作文分?jǐn)?shù)占語(yǔ)文試卷總分?jǐn)?shù)的近半壁江山，可見(jiàn)，其重要性。那么，同學(xué)們?nèi)绾尾拍茉诳荚嚭推綍r(shí)的寫作中脫穎而出呢?專家指出，同學(xué)們寫作文時(shí)打開(kāi)全新的作文視野，能夠緊緊圍繞逆向思維、側(cè)向思維和多向思維進(jìn)行思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，煉就全新的作文技法，定能寫出立意“深、新、活”的體現(xiàn)“關(guān)愛(ài)個(gè)性，關(guān)愛(ài)生命健康發(fā)展”的好作文。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道精心為大家匯總了多篇?dú)v年來(lái)各省市高考作文，可以供同學(xué)和家長(zhǎng)們參考。
少年派成長(zhǎng)于一個(gè)典型的印度(東方)家庭。他的父親雖然號(hào)稱“新印度人”，但他對(duì)印度文化的排斥與決裂反而顯示出更深層次的連結(jié)。他的哥哥則完全成為了父親的附屬品，或者說(shuō)父權(quán)的犧牲品。母親作為強(qiáng)大父權(quán)下的唯一保護(hù)傘，盡了全力去保護(hù)派不受父親的傷害，也給了派一些個(gè)人發(fā)展的空間，讓他可以從各種宗教處尋找答案。但影片開(kāi)頭老虎吃羊的一幕，父親還是幾乎掐滅了派心中僅剩的對(duì)人性的希望火種。
面對(duì)自身命運(yùn)的無(wú)力感使這個(gè)家庭令人感到窒息，移民也只能暫時(shí)逃避。派相對(duì)來(lái)說(shuō)保存著自性，當(dāng)仁不讓成為了唯一的希望所在，也小心翼翼地隱藏著自己對(duì)父親的仇恨。派如果想從命運(yùn)的輪回中走向自由，與父親的沖突似乎不可避免，但這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都過(guò)于艱難。
一場(chǎng)海難卻終止了這些。但也使這個(gè)家庭的故事得以重演。
現(xiàn)實(shí)層面的故事描述起來(lái)很簡(jiǎn)單。海難過(guò)后，四個(gè)人留在了救生船上。面對(duì)生存的困境，廚子殺了受傷的水手，然后殺了他的母親，而他又殺了廚子，自己在海上漂浮了二百多天直到獲救。但這個(gè)故事實(shí)在過(guò)于殘酷，如果讓派從理智上或者感情上接受這個(gè)故事還不如殺了他，所以精神分裂似乎成了他唯一的生存之路，并且他的意識(shí)創(chuàng)造出了另一個(gè)想象中的魔幻世界。
這個(gè)主觀世界里只有一些動(dòng)物。他眼睜睜的看著鬃狗殺死了受傷的斑馬，然后殺死了反抗過(guò)的母猩猩;就像強(qiáng)大的父權(quán)吞噬了被閹割了的哥哥，又吞噬了已盡力保護(hù)自己的母親。在自己也將被吞噬之際，強(qiáng)大的求生欲望使得派的憤怒終于爆發(fā)，自己的獸性一面以老虎的形象從角落里鉆出瞬間秒殺了鬃狗!他自己的另一面則成為了神性的派，經(jīng)常得到神的啟示，一次次度過(guò)災(zāi)難，并撫育著他獸性的一面即那只老虎。他的神性和獸性似乎形成了兩個(gè)獨(dú)立的主體，主體間的交互保證了他二百多天里不會(huì)一個(gè)人孤獨(dú)的死去。
兩個(gè)主體的交戰(zhàn)一直持續(xù)著，維系著小船和木筏的繩子看起來(lái)是那么的脆弱。
一場(chǎng)暴風(fēng)雨中，派的神性一面終于跟神作了直接的對(duì)話。這也是他第一次直面人生的喪失，拷問(wèn)人生的意義!這時(shí)候的老虎早已嚇得躲避在角落里。他的自我同時(shí)被兩個(gè)部分滋養(yǎng)著，從獸性中尋找力量，從神性中尋找信仰。
這場(chǎng)風(fēng)暴后，他來(lái)到了漂浮的島，就像他觸及了他內(nèi)心深藏著的核心，這個(gè)核心可以稱為集體潛意識(shí)、傳統(tǒng)文化、原始宗教等。大部分人就算到達(dá)了潛意識(shí)的深處，也會(huì)停留在這里，白天被這個(gè)島滋養(yǎng)，晚上被這個(gè)島吞沒(méi)。他的家庭留在了這個(gè)核心。派似乎也有足夠的理由留下。他原先一直沒(méi)有準(zhǔn)備好與原生家庭和傳統(tǒng)文化告別，就像他完全不記得離開(kāi)印度時(shí)和女朋友告別的場(chǎng)景。但這一次他把女朋友送他的信物系在了這個(gè)島上，用這個(gè)儀式完成了他的哀悼。哀悼他的父母兄長(zhǎng)，哀悼養(yǎng)育了他的家庭和文化……不是對(duì)抗并決裂，只是完成了哀悼并且告別。就算前程無(wú)法預(yù)測(cè)，派還是毅然又一次駛回了大海。
漫長(zhǎng)的航行，并經(jīng)歷了數(shù)次哀傷和絕望，派和老虎可以“和平共處”，但缺少了小島的滋養(yǎng)，等待他們的卻是饑餓和死亡。當(dāng)他們終于到達(dá)美洲大陸時(shí)，派以為老虎會(huì)不舍或者至少會(huì)跟他告別，但老虎似乎連看沒(méi)有再看他以前，徑自走入?yún)擦?。精神分裂的癥狀是為了抵消現(xiàn)實(shí)中不可接受的部分，如果派已經(jīng)能夠完全理解自己的體驗(yàn)，也沒(méi)有了要與之對(duì)抗的對(duì)象，癥狀也沒(méi)有任何存在的必要了。派放下了來(lái)自家族的重?fù)?dān)接觸了魔咒，整合了他內(nèi)心中的獸性(來(lái)自與對(duì)原生家庭的憤怒)和神性(來(lái)自于內(nèi)心的信仰)的部分，能夠鮮活地面對(duì)自己的生命體驗(yàn)，重新成為了一個(gè)人。而哀悼是其中重要的部分?！拔业母改福业男值?，理查帕克，最后都離我而去了。到頭來(lái)我相信人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我都沒(méi)能好好的與他們道別?！?BR> 約翰·列儂在歌詞里寫道：上帝是我們用來(lái)衡量所經(jīng)歷的痛苦的一個(gè)概念。那么信仰或許就是在經(jīng)歷過(guò)苦難之后遺留下來(lái)的部分。派借由苦難完成了生命的救贖與自我的尋求，成為了有血有肉有信仰的人，李安在采訪中也透露出通過(guò)本片度過(guò)了中年危機(jī)。作為觀眾的我們呢?
我們經(jīng)歷的苦難很難與失去家人、甚至失去一切相比。痛苦大多都會(huì)被屏蔽掉，但命運(yùn)似乎還是會(huì)一次次敲響我們的門。也許我們能與內(nèi)心中那個(gè)有時(shí)顯得非常微弱的主觀世界相連結(jié)，從而獲得信仰的力量或人性本身的力量。李安講出了他想告訴我們的有關(guān)少年派故事，這也會(huì)令我有一種強(qiáng)烈的渴望去繼續(xù)講述自己的故事，然后放下它去生活，再去講下一段故事。
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