第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)
【知識(shí)導(dǎo)引】
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，要明確誠(chéng)信的基本要求，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證。懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一，對(duì)誠(chéng)信的智慧有一定的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)自己的思辨能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，努力踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。牢固樹立守信為榮，失信可恥的道德觀念。增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性。
二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
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三、學(xué)法點(diǎn)撥
本課由“誠(chéng)信是金”和“做誠(chéng)信的人”兩框內(nèi)容組成。
第一框“誠(chéng)信是金”，主要闡述誠(chéng)信的重要性和基本要求。學(xué)習(xí)“言而有信，一諾千金”這目時(shí)，要把握兩點(diǎn)：第一，懂得誠(chéng)信的內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)守信，即內(nèi)誠(chéng)于己，外信于人;第二，理解誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。不講信用的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。學(xué)習(xí)“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”這目時(shí)，首先要明確這是誠(chéng)信的基本要求;其次澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到承諾是一件嚴(yán)肅的事情。
第二框“做誠(chéng)信的人”，主要介紹誠(chéng)信守則和誠(chéng)信的智慧兩目?jī)?nèi)容。學(xué)習(xí)“誠(chéng)信守則”這目時(shí)，我們要注意把握四點(diǎn)：第一，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn);第二，涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊;第三，在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊;第四，在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。學(xué)習(xí)“誠(chéng)信的智慧”這目時(shí)，我們要著重理解三點(diǎn)：第一，誠(chéng)信的具體條件是非常復(fù)雜的，對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái);第二，正確把握對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系;第三，誠(chéng)信的核心是善，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。
誠(chéng)信作為人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位，它是孕育其他道德品質(zhì)(如寬容他人、理解他人、平等待人、與人為善等)的基礎(chǔ)。但日常生活中存在不誠(chéng)信現(xiàn)象，如考試作弊，說(shuō)話不算數(shù)等。因此，本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一方面繼續(xù)遵循“生活處處是課堂”的原則，密切聯(lián)系身邊的實(shí)際現(xiàn)象思考誠(chéng)信問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)、感悟、分析生活中的誠(chéng)信案例及充分發(fā)揮誠(chéng)信智慧的案例。另一方面，學(xué)會(huì)自評(píng)互判，運(yùn)用誠(chéng)信原則對(duì)自己及他人的日常行為進(jìn)行積極反思。明確誠(chéng)信是做人的根本，遇到問(wèn)題要堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，不能因?yàn)槿恕⑶?、利益上的關(guān)系而放棄原則。我們要擁有誠(chéng)信的智慧，努力把課內(nèi)的思想真正轉(zhuǎn)化為課外的行動(dòng)，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
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