西方人的世界歷史體系，有兩個明顯的情結在里面。一個是barbarian情結，相當于中國文化里面的“夷狄”。如果一個民族被視為barbarian那么基本就沒有好話了，對他們干什么事都是理所當然的。世界交流越來越廣以后，要政治正確了，大家都是人。但是不管日常生活還是電影里甚至嚴肅的史學界里透出來的那種高人一等的味道是非常明顯的。中國人古代文化太長太重要，世界中古代史與中國的史料的貢獻是分不開的。因此在史學界，中國自古是以文明人面目出現(xiàn)，和希臘羅馬人的西方一起記錄著其它野蠻人的歷史。如果不是因為中文與西人的文字體系完全不同，古代中國典籍在西方史學界的地位會更重。
還有一個是Christian情結。這個在中國文化里面就不是很關鍵了，必竟宗教對中國的影響很少是決定性的，最多算作中國文化中的一小部分。但是西方對宗教看得非常重，伊斯蘭教和基督教的千年生死大戰(zhàn)不是鬧著玩的。對西方而言，很大程度上，宗教就是文化的主體，其余是這主體的延伸。西人對蒙古人的態(tài)度是個很有意思的說明。
在一個影響很大的千年偉大人物評選中，西方人把成吉思汗選為過去一千年最偉大的人物。這表明西方人并不討厭蒙古人。
蒙古人毫無疑問是屬于barbarian的，而且還曾經(jīng)攻入歐洲搞得西人非常恐怖，號稱“黃禍”。但是黃禍與其說是指蒙古人，不如說是指五世紀初的阿提拉Attila the Hun。相對阿提拉舉兵三四十萬入侵深入到法國腹地的規(guī)模，蒙古人不過是一支小分隊在西歐的東部邊界攪了攪。蒙古人平了羅斯諸公國，但是也為后來的俄羅斯打下了國家基礎，俄羅斯貴族中有四分之三的人有蒙古血統(tǒng)，甚至于直到俄羅斯人成為沙皇以后，還曾經(jīng)一度把皇位轉讓給金帳汗國的后裔，雖然這只是一種政治策略。與蘇聯(lián)人民對沙皇家族的仇恨相比，俄羅斯人對金帳汗國王室顯得極其文明。既然連俄羅斯人對蒙古人的態(tài)度也不過是如此而已，就更何況西歐了。
蒙古人真正干得讓西方人高興的事是對伊斯蘭各國搞的征服與屠殺。這個在中國歷史書上只是一筆帶過，對西方人卻很重要，值得介紹一下。
《草原帝國》這本書是法國人勒內·格魯塞寫的，不錯。中文譯者藍琪，里面數(shù)次提到許多蒙古重要人物是“聶思托里安教徒”，這個讓人摸不著頭腦。原來是這個譯者歷史知識不好，把Nestorianism按音譯硬翻成“聶思托里安教”，其實就是在中國歷史上名氣不小的“景教”。這個景教是基督教的一個支派，被正統(tǒng)教會認定為異端，于是在唐初傳入中國，一度非常興盛，后來唐武宗滅佛，捎帶把這個也在中土滅了。但是景教又再傳入西域和漠北，教士們不顧性命的傳教，以至于“早在成吉思汗統(tǒng)一之前，大草原上已經(jīng)傳遍了耶穌的福音!”于是，在蒙古人興起的時代，景教起到了極其重要的作用，后來攻陷南宋首都的伯顏，就是一個虔誠的景教徒。景教本是西方人當作異端驅趕到東方來的，他們后來卻又十分欣喜地提到蒙古人中的景教信徒。
事實上，景教徒在東方的發(fā)展確實有很大的成績。由于景教的東方本土化做得很好，蒙古人中很多人都接受了景教或者在情感上同情和尊重景教，這就使他們在蒙古人中有很大的影響力。進入中原的景教徒又普遍非常熱心于儒家思想，甚至于成為很有學問的大儒，于是在緩和蒙漢矛盾方面景教也起到了難以替代的作用。后來蒙古人拋棄了景教的上帝，轉而推崇藏傳佛教的大喇嘛，喇嘛們不會務實工作，也搞不好與儒生們的關系，元朝后來的衰亡，與景教衰落、佛教過份昌大，有一定的關系。
這樣，蒙古人對波斯以及兩河中東地區(qū)的征服就帶有基督教同盟的意思了。而且事實上也有跡可循。旭烈兀是郭靖義兄拖雷的兒子，蒙哥與忽必烈的弟弟，是蒙古波斯汗國的核心人物。在他領導的爭戰(zhàn)中，信基督教的亞美尼亞國是一個長期重要同盟。按草原帝國的說法，蒙古人對阿拔斯王朝哈里發(fā)的戰(zhàn)爭，可以視為十字軍的一部分，而且取得的成效遠大于歐洲國家。1258年，蒙軍攻陷巴格達，搞了一次約十萬人規(guī)模的大屠殺。對中國人仿佛也沒有什么。然后對西方人，這個意義十分重大。巴格達自從伊斯教興起500多年來一直就是穆斯林世界的“邪惡軸心”，西方督徒們恨得要死，卻從來拿它沒辦法。然而卻被蒙古人作為基督同盟攻下來了，這對伊斯蘭教的打擊是毀滅性的。本來西方世界面臨伊斯蘭世界的進攻，一下威脅就小多了，直到奧斯曼土耳其的崛起。
草原帝國的作者欣喜地提到“傳教士們在蒙古播下豐收的大種子”。旭烈兀與他的皇后被當時的中東基督徒們捧為“又一位君士坦丁，又一位海倫”，希望當時的中東與波斯如君士坦丁在羅馬帝國做的那樣，全面基督化?？墒切窳邑５膶O輩們后來卻搞成全面伊斯蘭化了。看來在中亞中東地區(qū)，伊斯蘭教是有強大生命力的，這種生命力也許還沒有為西方世界甚至東方世界深刻認識到。
作為流風余韻，當西方的君士坦丁堡遭到奧斯曼土耳其帝國圍攻時，蒙古人的影響又一次救了他們。1400初年，奧斯曼帝國與自稱成吉斯汗后人的鐵木爾(Tamerlane)帝國一場百萬人規(guī)模的大戰(zhàn)，大敗之下英雄蘇丹被俘死亡。過了五十多年奧斯曼帝國才打下了君士坦丁堡，延長了東羅馬帝國五十年的壽命。
對西方而言，蒙古人大帝國的影響是正面的。正是在此時，東西方的廣闊交流才成為可能。那個時代有一些旅行家到過的地方讓人難以想象，既有廣為人知的馬可波羅，也有出生在中國跑到英格蘭意大利作使者訪問的人。從此西方國家開始了一場影響極深的東方探險行動。
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導 | 中考復習資料 |