王旦
王旦是北宋時期著名的政治家，是真宗朝執(zhí)政時間最長的宰相，天下稱為“賢相”。其為人寬厚大度，處事謹(jǐn)慎，治家嚴(yán)謹(jǐn)，對子女要求嚴(yán)格，家風(fēng)儉樸，不置私產(chǎn)，在做人與治家上為后人做出了榜樣;為政廉潔自律，深謀遠(yuǎn)慮，推賢進(jìn)士，知人善任，忠心為國，公而無私，不以權(quán)為子女謀私利，為穩(wěn)定北宋局勢做出了貢獻(xiàn)，同樣值得后人學(xué)習(xí)。
王旦(957—1017)，宋大名莘縣(今屬山東)人，字子明。其父王佑為太祖、太宗時名臣，有很高的威望。王旦幼時性格內(nèi)向，沉默寡言，好學(xué)上進(jìn)，善著文辭，深得其父器重。太平興國五年(980)進(jìn)士及第，為大理評事，知平江縣。后回京師為著作佐郎，預(yù)編《文苑精華·詩類》。淳化二年(991)累遷知制誥。歷任同判吏部流內(nèi)銓，知考課院，理檢院等。真宗即位后，擢翰林學(xué)士兼知審官院，通進(jìn)銀臺封駁司。咸平三年(1000)同知樞密院事，逾年，為參知政事。景德三年(1006)拜相，監(jiān)修兩朝國史。天禧元年(1017)去世，享年六十一歲。
澶淵之盟以后，“契丹修和，西夏誓守故地，二邊兵罷不用”。北宋與周邊的關(guān)系緩和下來，長期對外征戰(zhàn)的局面已經(jīng)結(jié)束，這樣為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展帶來了極好的機(jī)會。而天下太平，上意浸滿，王欽若、丁謂等慫恿皇上，大興神仙土木禱祠之事。王旦提出“祖宗之法具在，務(wù)行故事，慎所變改”。從而規(guī)勸皇帝，控制其過度偏離正常的統(tǒng)治軌道。目的是要減輕人民的負(fù)擔(dān)，維持社會的穩(wěn)定，鞏固北宋王朝，建立起長期統(tǒng)治的局面。身為宰相的王旦，在執(zhí)行這一大政方針時，身體力行，克盡職守，贏得了真宗的信賴。“帝久益信之，言無不聽，凡大臣所請，必曰：‘王旦以為如何?’”
王旦任宰相11年，為政清廉，處事謹(jǐn)慎，善斷大事，為人寬厚，以德服人，顧全大局，備受當(dāng)時人們尊敬和贊譽(yù)。其德操修養(yǎng)與人格魅力仍令今人嘆服。其為政之道及廉潔自律，忠心為國、公而無私的品質(zhì)仍值得我們今天的官員學(xué)習(xí)和借鑒。
一、 寬宏大度 賢明曠達(dá)
“王文正公旦，局量寬厚，未嘗見其怒?！奔胰擞嚻淞?，以少量墨投其羹中，只是不食而已，家人問為何不食羹，說：“我偶不喜肉。”一日又把墨水投入其飯中，王旦看了看說：“我今日不喜飯，可具粥?！?BR> 寇準(zhǔn)為樞密使時，王旦為宰相，中書省有事需要與樞密院溝通，所擬的文書違犯了詔令格式，寇準(zhǔn)立即把這事報告了皇帝，真宗大為動火，對王旦說：“中書行事如此，施之四方，奚所取則!”王旦趕緊拜謝說：“此實臣等過也!”中書省的其他官吏也因此受到處罰。不過一個月，樞密院有事需要傳達(dá)給中書省，其文書也不符合詔令規(guī)格，中書省的官員發(fā)現(xiàn)后，以為有了報復(fù)的機(jī)會，就非常得意的將文書呈送給王旦，王旦看后卻下令退還給樞密院。樞密院的官員把這件事告訴寇準(zhǔn)后，寇準(zhǔn)非常慚愧。后來寇準(zhǔn)對王旦說：“同年，甚得許大度量?”每當(dāng)王旦拜見皇帝時，都要稱贊寇準(zhǔn)的才華，而寇準(zhǔn)卻經(jīng)常在皇帝面前議論王旦的短處。一次，真宗對王旦說：“卿雖談其美，彼專道卿惡。”王旦答道：“臣在相位久，闕失必多，準(zhǔn)對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重準(zhǔn)也!”由此，真宗更認(rèn)為王旦賢明寬厚。
