“意義障礙”是教育心理學(xué)中的概念，它是指青少年學(xué)生由于某些心理及社會原因而在接受教育過程中表現(xiàn)出來的心理障礙，主要有道德認(rèn)知障礙與情感障礙兩大類。青少年學(xué)生心理上的意義障礙，會妨礙學(xué)生理解、接受與遵循道德規(guī)范，這種心理障礙嚴(yán)重阻礙著青少年學(xué)生接受教育，健康成長。
青少年時期是童年期向青年期發(fā)展的過渡時期，是個體由不成熟的童年走向成熟人生的轉(zhuǎn)折期的開始，無論是在生理上還是心理上都發(fā)生著急劇的變化。這一時期的青少年不再像以前那樣崇拜教師、追隨父母，甚至對教師、家長的關(guān)懷和照顧表示反感;因此，不少教師對青少年學(xué)生覺得“不能駕馭”，家長感到孩子變得陌生了……教師和家長們的這些感受正是青少年學(xué)生意義障礙現(xiàn)象的反映。這種心理障礙一旦產(chǎn)生，就會加大教師與學(xué)生之間，家長與子女之間，成人與孩子之間的心理距離，漸漸產(chǎn)生“代溝”。內(nèi)向型的學(xué)生對教師、家長的教育消極抵抗，不反駁，也不照辦，我行我素;外向型的學(xué)生還常表現(xiàn)在言語、行為上頂撞教師、家長。因此，教育過程中青少年出現(xiàn)的意義障礙必須引起教育工作者及家長的重視，它不僅關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長，而且關(guān)系到學(xué)校教育的實(shí)效性。所以，有必要對青少年這種意義障礙進(jìn)行深入的分析，以便尋求教育對策。
那么，青少年學(xué)生意義障礙形成的原因是什么呢?
1.青少年的認(rèn)識能力的提高
青少年學(xué)生抽象邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，思維的獨(dú)立性、批判性顯著發(fā)展。這使大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己長大了，不應(yīng)再盲從，開始用懷疑、審視的眼光看待周圍的人和事。因此教師、家長在他們心中的形象在“重塑”，他們對教師及家長的思想修養(yǎng)、文化素質(zhì)、待人處事、言行舉止等要進(jìn)行“再評價”，進(jìn)而重新定位。這一時期如果教師與父母給青少年的印象不好，在青少年心目中的地位就低，權(quán)威性就弱，青少年學(xué)生就會不信任教師和家長，不樂意接受其教育。
2.青少年獨(dú)立性與依賴性相交織的矛盾心理
青少年時期，學(xué)生的自我意識有了質(zhì)的飛躍，由于意識到自己身體的迅速發(fā)育，性成熟開始，已經(jīng)具有一定的知識、技能和獨(dú)立工作能力，他們感到自己已經(jīng)長大成人了，逐漸產(chǎn)生了已經(jīng)超越兒童界限的體驗(yàn)，產(chǎn)生了較強(qiáng)的“獨(dú)立感”和“成人感”。他們要求在平等的、相互尊重的基礎(chǔ)上重新建立新型的少年與成人間的關(guān)系，極力爭取在學(xué)校、家庭和社會生活中的獨(dú)立自主的地位。他們開始計較成人對自己的態(tài)度，對來自成人的議論、責(zé)備特別敏感，有自我肯定的要求。他們熱衷于仿效成人的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為方式，使自己盡快向成人過渡。因此他們對成人社會感興趣，凡事都想“試一試”，經(jīng)常想入非非，甚至盲目蠻干，不希望成人過多干預(yù)。但由于認(rèn)識能力有限，在面臨重大問題的決策和困難任務(wù)時也希望得到成人的指點(diǎn)。在他們的思想深處并不愿意完全放棄對成人的依賴，并不希望教師和家長完全不管或不關(guān)心他們。青少年這種獨(dú)立性與依賴性相交織的矛盾心理常常使他們自覺或不自覺地把反抗和不服從作為爭取改善“不平等”地位的一種手段。有些教師和家長不懂得青少年獨(dú)立自主性和依附性發(fā)展的心理特點(diǎn)，不主動改變對他們的態(tài)度，尤其是當(dāng)著同學(xué)、朋友的面批評他們或過分呵護(hù)他們或過多地干涉等，都使青少年產(chǎn)生難堪和不滿情緒，進(jìn)而引起他們對教師、家長的教育、幫助和關(guān)心產(chǎn)生心理抗拒。
