2013中考?xì)v史備考:古代文明的傳播與發(fā)展知識(shí)導(dǎo)引 1

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    一、知識(shí)導(dǎo)引
 
    
 
    

      
    (一)表解知識(shí)點(diǎn)
     
    1.古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服
     
    

    
    
    
    
    戰(zhàn)
    
    爭(zhēng)
    

    波斯帝國(guó)
    

    公元前6世紀(jì),古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)
    

    背景
    

    波斯帝國(guó)頻繁出征和擴(kuò)張,建立了地跨亞歐非三大洲的帝國(guó)
    

    經(jīng)過(guò)
    

    公元前5世紀(jì)早期,波斯帝國(guó)三次出征希臘
    

    著名戰(zhàn)役
    

    馬拉松戰(zhàn)役(馬拉松長(zhǎng)跑的由來(lái))
    

    結(jié)果
    

    公元前5世紀(jì)中期,希臘徹底戰(zhàn)勝波斯
    

    意義
    

    這次戰(zhàn)爭(zhēng)是東方帝國(guó)波斯和西方希臘城邦在各自發(fā)展過(guò)程中的一次碰撞,也是東西方文明的一次碰撞
    

    亞歷山大大帝東征
    

    公元前4世紀(jì)后期,馬其頓國(guó)控制希臘。不久,亞歷山大繼承王位并進(jìn)行東
    

    征東征路線
    

    小亞細(xì)亞──埃及──兩河流域──印度
    

    結(jié)果
    

    亞歷山大建立起地跨亞歐非三洲的帝國(guó),定都巴比倫
    

    影響
    

    希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化,促進(jìn)了東西方文化的交流
    

    羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播
    

    羅馬帝國(guó)
    

    擴(kuò)張
    

    屋大維任羅馬皇帝后,發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
    

    強(qiáng)盛
    

    2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)地跨亞歐非三洲(東起幼發(fā)拉底河上游,西臨大西洋,南抵非洲撒哈拉大沙漠,北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河),地中海成為其內(nèi)湖
    

    “羅馬和平”
    

    原因
    

    內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)
    

    表現(xiàn)
    

    農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展,交通便利;“條條大路通羅馬”
    

    影響
    

    一方面,羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力另一方面,羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)
    

    文化傳播
    

    羅馬建筑的式樣和風(fēng)格影響深遠(yuǎn)
    
    拉丁語(yǔ)隨著羅馬的征服與擴(kuò)張不斷向外傳播
    
    基督教在羅馬帝國(guó)境內(nèi)誕生和發(fā)展
    

     
    2.東西方文化交流的使者
     
    

    “阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái)
    

    “絲綢之路”
    

    東方傳入西方
    

    胡椒、肉桂等調(diào)味品,珠寶、絲綢等奢侈品;中國(guó)的羅盤(pán)針、造紙術(shù)、火藥、火器,印度的糖、稻米、棉花等作物
    

    西方傳入東方
    

    阿拉伯人給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí),以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化
    

    作用
    

    在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁,促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
    

    “阿拉伯?dāng)?shù)字”
    

    印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了09十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法
    
    阿拉伯人學(xué)會(huì)了這一計(jì)數(shù)法并加以改進(jìn)
    

    12世紀(jì)傳到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”
    
    16世紀(jì)其寫(xiě)法與現(xiàn)在基本一致
    

    阿拉伯人的成就
    

    數(shù)學(xué)
    

    阿拉伯人創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué),世界上第一部代數(shù)學(xué)著作由阿拉伯人寫(xiě)成
    

    醫(yī)學(xué)
    

    拉齊斯著有的《醫(yī)學(xué)著作》和依本·西拿著有的《醫(yī)典》被歐洲醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期奉為權(quán)威之作
    

    元朝宮廷中的意大利人
    

    馬可·波羅
    

    1271年,馬可·波羅開(kāi)始前往中國(guó);到達(dá)中國(guó)后,得到元世祖忽必烈的賞識(shí),被留在元朝朝廷中任職,在中國(guó)生活17
    

    《馬可·波羅行紀(jì)》
    

    《馬可·波羅行紀(jì)》中,記錄了馬可·波羅在東方的見(jiàn)聞,激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往,對(duì)后來(lái)新航路的開(kāi)辟起到了強(qiáng)烈的刺激作用
    

     
    3.古代科技與思想文化
     
    

    古老而神秘的文字
    

    象形文字
    

    產(chǎn)生時(shí)間
    

    公元前3000年左右
    

    產(chǎn)生地區(qū)
    

    古代埃及
    

    含義
    

    用圖形表示事物
    

    載體
    

    廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上
    

    主要使用者
    

    僧侶和書(shū)吏
    

    作用
    

    埃及的象形文字對(duì)后來(lái)字母文字產(chǎn)生了重要影響
    

    楔形文字
    

    產(chǎn)生時(shí)間
    

    公元前3000年左右
    

    產(chǎn)生地區(qū)
    

    兩河流域(蘇美爾人)
    