寇準(zhǔn)得知將被罷去樞密使職務(wù)后，便托人到王旦家私下請求出任使相，王旦聽后非常吃驚地：“將相之任豈可求邪。吾不受私請?！笨軠?zhǔn)大失所望。不久后真宗問王旦：“準(zhǔn)當(dāng)何官?”王旦說：“寇準(zhǔn)未三十歲，已登樞府，太宗甚器之。準(zhǔn)有才望，與之使相，令當(dāng)方面，其風(fēng)采足以為朝廷之光?！彼烊蚊軠?zhǔn)為武勝軍節(jié)度使，同中書門下平章事?？軠?zhǔn)接到詔令后前去拜見皇帝，哭訴道：“茍非陛下主張，臣安得有此命!”真宗告訴他是王旦推薦的，寇準(zhǔn)即羞愧又感嘆，逢人便說：“王同年器識，非準(zhǔn)可測也?！?BR> 王旦涖任大名府，代替陳堯咨，不改變其政策。府署毀壞的，依照原來的樣子重新修復(fù)，器物損毀的補(bǔ)足原數(shù)。原先的政令有不方便執(zhí)行的 “委曲彌縫，悉掩其非”。后來陳堯咨又回到大名，看到這些嘆息道：“王宜為宰相，我之量不及也?！贝蟾乓驗橥醯┰扰c陳堯咨有矛盾，認(rèn)為王旦會一反陳堯咨的做法，揭露其弊政。
當(dāng)時也有人誹謗王旦，但他往往不去理會，遇到有人出現(xiàn)了過失，甚至激怒了皇帝，只要王旦能夠幫助辯解，就盡力予以辯解，直到皇帝不怪罪為止。真宗曾作喜雨詩，拿給二府看，王旦拿回來對王欽若說，皇上有一字寫錯，是否予以改正，王欽若說沒有什么妨礙，而自己秘密稟告真宗。真宗非常生氣，對王旦說：“昨日有詩誤字，何不來奏?”王旦說：“臣得詩未暇再閱，有失上陳?！被炭职葜x，各位大臣也都跟著拜謝，唯有樞密馬知節(jié)不拜，把事情經(jīng)過詳細(xì)上奏皇帝。且說：“王旦略不辨，真宰相器也?！庇纱丝梢娖湫貞汛蠖鹊臍馄牵瑢捯源说钠返?。
二、 處事謹(jǐn)慎 深謀遠(yuǎn)慮
王旦作為一個政治家，處處表現(xiàn)出其執(zhí)政才能與處事智慧，“其為人寡言笑，其語雖簡，而能以理屈人，及奏事上前，群臣異同，公徐一言以定。”王旦平時謹(jǐn)言慎行，善斷大事，考慮問題周密。1004年冬，契丹入侵，參知政事王旦隨真宗親征至澶淵。其后因雍王元份遇暴得疾，真宗雖命王旦權(quán)東京留守事。當(dāng)日王旦就起身馳還京師，到汴京后，直入禁中，并下令不得走漏消息。當(dāng)真宗車駕從澶淵歸來時，王旦家人還以為王旦也一同回來，就到郊外去迎接，出其所料王旦率領(lǐng)人馬正從身后趕來迎接皇帝，家人大為吃驚，這才知道王旦早已回來。在國事緊急之時，即冷靜又謹(jǐn)慎，就連家人對發(fā)生的事情一無所知，可見其謀略之深。
