何曾
公元265年，晉王司馬炎奪得曹魏帝國寶座，改年號為泰始元年。他建立西晉王朝時，仍選任前朝曹魏帝國的宰相何曾為相。何曾在司馬炎身邊的一大批有文治武功的大臣中，并沒有炫目的業(yè)績，也沒有特別過人的才智，但他卻能在這個王朝更迭的動蕩時期始終身居高位，其原因頗令人尋味。
進退自如 游刃官場
何曾字穎考，生于公元198年，陳國陽夏人。其父何夔，曾任曹魏帝國的太仆、陽武亭侯等官職。出生于這樣的官宦世家，何曾擁有良好的教育環(huán)境，加上他生性好學(xué)，少年時與同郡的另一青年袁侃一并小有名氣。魏晉時選官，門第之風(fēng)盛行，因而年輕的何曾順理成章地承襲了父親的爵位，開始了顯耀的仕途生涯。
魏明帝曹叡初為平原侯時，年輕的何曾作為幕僚，為他掌理文案。這對飽讀詩書而又心懷天下的何曾而言，遠不足以施展抱負。曹叡即位后，何曾又歷任散騎侍郎，汲郡典農(nóng)中侍郎將、給事黃門侍郎。歷官期間，他曾上書建議明帝注重對地方郡守的考績，稱“為國者以清靜為基，百姓以良吏為本”，認為一個郡守的權(quán)力雖然不大，但管轄千里之地，與古時相比亦相當(dāng)于一個小國君，責(zé)任重大。應(yīng)該“上當(dāng)奉宣朝恩，下當(dāng)興利而除其害”。官員體恤民情是治理地方的一大關(guān)鍵。眼下國家大規(guī)模舉兵，需要各地增援，更要求地方郡守深得民心，以防民怨沸騰。但目前各地方的郡守，有年高老邁的，有疾病纏身的，有偷懶疏怠的，他們或把政事交給下級官吏去處理，或根本不把政事放在心上。然而因為現(xiàn)行的地方官吏考政制度不夠完善，這些郡守的過失還達不到被罷免的程度，所以他們能在任上碌碌無為地虛度時日。因此，他建議皇帝秘密地詔令一批官員，讓他們明察暗訪，核查郡守的實際政績，據(jù)此任免官員。
何曾的奏疏不僅觀點鮮明，針對時弊，而且有理有據(jù)，分析精辟。加上其文筆優(yōu)美，還往往引用前朝明主之言打動當(dāng)朝之君仿效之念，所以得到魏明帝重視。不久，何曾官升至散騎常侍。
待到魏明帝將要舉兵征伐遼東，何曾又上了一篇有名的奏疏：“我聽說前代君主制定法律必定是全面而嚴(yán)謹?shù)?，所以委任新的官職就要安排輔佐，舉兵點將時就要設(shè)置監(jiān)貳。這都是為了集思廣益，并可防備不測?！彼韵韧踔品ê蜌v史上著名的典例來勸諫皇帝在征伐的軍隊中設(shè)置監(jiān)督職能的副官，可惜這個深思熟慮的建議沒有被魏明帝采納，何曾還因此丟掉了散騎常侍的官職，出補河內(nèi)太守。在此期間，何曾因治理有方而享有威嚴(yán)之名，驚動朝廷。不久，朝廷重把他召回，官拜侍中。這是史書記載中何曾唯一的一次謫官。其母一直為此憂心忡忡，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，她不知道她的兒子早已深諳上下變通、左右逢源的為官之道。
嘉平年間，何曾官居司隸校尉。當(dāng)時有一個叫尹模的撫軍校事仗著上司的寵護欺凌百姓，作威作福，貪污受賄，中飽私囊，朝廷上下都深懷不滿，卻無人敢言。何曾意識到尹模已是眾怒難平，無人可保，于是上奏彈劾，贏得朝野百官的贊譽，謂其耿直剛正。但遇到后臺強硬的大將軍曹爽，精于為官之道的何曾就退避三舍了。當(dāng)曹爽專權(quán)跋扈、氣焰囂張之時，何曾就告病在家不聞國事，直到曹爽被誅，他才又重新出來任職。
進退自如、善于自保的何曾也曾為魏晉法制的改革做出過可圈可點的貢獻。官吏毋丘儉因罪被誅時，依據(jù)當(dāng)時的法律，他的兒子甸、妻子荀氏應(yīng)被連坐同死，而荀氏的父親荀虞、兄弟荀都與魏景帝有姻親之誼，二人共同上表皇帝，為荀氏求命。皇帝于是下詔，命荀氏與毋丘儉離婚以脫干系。荀氏所生之女毋丘芝是潁川太守劉子元之妻，亦當(dāng)坐死，時因其懷有身孕而暫系牢獄。荀請求何曾向皇上為毋丘芝求情，何曾痛恨毫無人道的連坐之法，立刻上表請求皇上開恩，將其死刑改成沒為官婢。朝廷認為建議中肯合理，于是特地修改了有關(guān)法律。從此，類似毋丘芝這種情況的，“坐死”均改為“沒為官婢”。何曾的建議被載入《刑法志》，為世人稱頌。