    含義
    

    用蘆稈或木棒做成的頭部呈三角形的“筆”在濕軟的泥板上“寫(xiě)”的字,由于落筆處印痕深寬,提筆處卻較為細(xì)狹,一筆一畫(huà)形似楔子,故稱之為楔形文字
    

    作用
    

    被西亞古代各民族所采用,為人類文明的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)
    

    腓尼基字母文字
    

    腓尼基人創(chuàng)造的一種古代文字,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展和演變,形成了22個(gè)字母,為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)
    

    世界三大宗教
    

    佛教
    

    產(chǎn)生時(shí)間
    

    公元前6世紀(jì)
    

    產(chǎn)生地區(qū)
    

    古代印度
    

    產(chǎn)生背景
    

    古代印度社會(huì)矛盾尖銳
    

    創(chuàng)始人
    

    喬達(dá)摩·悉達(dá)多,被尊稱為“釋迦牟尼”
    

    教義
    

    宣揚(yáng)“眾生平等”,反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位;認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都是有因果;人的生老病死都是苦,人必須消滅欲望,刻苦修行
    

    主要節(jié)日
    

    浴佛節(jié)、成道節(jié)、涅磐節(jié)
    

    傳播
    

    公元前3世紀(jì)時(shí),阿育王在位時(shí),佛教向外傳播
    

    傳播
    
    方向
    

    向北,經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國(guó),又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)
    

    向南,傳入斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸等國(guó)和中國(guó)南部地區(qū)
    

    基督教
    

    產(chǎn)生時(shí)間
    

    1世紀(jì)
    

    產(chǎn)生地區(qū)
    

    中東的巴勒斯坦一帶
    

    產(chǎn)生背景
    

    生活在巴勒斯坦一帶的猶太人長(zhǎng)期遭受苦難,渴望“救世主”的到來(lái)
    

    創(chuàng)始人
    

    相傳為耶穌
    

    教義
    

    叫人們?nèi)淌芸嚯y,死后就會(huì)升入“天堂”
    

    主要節(jié)日
    

    復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)
    

    圣誕節(jié)
    

    耶穌出生日期是1225日,并將這天定為“圣誕節(jié)”
    

    公元紀(jì)年
    

    現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年,就是以傳說(shuō)中的“耶穌出生”之年算起的,這一年就是公元元年
    

    傳播
    

    4世紀(jì),羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教,大大促進(jìn)了基督教的傳播
    

    11世紀(jì)分別以羅馬、君士坦丁堡為中心,分裂為天主教和東正教
    

    伊斯蘭教
    

    產(chǎn)生時(shí)間
    

    7世紀(jì)
    

    產(chǎn)生地區(qū)
    

    阿拉伯半島的麥加
    

    創(chuàng)始人
    

    穆罕默德
    

    教義
    

    號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”,穆罕默德是“真主”的使者
    

    主要節(jié)
    

    日開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)日(伊斯蘭教三大節(jié)日)
    

    經(jīng)典
    

    《古蘭經(jīng)》
    

    伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林
    

    中世紀(jì),伊斯蘭教傳到亞洲、北非等地,對(duì)這些地區(qū)產(chǎn)生了重要影響
    

    三大宗教廣泛傳播成為世界性宗教的原因
    

    宗教教義迎合深處苦難中人們的精神上要求;統(tǒng)治集團(tuán)利用并大力扶持
    

    杰出的科學(xué)家
    

    阿基米德
    

    古希臘著名科學(xué)家。以發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律聞名
    
    “給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)整個(gè)地球”
    

    亞里士多德
    

    古希臘人,他不僅是著名的哲學(xué)家,也是杰出的科學(xué)家。他創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。他知識(shí)淵博,被譽(yù)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”
    

    文學(xué)與戲劇
    

    詩(shī)歌
    

    《荷馬史詩(shī)》
    

    體裁
    

    古希臘著名的英雄史詩(shī)
    

    作者
    

    在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,由盲詩(shī)人荷馬整理
    

    內(nèi)容
    

    包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部
    

    價(jià)值
    

    它是世界文學(xué)名作,又是研究希臘歷史的重要史料
    

    戲劇
    

    《俄底浦斯王》古希臘悲劇作家索??死账沟拇碜髌分?/span>
    

    著名的“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯,以及“喜劇之父”阿里斯托芬
    

    文學(xué)
    

    《天方夜譚》(又名《一千零一夜》)
    

    阿拉伯民間故事集,生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活
    

    名篇《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等
    

    著名建筑
    

    麥加大清真寺
    

    概況
    

    坐落在現(xiàn)今沙特阿拉伯麥加城中心,是伊斯蘭教的第一大圣寺
    

    克爾白神廟是前來(lái)朝覲的穆斯林必須拜謁的地方
    

    巴黎圣母院
    

    概況
    

    屹立在巴黎市中心塞納河中的一個(gè)島上,是巴黎最古老、最高大的天主教堂
    

    建筑特色
    

    典型的哥特式建筑
    
    高、直、尖和強(qiáng)烈的向上感
    

    
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