2013中考?xì)v史備考:世襲制和禪讓制概述

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    我學(xué)“禪讓制”
    河北 司玉紅 閆鳳新
    
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    【典故引入】
    
    三過(guò)家門而不入
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    古時(shí)候,洪水泛濫,為了讓人們過(guò)上安定生活,舜派大禹去整治洪水。禹用疏導(dǎo)的辦法,把洪水引到江河里再流往海洋。禹一去十三年,治水認(rèn)真負(fù)責(zé),十分辛苦,三過(guò)家門而不入,得到人們的信任。大禹一生為公,竭盡全力治理洪水。據(jù)說(shuō),禹妻涂山氏生啟時(shí),禹也一直在外治水。禹的這種大公無(wú)私的精神,受到了民眾的贊揚(yáng),也為舜所重視。所以舜在晚年舉薦禹為繼承人,并把首領(lǐng)的位置禪讓給禹。后來(lái),人們用“三過(guò)家門而不入”來(lái)表示舍小家為大家的精神。
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    【表象學(xué)習(xí)】
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    禪讓制是原始社會(huì)時(shí)期一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。與“禪讓制”有關(guān)的人是:堯、舜、禹。堯、舜、禹是黃帝以后黃河流域有名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人,結(jié)束該制度的是禹。禹死后,其子啟繼位,破壞了民主選舉的禪讓慣例,從此王位世襲制代替了禪讓制,“啟”開啟了王位由父子世代相傳的世襲制?!疤煜聻楣钡脑忌鐣?huì)被“天下為家”的奴隸社會(huì)所代替。
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    【應(yīng)用探究】
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    《史記》上說(shuō),堯成為領(lǐng)袖后,仍住在茅草屋里,吃的是粗糙的米飯,喝的是野菜湯,穿的是粗麻衣服。舜品性仁厚、為人謙讓、孝敬父母、愛護(hù)百姓、與民同樂(lè)。禹在治理洪水的十三年內(nèi),曾三過(guò)家門而不入,以身作則、鞠躬盡瘁。堯、舜、禹有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方?到了今天,三位古代賢人的美德還有值得保存的價(jià)值嗎?談?wù)勀愕目捶ā?BR>    ?
    參考答案:(勤儉自律、品性仁厚、為人謙和、鞠躬盡瘁、德才兼?zhèn)?、以身作則、孝敬父母、愛護(hù)百姓、與民同樂(lè)、鞠躬盡瘁。今天,三位古代賢人的美德仍值得我們學(xué)習(xí),這些品質(zhì)正是社會(huì)主義榮辱觀所提倡的。)
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    【知識(shí)拓展】
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    世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退?
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    在原始氏族社會(huì)里,部落以及部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是經(jīng)過(guò)集體協(xié)商和民主選舉產(chǎn)生的,禪讓制出現(xiàn)在生產(chǎn)力極低的原始社會(huì),當(dāng)時(shí)采取氏族公社制度,政治上“公天下”,原始社會(huì)后期生產(chǎn)力水平提高,剩余產(chǎn)品出現(xiàn)了,私有制也就應(yīng)運(yùn)而生,私有制的出現(xiàn)使人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。而“家天下”的王位世襲制是與私有制相適應(yīng)的。因此來(lái)說(shuō),從禪讓到王位世襲,從天下為公到天下為家,是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會(huì)的重大進(jìn)步。
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    【隨堂練習(xí)】
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    1.《禮記》中記述了這樣一段文字:“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮?!?“大道既隱”后,被取代的制度是指①禪讓制②世襲制③公有制④私有制(??? ?)
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    A.①③ ????????B.②④ ????????C.①④ ??????D.②③
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    解析:原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,剩余產(chǎn)品的增多,開始出現(xiàn)貧富分化,私有制和階級(jí)由此產(chǎn)生。這段材料反映的正是這一社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,后面的“天下為家……”反映了奴隸社會(huì)初期的社會(huì)狀況,而前面的“大道”就應(yīng)該反映的是原始社會(huì)末期的政治經(jīng)濟(jì)狀況。
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    答案:A
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    2.《禮記》中寫道:“大道之行也,天下為公,選賢與能講信修睦。”這說(shuō)明在原始社會(huì)末期,部落首領(lǐng)產(chǎn)生于(? ???)
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    ??? A.戰(zhàn)爭(zhēng)? ??????B.世襲?? ??????C.禪讓?? ????D.謙讓
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    答案:
    C
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    作者簡(jiǎn)介:閆鳳新,河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,多年來(lái)從事綜合文科教學(xué)。多篇論文刊登在期刊、報(bào)紙上,曾獲“冀州市優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào),獲多次政府嘉獎(jiǎng)。
    司玉紅,河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,多年來(lái)一直從事畢業(yè)班綜合文科教學(xué),擔(dān)任政史教研組組長(zhǎng)。多篇論文在省級(jí)以上刊物發(fā)表并獲獎(jiǎng)。獲得“冀州市名師”、“冀州市三優(yōu)標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。
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