由此可見，何曾為官期間，既能明哲保身，又善于表現(xiàn)他的正直耿介，并且也能做出一些于國于民有利的貢獻，所以才能在復(fù)雜無比、禍福難料的官場之中游刃有余。
固守禮法 虛享盛名
何曾生于世家，接受正統(tǒng)的經(jīng)書教育，加上他生性謹慎，因此無論為政還是持家都作風(fēng)嚴(yán)謹。他恪守禮法，被時人譽為君子的典范。
何曾擔(dān)任司隸校尉幾年后，遷任尚書。正元年中又連任鎮(zhèn)北將軍、都督河北諸軍事、假節(jié)。每當(dāng)皇帝出巡經(jīng)過他管轄之地時，他總是隆重迎接，殷勤款待，“備太牢之饌，侍從吏駒，莫不醉飽”。一次皇帝將要經(jīng)過何曾之子何劭所轄地區(qū)，何曾事先就叮囑兒子一定要言行守禮，招待周到，但何劭放肆不拘，把父親的交待當(dāng)耳邊風(fēng)，皇帝駕到時竟不冠不帶，并且讓圣駕等了很久才出來迎接。何曾知道后，狠狠地責(zé)備這不肖之子，由此可管窺何曾崇禮的作風(fēng)。
此后，何曾官運亨通，又得以升任征北將軍，進而加封潁昌鄉(xiāng)侯。咸熙初年——曹魏帝國日暮途窮的后期，他又官拜司徒(宰相)，改封朗陵侯。曹魏帝國晉封司馬昭為“晉王”后，一次何曾與王祥、荀共同晉見。對于拜見敘禮，王祥不解地對荀說：“相國(司馬昭)雖然尊貴，但仍是帝國宰相，我們卻是帝國三公……豈有天子的三公隨便向人叩頭之理?不但有損帝國的威望，也傷害晉王的盛德。君子愛人，不合禮義的事我是不會做的。”荀點頭，表示同意。進得晉王府，二人均只作了一揖，只有何曾仍以大禮參拜，盡表敬意。一向?qū)级Y儀毫不馬虎的何曾此時卻“過于重禮”，可見其深諳時政，禮儀亦隨之而變。
司馬炎得以坐享西晉王朝開國皇帝的寶座，何曾功不可沒。當(dāng)初，其弟司馬攸因孝順善良、和平穩(wěn)健而備受司馬昭寵愛，司馬昭甚至打算立其為世子，恪守禮教的何曾認為這有悖于禮法，勸諫說：“中軍撫軍將軍(司馬炎)聰明英勇，擁有最高的人望，天生一表人才，不是做臣屬的相貌?！鄙綕?、賈充、裴秀等朝內(nèi)重臣均附和何曾之見，才促使司馬昭下定決心，終于指定司馬炎為晉王世子。司馬炎亦感恩圖報，重用何曾。一登皇位，何曾就成為西晉開國宰相，稍后又官拜太尉，進爵為公，最后又得以升遷太傅，達到官宦生涯的頂點。
何曾素日為人謹嚴(yán)，恪守禮法，凡事中規(guī)中矩，不越倫常，這也正是他看不慣當(dāng)時“竹林七賢”一干人恃才放曠的原因?！爸窳制哔t”中，嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶均才華蓋世，不拘禮教。魏晉時期是“人的覺醒”的時代，“竹林七賢”正是覺 醒的一群，作為有血有肉的個體，從正統(tǒng)禮教和時政高壓的束縛中掙脫出來的阮、嵇等人以有悖于常理的恣意放縱，表達他們內(nèi)心的苦悶和不滿。在何曾眼中，他們顯然是朝政的“別枝”和“逆流”。這種激烈的文化碰撞對素來維護正統(tǒng)禮法的何曾而言，絕對無法容忍。因而他對阮氏的抨擊也就在所難免了。當(dāng)時阮籍任步兵校尉，負才放誕，其母去世的消息傳來時他正與朋友下棋，竟不肯中止，一定要決出勝負，之后再狂飲痛哭，以至吐血而頓顯形銷骨立。在為母親守喪期間，他卻又跟平時一樣花天酒地。這種行為在何曾眼里是為天大的不孝。一次何曾當(dāng)著司馬昭的面質(zhì)問阮籍：“卿縱情背禮，敗俗之人，今忠賢執(zhí)政。綜核名實，若卿之曹，不可長也?！辈⑶遗u司馬昭對阮籍的縱容，建議司馬昭把阮籍放逐到蠻荒之地，免得污染朝廷。雖未說服皇帝，但何曾直諫和守禮的名聲卻更加遠播了。
