)樂(lè)府隱語(yǔ)和戲曲，但以小說(shuō)成就為主。關(guān)于他的小說(shuō)，《西湖游覽志馀》稱(chēng)他“編撰小說(shuō)數(shù)十種”，又相傳他寫(xiě)過(guò)《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》。這些作品中《三國(guó)志通俗演義》的成就最高。全書(shū)以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)，起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動(dòng)亂時(shí)代人民的痛苦和對(duì)清明政治、對(duì)仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向?！度龂?guó)志通俗演義》“文不甚深、言不甚俗”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快而又生動(dòng)。它把歷史和文學(xué)自然結(jié)合，有現(xiàn)實(shí)的描繪，又充滿(mǎn)了浪漫主義的傳奇色彩。羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存最早刊本為嘉靖本，最為流行的本子是清代毛綸、毛宗崗父子的修改本。除小說(shuō)創(chuàng)作外，賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說(shuō)他“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”。他現(xiàn)存戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》雜劇。雜劇的基本思想和《三國(guó)志通俗演義》類(lèi)似，描寫(xiě)君臣之間的親密關(guān)系，并希望通過(guò)“正三綱、謹(jǐn)五?！眮?lái)結(jié)束奸雄爭(zhēng)霸造成的悲慘局面
大約在公元一三八五～一三八八年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。
評(píng)價(jià)
羅貫中是中國(guó)文學(xué)史上一位有特殊貢獻(xiàn)的作家。他所寫(xiě)的小說(shuō)很多，都是以亂世為題材，中國(guó)歷史上只有七個(gè)分裂的時(shí)代，羅貫中就寫(xiě)了其中三個(gè)，除《三國(guó)演義》外，相傳還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三逐平妖傳》等著作，也曾參與了《水滸傳》的編纂、創(chuàng)作。他亦能詞曲，所作的雜劇，今所知者，有《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》三種，后二種已佚去。羅貫中經(jīng)歷了元末的社會(huì)大動(dòng)亂，目睹現(xiàn)實(shí)的紛爭(zhēng)，對(duì)人民苦難深重的生活處境比較了解，對(duì)他們的理想追求也有所認(rèn)識(shí)。他從事小說(shuō)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，一方面「無(wú)過(guò)於泄憤一時(shí)，取快四載」，另一方面，也是為了改變當(dāng)時(shí)話(huà)本藝術(shù)中存在的弊端，為民眾，為說(shuō)話(huà)藝人提供一個(gè)好的、方便的說(shuō)話(huà)底本。他從社會(huì)的、文學(xué)的需要出發(fā)，對(duì)幾種在民間影響較大的話(huà)本小說(shuō)材，進(jìn)行了搜集、整理、充實(shí)等扎實(shí)的新創(chuàng)工作。羅貫中的作品，尤其是《三國(guó)演義》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)從「話(huà)本」階段向長(zhǎng)篇章回體過(guò)渡的完成，揭開(kāi)了我國(guó)小說(shuō)發(fā)展歷史嶄新的一頁(yè)。
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