3.青少年情感的兩極性特征
青少年情緒不穩(wěn)定，易從一個極端走向另一個極端。喜悅和悲傷、自信與膽怯、歡樂與苦惱彼此交替，青少年常常莫名其妙地?zé)溃壹炔辉赶蚣议L和教師吐露，又埋怨家長和教師不理解自己。這時期，如果成人不理解青少年的情緒變化，對青少年的行為“刨根問底”、“明查暗訪”，或者對孩子的喜怒哀樂毫不在乎，都會增強(qiáng)孩子的情感障礙，使青少年有時明明知道教師和家長的言行是正確的也不照辦，寧愿以失敗與懲罰來換取情感上的“平衡”。
4.信息傳媒的影響
當(dāng)今的時代是信息化的時代，信息網(wǎng)絡(luò)密布，規(guī)模空前，信息傳播手段有電影、電視、錄音、錄像、電訊、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)等等，整個世界形成了一股強(qiáng)大的社會信息流，從四面八方?jīng)_擊著人們的感覺器官。青少年學(xué)生生活在如此發(fā)達(dá)的信息化社會里，隨著年齡的增長，與人的交往、與社會的溝通的增強(qiáng)，已不滿足于從書本上、課堂上去獲得系統(tǒng)的過去總結(jié)出的信息，而是希望借助于各種最現(xiàn)代化的信息手段去尋找最新的、最及時的、甚至是所謂最刺激的信息。在強(qiáng)大的社會信息系統(tǒng)沖擊下，青少年對各種社會信息傳媒特別敏感，大到國家制度、黨的方針、政治信仰、經(jīng)濟(jì)興衰、社會風(fēng)氣，小到服裝款式、發(fā)型變化等生活時尚潮流，莫不在他們頭腦中留下道道痕跡，在他們心靈中掀起一陣陣波瀾。由于其中某些不健康的信息引起青少年心理異常反映，加之青少年涉世不深，閱歷不廣，缺少社會經(jīng)驗(yàn)，缺乏對社會信息的辨別能力、選擇能力，因此在接受社會信息時常常處于被動地位，往往是盲目地、不自覺地、不善選擇地照單全收，導(dǎo)致青少年道德迷失、盲目追星等現(xiàn)象的出現(xiàn)。這就阻礙青少年接受學(xué)校教育傳播的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范，影響著青少年學(xué)生思想的健康發(fā)展。
青少年隨著身體的急劇發(fā)育，肌肉力量的快速增長，精力旺盛、興趣廣泛。在紛繁復(fù)雜的各種社會信息的刺激和誘惑下，青少年將精力分配到各種他們感興趣的事物上和自己的行為中，興趣定向性減弱，而青少年心理認(rèn)識能力又不足，分散了的精力常常無法完成對自己感興趣事物和行為的探究。這就是青少年活動能量與認(rèn)識發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，也就是我們所說的心理發(fā)展落后于生理發(fā)展。正由于這種生理和心理發(fā)展的不同步，造成青少年思想上的不安與混亂，再加上對未來的茫然無知與困惑，因而青少年對成人社會感到有壓力，很難從父母、教師身上找到自己理想的道德行為模式。另外青少年往往理想化地看待社會，當(dāng)看到周圍存在的成人言行不一等現(xiàn)象，或者由于成人的價值觀念不被青少年接受認(rèn)同，于是引起青少年有擺脫成人羈絆的欲望，他們希冀從自己感興趣的社會傳媒中去尋找自己獨(dú)特的價值觀念和行為方式的依據(jù)。因此青少年學(xué)生在社會傳媒影響下極易對現(xiàn)存的道德知識和道德規(guī)范產(chǎn)生心理抗拒，出現(xiàn)道德認(rèn)識障礙和情感障礙。
5.同輩群體亞文化對青少年價值觀和行為方式的影響