在外事處理上，王旦有大家風(fēng)度，而且不失民族氣節(jié)，慮事長遠(yuǎn)周密。大中祥符元年(1008)四月，契丹奏請宋朝在歲給之?dāng)?shù)外，另借錢幣，王旦說：“東封甚近，車駕將出，彼依此探明朝廷意耳。”真宗問如何處理，王旦答：“止當(dāng)以微物輕之也?！庇谑窃谌f之外，另借三萬，并通報契丹在明年額內(nèi)扣除，契丹得到錢幣后非常慚愧。次年王旦吩咐有司仍按原數(shù)撥給契丹，今后永不為例。王旦如此巧妙地處理，即使契丹無內(nèi)侵的理由，又顯示了宋經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，在東封臨近之際，使契丹無隙可乘。大中祥符三年(1010)，西夏趙德明時，言稱百姓饑苦，向宋求糧百萬斛。大臣以為夏違背了盟約，應(yīng)予譴責(zé)，王旦則要求有司準(zhǔn)備百萬斛粟米于京師，下詔讓德明來取，德明得詔后很感不安，說：“朝廷有人?！?BR> 王欽若、陳堯叟、馬知節(jié)同在樞密院任職由于在皇帝面前奏事爭吵起來，王旦被召入宮時，王欽若仍大吵不止，馬知節(jié)亦流涕曰：“愿與欽若同下御使府。”真宗大怒要以“忿爭無理”罪，把他們交付刑獄。王旦勸諫道：“陛下奄有天下，使大臣坐忿爭無理之罪，或聞外國，恐無以威遠(yuǎn)。”并建議陛下有含容之意。一個月后，王欽若才被罷免。在這件事的處理上，王旦既維護(hù)了皇帝的威嚴(yán)，又顯示了皇帝寬容大度的胸懷。
張耆任馬軍都帥，領(lǐng)旨選兵，下令太過嚴(yán)苛，士兵恐懼，欲發(fā)生兵變。有人秘密上報朝廷，皇上詔二府商議此事。認(rèn)為治張耆罪，今后帥臣無法治御部下，如果逮捕士兵，則引起士兵驚擾，更不可以。王旦提出擢任張耆為樞密副使，使解除兵權(quán)，謀變士兵自然安定。乃以張耆為樞密副使，謀亂者果定。真宗語輔臣曰：“王某善鎮(zhèn)大事，真宰相也?！?BR> 王旦出任兗州景靈宮朝修史時，有人借機(jī)要拜見他。王旦都是在隨從人員到齊后，穿戴整齊，在公堂上與之相見，處理完事情后立刻退堂。內(nèi)臣周懷政曾一同前往，因事遭處罰后，才知道王旦處事謹(jǐn)慎，有遠(yuǎn)見。內(nèi)侍劉承規(guī)以忠厚謹(jǐn)慎深得皇帝寵幸，在病重臨死前還請求皇帝封其為節(jié)度使，真宗很同情他，王旦卻執(zhí)意不可說“他日將有求為樞密使者，奈何?”此事遂擱置下來。此后宦官任職沒有超過留后的。宋代沒有出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面，與此有直接關(guān)系。
三、 推賢進(jìn)士 知人善任
王旦身為宰相，權(quán)重位尊，賓客滿堂。他善于觀察和了解經(jīng)常與一些素知名者交談，征詢其意見，察訪各地得失，從中掌握每個人對時局的看法，有時還讓這些人就某一問題或意見寫文字材料作進(jìn)一步的考核和了解。根據(jù)每個人的能力所長，每有差除，就是先把擬定好的三、四人的候選名單密報給皇帝，讓皇帝從中挑選。候選之人“爭有所用，惟旦所用”。
王旦任人唯賢，寬宏大量，尊重人才，不以權(quán)謀私，而以江山社稷為重。不計較個人恩怨，推薦人才，不求全責(zé)備?？軠?zhǔn)性情剛正秉直，多與同事不和，王旦也曾受其指責(zé)，就連真宗也不滿意寇準(zhǔn)。但當(dāng)王旦病重，真宗詢問王旦：“誰可代卿者?”王旦堅定地說：“以臣之愚，莫若寇準(zhǔn)?！蓖醯┛粗乜軠?zhǔn)剛正不阿，襟懷坦蕩及治國才能。大中祥符九年(1016)，知秦州曹瑋改任秦州都部署，朝廷需派人知秦州當(dāng)時王旦就推薦了李及。有人說李及沒有治理邊疆的才干，王旦認(rèn)為李及厚重，能謹(jǐn)守曹瑋制定的規(guī)章，不致破壞曹瑋已建立起來的安定和諧的局面。誠如其然，李及治理邊境業(yè)績裴然，聲譽(yù)達(dá)于京師。人們這才佩服王旦有知人之明。