何曾嚴(yán)謹孝順，持家嚴(yán)格。何家“閨門整肅”，家中老少均無聲色犬馬之好。他年老之后，每次與夫人見面都是衣冠嚴(yán)整，甚至坐式也嚴(yán)循禮法，自己朝南，夫人面北。二人相敬如賓，喝酒之前要互相行禮，“酬酢即畢便出”。結(jié)婚才一年的夫婦如此相待者寥寥，而何曾夫婦卻能數(shù)十年如一日地堅持，實在是難能可貴。
何曾尊崇禮法，依現(xiàn)在看來只是刻板古怪，裝模作樣，在當(dāng)時卻享有盛譽。司隸校尉傅玄還作文盛贊何曾、荀二人之品行，把他們與先賢并稱，評價極高：“古稱曾、閔，今曰荀、何……有能行孝之道，君子之儀表也?！卑阉麄冏u為“君子之宗”，特別推崇何曾“存盡其和，事盡其敬，亡盡其哀，予于潁昌侯見之矣?！焙卧闹攪?yán)作風(fēng)，也是他仕途順利的主要原因。改朝換代之時，前朝舊臣鮮有免禍的，而何曾竟得以安安穩(wěn)穩(wěn)地繼續(xù)做他的宰相，正是因為他言行均以儒家禮法為典，循規(guī)蹈距，不為君主添亂。晉帝雖然愛阮籍之才，但在封官授爵上依然是“以德詔爵，以庸制祿”。無疑，何曾在封建帝王眼中是“德”的典范。
生活奢靡 極盡華侈
在中國歷史上，貴族豪門一般生活腐朽墮落，而在西晉時期，則達到最高峰。王凱、石崇斗富之豪奢令后人瞠目結(jié)舌，傳為奇談，何曾生于世家豪族，也沾染了在日常生活上的驕奢之氣。
何曾少而襲爵，本為世家，后又歷任高官，奉祿優(yōu)厚，到晉武帝時進爵為公，食邑達八百戶，加上又對司馬炎稱帝起了重要作用，常常得到皇帝極其豐厚的賞賜。據(jù)《晉書》記載，何曾一次得到的賞賜就有“錢百萬，絹五百匹及八尺床帳、簟褥百副”。何曾由此身家億萬，揮霍資本極其雄厚，便窮奢極侈地度日。出行所用的帷帳車服，窮極綺麗，“以銅釣車，瑩牛蹄角”;“蒸餅上不坼作十字不食”;“廚膳滋味，過于王者”;入朝見皇帝，從不吃宮中太官所準(zhǔn)備的食物，皇帝只好命人去他家里取來他喜愛的食物。這時，身為君子之宗的何曾，只顧自己的舌口之欲，竟也顧不得崇上重禮了?！笆橙杖f錢，猶曰無下箸處”，說的就是何曾的奢靡，若不是其作風(fēng)老到，也許會出來和王愷、石崇斗富一番。
因其奢靡，何曾一生苦心經(jīng)營的好名聲幾乎盡毀其中。司隸校尉劉毅屢次彈劾何曾，斥其浪費數(shù)目驚人，司馬炎均因何曾是元老重臣而不加追究。何曾逝世后，博士秦秀在給何曾封謚號的討論中說：何曾驕傲奢侈，天下聞名。宰相是國家重臣，如果他在世的時候不顧一切地肆情縱欲，死了之后又沒有貶抑的話，不足以服王公貴族。建議賜給何曾謚號“丑繆公”，意為行為放蕩，名譽與實質(zhì)不相符合。司馬炎自然沒有答應(yīng)。
何曾于咸寧四年(公元278年)逝世，終年80歲。
縱觀何曾一生，沒有什么突出功績。其最大特點在于，他老成持重，善于審時度勢，既執(zhí)法嚴(yán)苛，勇于彈劾，又能退避三舍，明哲保身，故在官場游刃有余，逐步登上宰相高位;他循規(guī)蹈矩，講求禮節(jié)，故使他聲名遠播。盡管他有虛偽的一面，由于其有不凡的為官技能，晉武帝司馬炎始終對他寵愛有加。何曾晚年，屢次以年事已高要求辭官，而晉武帝認為他“明朗高亮，執(zhí)心弘毅”，常以“朕以寡德，憑賴保佑”為由加以挽留。何曾逝世時，晉武帝前往他家素服吊孝，并賜給豐厚的器具，賜其謚號“孝”，稱“朗陵孝公”。為名利雙全而苦心經(jīng)營一生的何曾，終于可以安心瞑目了。
(作者：藍襄云)
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