同輩群體亞文化，是指同輩群體中共有的價值觀、行為方式。由于同輩群體是由年齡相近、志趣相投、關(guān)系融洽、地位平等的人組成的非正式群體，它能滿足青少年的游戲、友誼、安全、自尊、認(rèn)同等多方面的需要，因而同輩群體成了青少年價值觀和行為方式形成的重要影響源。青少年熱衷于參加同輩群體活動，并效忠于同輩群體。青少年在頻繁的同輩群體交往中相互刺激，情緒相互感染和強(qiáng)化，被群體認(rèn)同的價值觀念、行為方式往往在群體內(nèi)迅速、廣泛地流傳開來。青少年個體在群體中按同輩群體共有的價值觀念、行為方式去思想和行動，以爭取同輩群體的認(rèn)同，這樣往往形成青少年同輩群體亞文化。由于同輩群體是在志趣相投和其它條件相似或相輔的基礎(chǔ)上形成的，因此青少年同輩群體亞文化性質(zhì)上有好有壞。一旦性質(zhì)不良，青少年同輩群體亞文化中諸如對消費(fèi)、娛樂過度追求的及時行樂的人生觀，亡命稱霸和江湖俠義的英雄觀等將對青少年價值觀念的養(yǎng)成產(chǎn)生不良影響。某些教師和家長不正確地對待青少年同輩群體交往，采取簡單粗暴地取締或干涉手段，引起青少年的“逆反”，達(dá)不到應(yīng)有的教育目的，相反更加劇了青少年的心理“意義障礙”，從而給教育帶來負(fù)面影響。
另外，青少年在生理上逐漸趨于成熟，強(qiáng)烈的性好奇與性知識的缺乏之間的矛盾;性成熟與性道德、法制觀念薄弱之間的矛盾;課程內(nèi)容增多與獨(dú)立學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的矛盾;愛說、愛玩、好沖動與嚴(yán)格的紀(jì)律約束之間的矛盾，使青少年在心理上經(jīng)常處于不平衡狀態(tài)，易產(chǎn)生道德和情感障礙。
那么應(yīng)如何對青少年加強(qiáng)教育引導(dǎo)，盡量減少青少年的意義障礙來提高教育的效果呢?
1.教師與家長的必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)
青少年對教師及父母的期望基本上是積極向上的。如正直、慷慨、熱情、誠懇、和藹、勤奮、能干、富有責(zé)任感和同情心等，都是孩子們期望家長和教師具有的良好品質(zhì)(這當(dāng)然也是家長和教師希望孩子形成的品質(zhì))。因而教師和家長要根據(jù)社會的要求，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，尤其是思想文化修養(yǎng)，使自己成為青少年心中的榜樣人物，通過言傳身教，潛移默化地給青少年以良好的影響。
2.尊重青少年的“成人感”
青少年正處于半成熟狀態(tài)，有明顯的成人感和獨(dú)立意識，但他們同時又具有幼稚性。因此，家長和教師對青少年學(xué)生的態(tài)度要避免兩個極端：一是把他們看得過小，總不放手讓他們獨(dú)立活動，過度的牽掛，過細(xì)的照顧;二是把他們看得過大，關(guān)心不夠，幫助太少。
正確的做法應(yīng)該是：
①家長和教師應(yīng)與青少年學(xué)生建立起平等關(guān)系，既關(guān)心愛護(hù)他們，又尊重、信任他們。
隨著青少年學(xué)生自我意識的增強(qiáng)，家長和教師應(yīng)充分尊重孩子的意見，除重大事件的決策需家長和教師作主外，一般的事讓孩子作主。教師和家長可根據(jù)青少年學(xué)生的興趣愛好、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀等引導(dǎo)孩子共同確定將來的發(fā)展方向，多建議、少命令。要鼓勵孩子發(fā)表自己的觀點(diǎn)，常與青少年學(xué)生進(jìn)行“朋友式”的思想溝通和交流，保持親密和諧的關(guān)系。
②指導(dǎo)青少年學(xué)生的獨(dú)立生活。