王旦能知人之賢，亦能察人之奸，在相位，以進(jìn)賢退不肖為己任。真宗欲以王欽若為相，王旦聲稱“祖宗朝未嘗有南人當(dāng)國者，雖稱立賢無方，然須賢士乃可”，真宗遂止。旦死后，王欽若被用為宰相，然其奸邪害政立現(xiàn)。王欽若對人說：“為王公遲我十年做宰相?！蓖醯┰c楊億品評人物，楊億問丁謂以后會怎樣。王旦說：“才則才矣，語道則末。他日在相位，使有德者助之，庶得終吉，若獨當(dāng)權(quán)，必為身累爾?！焙蠖≈^為相，貶斥忠臣，而終因過被黜。
王旦反對個人私請求宦，寇準(zhǔn)私求使相也被拒絕。諫議大夫張師德兩次到王旦府前求見，都不得而入。張師德懷疑有人詆毀自己，托向敏中向王旦說明。王旦說張師德是名家子弟，有士人的品行，又狀元及第，應(yīng)安心地在家等待，自然會有官職，如果私自奔走求官，就會失去做官的途徑。向敏中堅持說，如有官闕，希望不要遺漏了他。王旦說：“第緩之，使師德知，聊以戒貪進(jìn)，激薄俗也?！边@種做法雖然有失偏頗，卻杜絕了官場中跑官求情的不正之風(fēng)。
王旦舉薦人才時，從來不宣揚自己。王旦為相，有求差遣者，見其人才可用，將要受用，一定要嚴(yán)辭拒絕。繼而被錄用，或因人才不足而未被受用，一定和顏悅色地對待。子弟問其原因，答曰：“用賢，人主之事，我若受其請，是市私恩也，故峻絕之，使恩歸于上，若其不用者，既失所望，又無善辭，此取怨之道也?！睂⒆鞅O(jiān)丞李行簡品行賢德，因事家居，后被遷為太子中允。使者前往通報時不知其家，真宗告訴使者去中樞府問王旦，人們這才知道李行簡時王旦推薦的。王旦死后，史官撰修《真宗實錄》時，從內(nèi)宮中收集到許多奏章，方知朝士中許多人都是王旦推薦的。王旦以大局為重，廣泛交往，細(xì)心觀察，平等待人，得其所長，選賢任能，氣魄非凡，品德可靠。
四、 忠心為國 公而無私
王旦選舉人才不市私恩，使恩歸于上，平生舉人無數(shù)，大多官至顯位?？軠?zhǔn)為人剛正不阿，嫉惡如仇，以致于“面折廷爭”，觸怒龍顏，亦常惹同僚不悅。而王旦知準(zhǔn)之才，一再保薦寇準(zhǔn)，屢次在皇帝面前稱贊寇準(zhǔn)的才能，而寇準(zhǔn)對王旦的舉薦似乎不領(lǐng)情，王旦每有缺失必告于帝。身為宰相的王旦沒有因寇準(zhǔn)的“以怨報德”而惱羞成怒，而看重寇準(zhǔn)的率直敢諫和一心治國的能力，一再為寇準(zhǔn)開脫?？軠?zhǔn)出知永興軍，過生日時，建造假山大棚，大擺宴席，衣被服用也奢華僭上，有人就奏報了朝廷。問王旦：“寇準(zhǔn)每事欲效朕，可乎?”王旦回答說：“寇準(zhǔn)許大年紀(jì)，當(dāng)騃耳，可札于寇準(zhǔn)知?！闭孀谂馑煜?。沒有王旦在皇帝面前為其辯解，寇準(zhǔn)就有獲罪的可能。王旦不計較個人恩怨，為忠義之士的一時過失極力辯解，從國家利益出發(fā)保護(hù)人才。后由于王旦的舉薦，寇準(zhǔn)再次被任為宰相，為國盡忠。
王旦為宰相，陳彭年和王曾為參知政事，見一些奏折不經(jīng)皇帝閱覽，王旦就給予批示，一同對王旦說：“每奏事，其間有不經(jīng)上覽者，公批旨奉行，恐人言之以為不可?！蓖醯┲t遜地拜謝不已。一日，王旦走后，王曾將此事上奏真宗。真宗說：“旦在朕左右多年，朕察之無毫發(fā)私，朕喻之小事一面奉行，卿等當(dāng)謹(jǐn)奉之?！蓖踉貋砗笾x罪于旦，王旦說剛剛聽到你們的教誨，怎么可能自己說已經(jīng)得到皇帝的旨意，以后更賴你們規(guī)諫。面對別人的誤解毫不介意。王旦朝罷歸家，不去冠帶，在靜室中默坐，家人惶恐不安，不知為何，沒有敢去見他的。后王旦弟去問趙安仁，趙安仁說，朝廷議事，王旦不欲實行，而此事還未決斷，一定是擔(dān)憂朝廷了。王旦忠心為國，回家亦憂朝廷。
五、 嚴(yán)于律己 家風(fēng)儉樸
王旦雖貴為宰相10多年，但一直對自己嚴(yán)格要求，生活儉樸。他所居宅第極其簡陋，皇帝多次要求為他修治，他都以“先人舊廬”為由加以拒絕。每有賜予，他都感嘆說：“生民膏血，安用許多?！蓖砟暌虿「嫱?，真宗秘賜黃金50兩，辭曰：“已恨多藏，況無用處?！弊罱K拒絕不收。其家被服質(zhì)樸素淡，就連家人想用繒錦鋪飾氈席他都不允許。家人中有服飾稍奢者，他閉目不視。一次，有人來家貨賣玉帶，家中子弟以為很好，便將玉帶拿來呈送王旦，王旦雖讓家人系在身上，問道：“還見佳否?”家人回答說系在身上自己怎么看得見?王旦說：“自負(fù)重而使觀者稱好，無乃勞乎!”立刻令其退還。王旦生平不置田宅產(chǎn)業(yè)，告誡子孫不要依靠祖輩留下的家產(chǎn)過日子，要自立。僅僅為了錢財而爭就是不義，要注意道德修養(yǎng)。
王旦一生從沒有為子弟謀求過一官半職。他哥哥的兒子王睦，曾來信要求舉進(jìn)士，王旦勸他不要與寒士相爭。王旦女婿蘇耆在科舉考試中，被阻格在諸科之外，知樞密院事陳堯叟向皇帝稟報了這件事，真宗問王旦，王旦立而不答。后來蘇耆說：“愿且修學(xué)。”事后陳堯叟對王旦說：“公一言，則耆及第矣?！蓖醯┬χf，皇帝親自主試，以示至公，我身為宰相，在皇帝面前舉薦自己的親屬，不是失禮嗎?等蘇耆獻(xiàn)上所作的文章后，被召在學(xué)士院應(yīng)試，才得以進(jìn)士及第。王旦大女婿韓億，也曾獻(xiàn)上所作文章，皇帝極想召見測試他，王旦卻極力推辭。按例韓億應(yīng)當(dāng)去守邊疆，皇帝特意召見后改太常博士，知洋州。王旦對女兒說：“韓朗如川，汝第歸吾家，勿憂也，吾若有求于上，他日使人指韓郎緣婦翁奏免違適，則其為損不細(xì)矣?！敝镣醯┧?，其子王素仍不能為官?？梢娡醯ζ渥优囊笠彩菄?yán)格的。
王旦奉事寡嫂有禮，與弟王旭友善，對待婚姻不求門閥。飲食精潔而不求奢華。他告誡子弟說：“我家威名清德，當(dāng)務(wù)儉素，保守之風(fēng)，不得事于泰侈，勿為厚葬以金寶置柩中?！蓖醯┧篮?，仁宗在其墓碑上題字為“全德元老之碑”。
六、 不掩己過 昭示后人
澶淵之盟后，寇準(zhǔn)自以為功高，逐漸驕傲起來，真宗也頗為自豪。王欽若怨恨寇準(zhǔn)，就乘機(jī)對真宗說：“此春秋城下之盟，諸侯猶恥之，而陛下以為功，臣竊不取。”真宗因此常不樂，問何以滌恥，王欽若心知真宗不愿打仗，便故意建議朝廷派兵攻取幽燕，以此雪恥。真宗不同意此舉，王欽若乘機(jī)建議封禪泰山。在此之前，殿中丞侍御史，上言請封禪，而王旦等以“封禪之禮，曠廢已久，若非圣朝承平，豈能振舉”為由予以駁斥。這次真宗被勸說動心，而怕王旦不同意。王欽若對王旦說這是圣上旨意，真宗又設(shè)宴招待王旦，并且賜之以珠。王旦知真宗態(tài)度堅決，由此對天書、封禪之事不再持有異議。王旦為天書使，每有大禮，奉天書以行，常憂郁不樂。
咸平初，李沆為相，王旦為參知政事，當(dāng)時西北用兵，王旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事哉。”而李沆曾說他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。后東封西祀，大營宮觀，見王欽若、丁謂的所作所為，“欲諫則業(yè)已同之，欲去則上遇之厚”，而嘆李沆為“圣相”。對子孫曰：“我別無過，惟不諫天書一節(jié)，為之莫贖，我死之后，當(dāng)削發(fā)披緇以斂?！庇腥艘酝醯橄啵耸虏荒芰幎p視他，認(rèn)為他為人類馮道，有宰相器，但不能以正自終。然天書、封禪之事非王旦所能阻擋，王旦本不同意封禪，但真宗態(tài)度堅決。王旦知封禪之事已不可挽回，只能在封禪過程中采取限制措施，盡量控制其規(guī)模;限制“五鬼”的權(quán)力，使其不致作亂天下。向使其中沒有王旦，“五鬼”得以逞其志，則天下形勢亦不知為何。此后王旦為此事而愧疚，常常悶悶不樂。作為一人之下，萬人之上的宰相，沒有為自己的過失加以粉飾，而昭示于人，為后世官員所鑒戒，其胸懷之坦蕩亦令人佩服。
王旦為相時，宋朝已存在了40年，社會經(jīng)濟(jì)已有了很大程度地發(fā)展，各項典章制度已基本確立，又值契丹講和，西夏納款，戰(zhàn)爭狀態(tài)已結(jié)束。自古有“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，趙氏王朝能否守住祖宗留下的江山，使之不再成為五代之后的又一個短命王朝，是擺在當(dāng)政者面前的首要問題。王旦為相，順應(yīng)歷史趨勢，提出守“祖宗之法，務(wù)行故事”，幫助真宗基本完成了由創(chuàng)業(yè)到守成的轉(zhuǎn)變，奠定了宋朝三百年基業(yè)的基礎(chǔ)，維護(hù)了當(dāng)時的政治局面。
王旦為政廉潔自律，忠心為國，公而無私，深得真宗信任，亦為同僚所折服，故能平衡各方面的關(guān)系，得以實現(xiàn)其政治才華。為相期間，知人善任，推用賢才，竭力為朝廷選拔大批人才，天下稱為“賢相”。其為人寬容大度，謙虛謹(jǐn)慎，官高而不倨傲，真所謂“宰相肚里能撐船”。對寇準(zhǔn)這樣有治國之才、直言敢諫、不拘小節(jié)的人予以寬容忍讓;對王欽若、丁謂等才有余而德不足的人，在任用時加以限制;對與自己有過節(jié)的人寬容對待，而不是伺機(jī)報復(fù)。因此王旦不僅能得到正直官員的認(rèn)可，而原與之有矛盾的官員也佩服其寬宏大度，故在官僚隊伍中能形成了一種和諧局面，共同協(xié)助真宗治理天下。其所作所為不僅為當(dāng)世統(tǒng)治者認(rèn)可，亦謂后世統(tǒng)治者所推崇。仁宗初年，章獻(xiàn)太后輔政要宰臣以王旦為“師范”，一些參政大臣也認(rèn)為“王公德業(yè)，豈他人可及”。在我們建設(shè)和諧社會的今天也需要象王旦這樣的官員。王旦治家嚴(yán)謹(jǐn)，對子女要求嚴(yán)格，不置田產(chǎn)，不以權(quán)為子女謀私利，要子女自立，他這種教育子女的方式對我們?nèi)杂薪梃b意義。在今天改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，我們正需要以古人為鏡，學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì)。王旦的寬宏大度、廉潔自律、公而無私的品質(zhì)仍值得我們現(xiàn)代的政府官員學(xué)習(xí)。
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |