現(xiàn)在很多穿越小說都比較喜歡穿越到雍正年間做他的妃子,很多女史友對他們的四爺黨都達(dá)到了癡迷狀態(tài),天天都在那邊四四,四四的喊個不停。認(rèn)為他們的四四用情專一,長的帥,又有種冷漠的酷。(反正胤禛我畫像我都看過,除了兩撇小胡子比較突出還真看不出帥在哪里)
下面我就公正的評價一下清世宗
民間傳說雍正“謀父”、“逼母”、“弒兄”、“屠弟”、“貪財(cái)”、“好殺”、“酗酒”、“淫色”、“懷疑誅忠”、“好諛奸佞”,而這些所謂的傳聞都不是空穴來風(fēng)。例如“酗酒”,雍正自己說他不善飲,其實(shí)并非如此,早在藩邸時代,他呵斥他的“四大金剛”之一的戴鐸就曾經(jīng)專門提到過“酒”的問題,他說:“天下無情無理,除令兄戴錦,只怕就算你了(指戴鐸)。一年差一兩次人來訴窮告苦,要兩壇荔枝酒草率搪塞,可謂不敬之至?!绷頁?jù)《雍正朝漢文朱批奏折匯編》第一冊,第832頁中介紹,雍正曾經(jīng)給親信年羹堯密諭,要年羹堯多弄一些羊羔酒來飲用,他說:“朕甚愛飲它,尋些進(jìn)來???不要過百瓶,特密諭?!彪m然雍正在這份密諭中也說“不必多進(jìn)”,可“不要過百瓶”的數(shù)量也是不在少數(shù)的,此前他自稱“朕之不飲出自天性”,既然天生不喝酒,那么又何來“朕甚愛飲它,尋些進(jìn)來”呢?他大搞兩面手法蒙混乃父康熙,為了皇位不惜對自己的兄長胤祉、弟弟胤禩、胤禟等人大開殺戒,雖然手段很為隱秘,可也掩蓋不住其中的殘忍。母親烏雅氏不滿他的所作所為,他仍舊不以為意以致于老太太暴死,疑云至今未解。雍正還在當(dāng)皇子的時候就暗中利用門人大搞法外生意,和胤禟等人并不實(shí)質(zhì)性區(qū)別,有的清史研究者考證清雍正八年以后,雍正逐漸走向縱欲、迷戀丹藥,這點(diǎn)應(yīng)該比較屬實(shí),否則雍正最后也不會死于丹藥中毒。而歷史上舉凡酷愛煉丹的皇帝除了追求長生不老以外,就是在床第之歡中尋求更多的愉悅,當(dāng)然縱欲是封建帝王的通病,不獨(dú)雍正一人。說到“懷疑誅忠”應(yīng)該指的是他殺戮年羹堯、隆科多,年、隆雖然驕橫,但對雍正本人卻是忠心不貳,尤其隆科多對于國家、民族的利益還能據(jù)理力爭,說明他的忠心不單對準(zhǔn)君王,也是對準(zhǔn)國家利益的?!昂谜樇樨眲t指的雍正喜歡祥瑞、信任像田文鏡這樣的政治侏儒。清雍正八年,河南水災(zāi),身為封疆大吏被雍正許為“模范督撫”的田文鏡居然不予上報(bào)、不予救濟(jì),反而胡說“民間家給人足”,災(zāi)民有的餓死、有的逃亡,外省的督撫上奏,田文鏡反而予以抵賴,對于這樣嚴(yán)重的罪行,雍正給田文鏡百般辯解,而且就是這個田文鏡,對于老百姓的死活漠不關(guān)心卻對“報(bào)祥瑞”最為熱衷,是雍正寵臣中最能匯報(bào)祥瑞者之一。朝鮮的史料中記載“清皇(雍正)為人自圣,多苛刻之政,康熙舊臣死者數(shù)百人?!庇赫谖皇辏懊媪瓴畈欢嘁话氲臅r間里屢興大獄,不管是政敵還是親信,不論是骨肉還是鷹犬都相繼予以屠戮,其規(guī)模、程度、范圍在清朝入關(guān)后是絕無僅有的,說他“好殺”并不冤枉。
雍正大規(guī)模的搞政治清洗特別是鏟除胤禩集團(tuán)不但有當(dāng)年?duì)帄Z儲位的宿怨,也包括他和胤禩、胤禵等人在治理天下的有關(guān)解釋上的巨大分歧,后者在雍正上臺后成為他和胤禩之間的主要矛盾所在??滴跬砟暧泻队诨侍訌U立,很有倦勤的趨勢,他大談所謂的“寬仁”為本,實(shí)際上就是因循,以不生事為己任,皇帝如此,下面就更加不堪了??滴踝约阂渤姓J(rèn)在他的后期統(tǒng)治中,部院大臣很難找到廉潔奉公之輩,賄賂公行、貪污舞弊已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象,從清康熙五十年開始,各地開始出現(xiàn)零星的農(nóng)民起義,這就基本宣布了康熙“盛世”的告終。雍正當(dāng)時作為皇子,對此洞若觀火,他很早就主張對這些弊端進(jìn)行嚴(yán)懲,他手下的重要親信戴鐸公開就和大學(xué)士李光地講雍正是“恩威并濟(jì)”,雍正即位后更是正式提出要搞“嚴(yán)猛”政治,進(jìn)行全方位的“嚴(yán)打”,口號是“振數(shù)百年頹風(fēng)”,雍正敢于提出這樣的口號,和他在洞悉下情上面的自負(fù)有很大關(guān)系,他說過:“朕在藩邸四十余年,凡臣下之結(jié)黨懷奸,夤緣請托,欺罔蒙蔽、陽奉陰違、假公濟(jì)私、面從背非,種種惡劣之習(xí),皆朕所深知灼見”。雍正這番道白并非吹牛,像結(jié)黨懷奸,夤緣請托,欺罔蒙蔽、陽奉陰違、假公濟(jì)私、面從背非這些個戲法其實(shí)都是他奪儲過程中玩剩下的,自然了如指掌。胤禩則與之相反,胤禩的主張還是繼續(xù)維持康熙晚年的既定方針即“寬仁政治”,他這套做法很得人心,特別是很得像鄂倫岱、馬齊、阿靈阿這些既得利益者的“人心”,這也就是胤禩在群臣中的威望一時無二的緣故,應(yīng)該說胤禩這時候主張寬仁在很大程度上是把它當(dāng)作一個手段借以籠絡(luò)人心,等到雍正即位后,他和雍正的分歧還在寬仁、嚴(yán)猛之間,不過,這時候胤禩所力主的“寬仁”則較之奪儲期間有了一定的不同,因?yàn)樨范T考慮到如果最高當(dāng)局力主“嚴(yán)猛”,在封建時代的人治格局下,很容易形成“楚王好細(xì)腰、宮人多餓死”的形勢,也就是說皇帝喜歡嚴(yán)猛,那么臣下就會涌現(xiàn)很多酷吏、苛法,嚴(yán)猛說起來容易,做起來難,而且掌握不好就會發(fā)展成為“嚴(yán)苛”,事實(shí)上胤禩的擔(dān)憂還是很有道理的,雍正寵臣中田文鏡、王士俊這些個不顧民生、只顧仕途的酷吏始終層出不窮,雍正“振數(shù)百年頹風(fēng)”的出發(fā)點(diǎn)不能說不好,可是再好的出發(fā)點(diǎn)也必須建立在切實(shí)保證實(shí)施上完整的基礎(chǔ)上,雍正的嚴(yán)猛政治到了他的后期弊端就逐漸體現(xiàn)出來了,乾隆一即位就指責(zé)這個嚴(yán)猛政治,“臣下奉行不善,又多有嚴(yán)刻之弊”,他雖然給乃父遮羞,把弊端說成是下面造成的,可明眼人一看就知道這是為尊者諱的把戲。從這一結(jié)果來看,雍正的嚴(yán)猛政治不宜過分給予褒揚(yáng)。
有的觀點(diǎn)以封建法統(tǒng)為依歸,對于雍正的“得位不正”進(jìn)行大面積的鞭撻進(jìn)而影響到對他的全面評價,這種陳腐的論調(diào)不足為訓(xùn)。事實(shí)上,中國歷朝歷代很有作為的一批皇帝都是“得位不正”,例如唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、明成祖朱棣等,封建時代皇權(quán)斗爭中往往不擇手段,打擊政敵也往往殘酷無情,對于這些都要站在當(dāng)時的歷史背景下加以考慮,如果因此否定勝利者在日后的國家建設(shè)上的貢獻(xiàn)則明顯有悖公正、客觀。即以雍正而言,他的確不是乃父康熙的合法繼承人,但卻是老皇帝合格的接班人。我們這里無意于做雍正個人的歷史評價,但本書內(nèi)容所涉,所以,不得不花費(fèi)一點(diǎn)筆墨談及雍正的是非功過。
雍正即位后大搞政治清洗,這點(diǎn)不論是后代還是今世大多給予負(fù)面評價,此為不爭。不過,即便是胤禵合法接班,是不是能夠與胤禩、胤禟等人繼續(xù)保持良好的政治關(guān)系,也是大存疑問的。胤禟在胤禵的新皇儲還沒有公開明朗化的時候就說,如果胤禵做了皇太子,他胤禟說的話胤禵要聽從幾分,這已經(jīng)是以擁戴者自居了,以胤禟的性格和作為,胤禵如果做了皇帝,他的地位也肯定要水漲船高,做貝子的時候的胤禟便比較自大,一旦成了新皇帝的擁立功臣,試想法度便會更加不能進(jìn)入他的視野了。胤禩早在康熙末期就是“眾望所歸”之人,雍正甫一上臺還要對他進(jìn)行安撫,雍正朝的著名寵臣鄂爾泰一度居然跑到胤禩的門下尋求升官的機(jī)會以致于受到雍正的呵斥,說他“亂跑門路”,試想一下,如果胤禩順利擁戴胤禵即位,那么胤禩的權(quán)力不是更大嗎?歷代宮廷內(nèi)訌凡是涉及到皇權(quán)歸屬這一根本原則時,斗爭形式從來就是殘酷無情、你死我活,所以,胤禩、胤禟雖然作為胤禵皇儲地位的最大擁戴者,但只要他們的政治勢力構(gòu)成了對胤禵皇位的威脅,那么,彼此之間的蜜月將很快結(jié)束,迎來的同樣也是殺戮慘劇。當(dāng)然,歷史是不能假設(shè),不過,有一點(diǎn)可以斷定,那就是不論是誰做了皇帝,他都不能容許臥榻之側(cè)還有他人酣睡的。雍正用并不光彩的手段完成了皇位的傳承,這一點(diǎn)無須諱言,但是,他在接替康熙之后,用大刀闊斧的手段進(jìn)行一定程度的改革,力矯積弊,推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一、力求保證官員隊(duì)伍的相對清廉,凡此種種都應(yīng)該給予積極的肯定。雍正素以勤政聞名,這和明末崇禎帝的“勤政”不可同日而語,因?yàn)樵谟赫那谡?,清王朝有了正面的發(fā)展,人民群眾也得以粗安,從雍正在敬業(yè)上的表現(xiàn)看,他并不比他的前輩做的更差,而較之同樣得位不正的隋煬帝、金廢帝等人,雍正則要強(qiáng)出很多。后代史學(xué)者評價說“康熙寬大、乾隆疏闊。若無雍正整飭,滿清恐早衰亡”,有的學(xué)者還進(jìn)一步提出雍正是一個“奮發(fā)有為的君王”,這些都不過譽(yù),這也是對雍正及其時代的一個恰如其分的總結(jié)。
目前對于雍正的歷史評價,存在著兩種偏頗趨向,一種是我前面提到的用雍正得位不正和清洗對手的不擇手段來貶低雍正政治的積極面;另一種則是“翻案派”,試圖利用推翻雍正“得位不正”的觀點(diǎn)進(jìn)而對雍正在奪儲、清洗對手等一系列問題上進(jìn)行大面積的美化,夸張的將雍正推到“內(nèi)圣外王”的嚇人地步。我認(rèn)為,這兩種傾向都是錯誤的,也都是片面的,相信隨著清史研究的進(jìn)一步的深入,雍正這一毀譽(yù)參半、色彩斑斕的政治形象會更加豐滿起來。
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