青少年學(xué)生有“擺脫”家長和教師監(jiān)護(hù)和管教的愿望，對家長干涉他們的行為很反感，但青少年又具有情感的沖動性及能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，家長和教師又不能不管不問。怎么處理這一對矛盾呢?這就要求教師和家長對孩子不是刨根問底的盤問，而是參謀式地，適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助。教師與家長應(yīng)指導(dǎo)孩子獨(dú)立地安排和管理好自己的學(xué)習(xí)、鍛煉、工作和生活，并根據(jù)每個孩子的特點(diǎn)，適當(dāng)交給他們一些有益于培養(yǎng)獨(dú)立自主性和獨(dú)立活動能力的任務(wù)，以促使其獨(dú)立自主性的發(fā)展。這樣就會使青少年學(xué)生產(chǎn)生成人不會過分干涉他們，又隨時都在他們身邊的感覺。這樣，青少年學(xué)生一旦有困難，會主動想到父母和教師，父母和教師依然是他們可依賴的人。
③對青少年的評價要慎重
青少年對家長和教師的評價較敏感，過高或過低的評價都不易被接受，因此教師和家長要對青少年學(xué)生進(jìn)行客觀、公正的評價，對青少年宜多表揚(yáng)和鼓勵，方式要多樣化。對青少年學(xué)生的批評和懲罰要特別慎重，首先要注重場合，切忌當(dāng)著親戚朋友的面批評或懲罰;其次要注意方式，避免夸大、挖苦、翻舊帳式的批評，特別是應(yīng)禁止那些有損自尊的辱罵;最后還要注意適度，過度的懲罰很容易引起青少年學(xué)生的逆反心理。
3.提高青少年鑒別社會信息的能力
不同的信息對青少年學(xué)生的作用和影響是大不相同的，即使是同樣的社會信息對于不同的青少年學(xué)生的作用和影響也大不一樣，甚至截然相反。問題就在青少年本身素質(zhì)的差異上。多數(shù)青少年學(xué)生由于受經(jīng)驗(yàn)、閱歷和學(xué)識的限制，不善于對復(fù)雜的社會信息加以分析，作出準(zhǔn)確的判斷，這就需要教師和家長根據(jù)青少年接受社會信息的特點(diǎn)，著眼于青少年本身素質(zhì)的提高。要重視培養(yǎng)青少年學(xué)生的自制力、自覺性、理智感和思辨性，從根本上提高青少年對社會信息真?zhèn)蔚淖R別的鑒別能力，對不健康信息媒介的侵蝕進(jìn)行自覺性抵制的抵抗能力。
另一方面，全社會都應(yīng)關(guān)心青少年思想、情感的健康成長，凈化、優(yōu)化社會傳媒，為青少年成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
4.對青少年同輩群體亞文化進(jìn)行一定的監(jiān)控
首先，協(xié)調(diào)家庭、同輩群體、學(xué)校系統(tǒng)的關(guān)系。充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)班級團(tuán)隊(duì)精神，對青少年同輩群體進(jìn)行正確引導(dǎo)。同時配合家庭及青少年同輩群體的協(xié)同作用，只有這樣才能有效營造健康、積極的青少年同輩群體亞文化氛圍。
其次，運(yùn)用行為控制的手段，對青少年越軌行為和心理進(jìn)行約束和限制。如施行表揚(yáng)、鼓勵、贊許等具體教育措施，強(qiáng)化青少年與社會價值觀、行為方式一致的良好行為;采取懲罰或不理睬等手段，否定或弱化青少年的消極行為。并在實(shí)施行為管理過程中，主動聯(lián)系家長、青少年同輩群體一起來轉(zhuǎn)變青少年的消極行為。進(jìn)而使青少年形成正確的行為方式。
最后，廣泛開展積極、健康的青少年文化娛樂社交活動，擴(kuò)大青少年交往范圍，提供豐富的精神食糧，在繁榮社會大文化的同時，也繁榮青少年同輩群體文化。
總之，青少年成長中的意義障礙的產(chǎn)生與社會環(huán)境的影響有緊密聯(lián)系，需要通過社會系統(tǒng)工程來解決，給青少年創(chuàng)設(shè)一個良好的成長環(huán)境，以利于青少年順利、健康地走向成熟。
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |