萬(wàn)歷皇帝
明神宗朱翊鈞(公元1563-1620年)，明穆宗朱載垕第三子。穆宗死后繼位，在位48年，病死，終年58歲，葬于定陵(今北京市十三陵)。
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朱翊鈞自幼就聰慧過(guò)人，讀經(jīng)史則過(guò)目不忘，6歲時(shí)，他見(jiàn)穆宗在宮內(nèi)騎馬奔馳，便上前擋道諫阻說(shuō)：“父王為天下之主，單身匹馬的在宮中奔馳，倘若有一個(gè)疏忽，那可不得了?！蹦伦诨实勐?tīng)后深受感動(dòng)，當(dāng)即下馬，立他為太子，自此更加喜愛(ài)這個(gè)孩子了。
隆慶六年(1572年)五月二十六日，明穆宗病逝于乾清宮，六月初十日，年僅十歲的朱翊鈞即皇帝位，第二年改年號(hào)為“萬(wàn)歷”。
穆宗皇帝去世時(shí)，為神宗留下了非常好的底子，朝中賢臣當(dāng)國(guó)。大學(xué)士張居正，高拱，高儀都是正直之士，極善謀略。內(nèi)宮安定祥和，穆宗正宮陳皇后與神宗生母李太后相處十分融洽，權(quán)傾朝廷內(nèi)外的大太監(jiān)馮保也是賢明之人，他是張居正的主要支持者。
萬(wàn)歷元年(1573)到萬(wàn)歷十年(1582)，是明神宗人生的輝煌時(shí)期。在此期間，他任用張居正為內(nèi)閣首輔，進(jìn)行變法改革。張居正首先在政治上推行考成法，裁撤冗官冗員，整頓郵傳和銓政。進(jìn)而又向經(jīng)濟(jì)方面推廣，他通過(guò)清丈全國(guó)土地，抑制豪強(qiáng)地主，改革賦役制度，推行一條鞭法，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。在軍事上，加強(qiáng)武備整飭，平定西南騷亂，重用抗倭名將戚繼光總理薊、昌、保三鎮(zhèn)，使邊境晏然。一系列的措施緩和了社會(huì)矛盾，挽救了財(cái)政危機(jī)。使得萬(wàn)歷年間的前十年，政治清明，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，使瀕于崩潰的明王朝獲得了短暫的復(fù)蘇和繁榮。
神宗不僅對(duì)張居正委以重任，而且尊禮有加。言必稱張先生，從不直呼其名。張居正非常注重對(duì)小皇帝的教育，親自指導(dǎo)萬(wàn)歷帝讀書，為他安排周詳?shù)恼n程，選拔有素養(yǎng)的大臣主持教學(xué)。小皇帝也與他建立了深厚的師生之情。冬天上課的時(shí)候，神宗總是囑咐太監(jiān)將厚厚的毛毯放在張居正的腳下，以免凍著他的腳，張居正生病后，神宗更是親自為他熬藥，張居正為了感激皇帝的知遇之恩，事必躬親，霄旰瀝膽，將一個(gè)大明王朝治理的井井有條。
明神宗從思想到行動(dòng)上，全力支持張居正，合力進(jìn)行改革，推行新政。但是自萬(wàn)歷十年，張居正去世之后，神宗開始獨(dú)掌政權(quán)，卻自毀新政，反過(guò)來(lái)扼殺了這場(chǎng)頗有生氣的改革，從此走上了衰敗之路。
隨著年齡的增長(zhǎng)，神宗對(duì)昔日威柄震主的張居正日益不滿，張居正變法期間失勢(shì)的守舊派大臣乘機(jī)反撲，彈劾張居正和他的支持者馮寶，加上馮、張二人以前對(duì)神宗約束過(guò)嚴(yán)，使神宗此時(shí)反感驟升。萬(wàn)歷十年十二月，神宗以馮保欺君蠹國(guó)之罪，免其東廠提督之職，抄沒(méi)其家產(chǎn)，隨之將張居正重用的人統(tǒng)統(tǒng)罷免，同時(shí)為從前反對(duì)張居正的人一一恢復(fù)名譽(yù)或官職。不久后又詔奪了張居正所封官職，謚號(hào)。張居正沒(méi)有逃脫家產(chǎn)被查抄，家人被蹢戍的厄運(yùn)。
全面否張居正改革，也是神宗本人由勤變懶、全面廢棄勵(lì)精圖治的標(biāo)志。從此以后，明神宗已完全變成了另一個(gè)人。昔日少年天子的氣派與風(fēng)采，已經(jīng)不復(fù)存在。取而代之的是長(zhǎng)年深居禁宮，他嗜酒、戀色、貪財(cái)、尚氣的私欲，大肆發(fā)作。神宗以采木、燒造、織造、采辦為名搜刮民財(cái)。萬(wàn)歷十九年(1591年)，僅景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的瓷器就達(dá)23萬(wàn)多件。他派遣宦官為礦監(jiān)稅使，四處搜括人民，使百姓怨聲再道，造成民變頻繁。
萬(wàn)歷二十年(1592)二月，寧夏副總兵官哱拜起兵反叛;五月，日本發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng);同時(shí)西南又發(fā)生播州楊應(yīng)龍叛亂。明神宗被迫三路出征，史稱“萬(wàn)歷三大征”。三征歷時(shí)十余年雖然獲得全勝，但卻喪師數(shù)十萬(wàn)，耗銀千萬(wàn)兩，兵連禍結(jié)，國(guó)庫(kù)空虛，百姓遭難。
神宗生活奢侈，揮金如土，大興土木，營(yíng)建宮苑。他廢除經(jīng)筵，朝夕宴飲，甚至郊廟祭祀都委人代行，終日沉湎酒色之中，使得朝政大壞，整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)糜爛不堪，貪污成風(fēng)，黨爭(zhēng)不息，各種矛盾急劇發(fā)展。
就在明神宗隱居深宮，怠于臨政，萬(wàn)事不理之際，東北的后金卻迅速崛起，滿洲建州左衛(wèi)指揮努爾哈赤以30年時(shí)間統(tǒng)一了滿洲女真各部落，并于萬(wàn)歷四十四年(1616年)建立了后金政權(quán)，形成了與明王朝相對(duì)立的地方政權(quán)。萬(wàn)歷四十六年(1618年)，努爾哈赤以“七大恨”告天，率先向明王朝進(jìn)攻。自此明朝遼東的形勢(shì)也隨之每況愈下。明神宗為了應(yīng)付遼東戰(zhàn)事的軍費(fèi)，先后三次下令加派全國(guó)田賦，時(shí)稱“遼餉”。加派非但無(wú)濟(jì)于事，反而使民不聊生，階級(jí)矛盾激化，明王朝滅亡的危機(jī)已然形成，明神宗自己也因此情緒低落，愁眉不展。
神宗晚年又出現(xiàn)了國(guó)本之爭(zhēng)，先前一宮女為神宗生下了長(zhǎng)子朱常洛，后來(lái)神宗的寵妃鄭貴妃又為其生下了朱常洵。神宗在鄭貴妃的慫恿下，總想借機(jī)立朱常洵為太子，卻遭到了朝中眾臣(主要是東林黨人)的極力反對(duì)，當(dāng)時(shí)太子又叫國(guó)本，因此，皇帝與大臣間的這次斗爭(zhēng)又稱為國(guó)本之爭(zhēng)。國(guó)本之爭(zhēng)是繼嘉靖朝“大議禮之爭(zhēng)”后的又一次大規(guī)模的皇帝與大臣的沖突，不過(guò)這次的勝利者是眾大臣，最終朱常洛當(dāng)上了太子，而鄭貴妃的兒子朱常洵被封為福王(后被李自成農(nóng)民軍所殺)。使東林黨人和福王系之間有了間隙，為日后留下了一絲禍患。(詳見(jiàn)南明弘光帝)
萬(wàn)歷48年(公元1620年)7月，神宗得病，他支撐著登殿召見(jiàn)英國(guó)公張維賢等人，叮囑他們用心輔佐太子朱常洛，8月丙申日病逝，葬在他生前耗銀八百萬(wàn)兩修建的“壽宮”定陵。死后的廟號(hào)為神宗。史又稱萬(wàn)歷皇帝。
明神宗走完了他矛盾的一生，在他的繼位的前十年奮發(fā)圖強(qiáng)，在張居正的輔佐下，使明王朝的經(jīng)濟(jì)得到了空前的繁榮，在江南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽;中間十年由勤變懶，最后近三十年萬(wàn)事不理。但卻始終魁柄獨(dú)持，從這一點(diǎn)說(shuō)，他絕不是一個(gè)庸人之輩。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。加上他沉溺酒色、財(cái)貨的心理病態(tài)，非但未能使明朝中興。相反卻把明朝推向絕境。因此后人評(píng)論“明之亡，實(shí)亡于神宗。
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