盛唐強大的最根本原因——海納百川的胸懷
盡管中國的史書上對突厥人之類的胡人多有貶詞，“其俗被發(fā)左衽，穹廬氈帳，隨逐水草遷徙，以畜牧射獵為務(wù)，賤老貴壯，寡廉恥，無禮義，猶古之匈奴?！逅溃拥芗爸兜绕奁浜竽?、世叔母及嫂，唯尊者不得下淫。”但唐代歷史上卻真有嫁了異族的真公主，與異族丈夫非常恩愛，拋開唐朝皇室控制同化異族的政治目的不談，這種聯(lián)姻造就了異族夫妻間感人的真情，讀來令人嘆惋，唐人四海一家的胸懷，后來被“非我族類，其心必異”所替代，但對于這句話的理解，卻見仁見智。
唐高祖李淵的女兒九江公主，嫁給了出身突厥酋長的執(zhí)失思力，這位嬌貴的公主殿下，與這位英勇善戰(zhàn)的突厥族駙馬感情非常好。雖然先前薛家兄弟曾強掠突厥族將領(lǐng)的功勞，遭到抗議，太宗皇帝在大臣“重漢輕胡”的勸導(dǎo)下，有意袒護(hù)漢族將領(lǐng)，但天可汗唐太宗畢竟非常重視強大的突厥勢力，這也關(guān)系到大唐的生死存亡，除了妹妹九江公主，另一妹妹衡陽公主也嫁給了東突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾。與那些出塞和親的公主不同的是，大唐公主們的異族駙馬有點象是上門女婿，要聽從公主娘家的指揮。但在初唐，這種胡蘿卜加大棒的政策還是很成功的。
執(zhí)失思力自從歸附唐朝以后，征討遼東、擊破薛延陀、大敗吐谷渾，成為大唐的赫赫名將，被冊封為安國公。唐高宗永徽四年(654年)，執(zhí)失思力因為與高陽公主的駙馬房遺愛頗有交往(喜歡一起打獵)，受到高陽、元景謀反案的牽連(這一說法，在歷史上也是一面之辭，有人認(rèn)為這是長孫無忌要借此除掉吳王李恪，而李恪是唐太宗最優(yōu)秀、最有聲望的兒子)。唐高宗李治赦免了執(zhí)失思力的死罪，將他流放到巂州(今天的四川西昌)，這時，執(zhí)失思力的妻子九江公主竟然請求削去自己的封邑，陪同丈夫一起前往流放地。如果不是因為夫妻情深，一個金枝玉葉，又怎會愿意千里奔波、前往荒涼之地受苦受罪?九江公主最后死在了駙馬前面，龍朔年間，執(zhí)失思力又被任命為歸州刺史，不久就去世了，麟德元年(664年)，朝廷恢復(fù)了九江公主的封邑，追贈她的丈夫執(zhí)失思力為勝州都督，但這一切都不重要了，重要的是九江公主對突厥族丈夫的一片真情，這感人的情誼里沒有夾帶任何雜質(zhì)，只是深深的愛情。
另外一位大唐駙馬阿史那社爾不僅戰(zhàn)功赫赫，而且享有良好的聲譽。他在貞觀十年歸附大唐，被封為左驍衛(wèi)大將軍，貞觀十四年，他跟隨侯君集平滅高昌王國，對高昌國的財寶，私下卻分毫不取，他的高尚品德，讓太宗甚為感動，冊封他為畢國公。貞觀二十一年，他與安西都護(hù)郭孝恪等人一起討伐龜茲國，活捉龜茲王，中間還斬殺焉耆王，震懾于闐王，為大唐樹立了天下無敵的軍威。勝利后郭孝恪送他金玉器物，也被他一口拒絕。唐太宗去世后，阿史那社爾要求為太宗生殉，被唐高宗斷然否決。永徽六年，阿史那社爾病死，陪葬昭陵。史書上對于他的夫人衡陽公主記載很少，但可以肯定，衡陽公主與丈夫應(yīng)該感情不錯，因為有唐一代，風(fēng)氣開放，凡是特立獨行的公主，象與和尚私通的高陽公主，與孫子輩情人歡好的鵠國大長公主，在《舊唐書》和《新唐書》中都有詳細(xì)記載，衡陽公主既無改嫁的記錄，又無情人私侍的記錄，最合理的解釋，就是她與突厥族的丈夫感情融洽，兩情相悅，是一對恩愛夫妻。
唐憲宗在位期間，山南東道節(jié)度史于頔為兒子于季友向皇帝請婚，在大唐朝廷掀起了軒然大波。翰林學(xué)士李絳再三勸說：“于家，出身于虜族，于季友又是偏房所生，哪里配得上尊貴的公主，應(yīng)該為公主另選高門美弟”。憲宗倒是運籌帷幄，將皇女普寧公主嫁給了于季友，于家感激不盡，馬上前往朝廷謝恩，這種有效的聯(lián)姻方式，與以前一樣，攏絡(luò)住了異族重臣的忠心。于家進(jìn)獻(xiàn)貢品，都是以普寧公主的名義。即使后來于家因事獲罪，也素服待罪，并無異言，對朝廷沒有二心。普寧公主，后來又封為梁國惠康公主，是憲宗特別寵愛的女兒，想來她是既漂亮又可愛的女子，她的駙馬人選，憲宗也是經(jīng)過慎重考慮的，普寧公主婚后，夫妻甚為和睦。于季友是胡人出身，依然帶有胡人的習(xí)性，嫡母去世，他與別人一起歡歌宴飲，被朝廷笞責(zé)四十，他也欺騙過普寧公主，但在那個三妻四妾的時代，對公主一生恭敬順從，甘做忠仆，兩人也算得上是一對恩愛夫妻了。
唐代的這種異族聯(lián)姻方式，的確是高瞻遠(yuǎn)矚，一個女人的作用，有時勝過千軍萬馬。子孫血緣中帶來的對母親家國的親近感，有時是只能意會，不能言傳的。母親的言傳身教，更會影響子女的一生。
八年“安史之亂”推出了三位中興名臣——郭子儀，李光弼，仆固懷恩。郭子儀是漢人，腦袋里滿是君君臣臣的觀念，雖然受盡委屈，卻安之若素，對大唐皇室始終忠心耿耿，最后“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”。李光弼的父親是契丹王子，他本人漢化極深，李光弼的母親可能是個漢族女子。在大唐危難之際，李光弼多次以少勝多，擊敗叛軍。他隨身帶了利劍，寧可自殺，也不落入叛軍手中。赫赫軍功，絲毫不亞于郭子儀，雖然他屢屢被奸人中傷而極度怨憤，但終究沒有公然反叛大唐朝廷，沒有變成《侫臣傳》中的一員。仆固懷恩是鐵勒族胡人，在平滅安史之亂的過程中，他有46位親人獻(xiàn)出了自己的生命，由于專制政體與生俱來的弊端，猜忌重臣，這種名將自然有人經(jīng)常打他的小報告，他又剛愎自用，行事兇暴(處世方式漢化得不夠深)，腦袋里沒有那么多君為臣綱的觀念，因為咽不下窩囊氣，最后索性勾結(jié)吐蕃、回紇，進(jìn)犯大唐，但不久就染病去世。當(dāng)他的首級被送到唐代宗面前時，唐代宗失聲痛哭，愧悔交加，這場景正昭示了當(dāng)時的大唐皇帝依然具有四海一家的胸懷，他始終把仆固懷恩當(dāng)作了自己的臣子，而不是身份低微任人處置的異族奴仆，李豫的真情流露，的確是相當(dāng)感人的。唐代遼闊的版圖，以夷制夷的成功，正得益于大唐君臣海納百川的胸懷和廣泛的異族聯(lián)姻政策(唐代的長安城曾有三分之一的居民都是外國人，胡漢雜處，有點象今天的美國紐約)?！白詮馁F主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”，那些異族上門女婿，也真正把自己當(dāng)成了中國人。臨洮縣主的丈夫鐵勒族人契芯何力,在貞觀年間，被部族脅迫前往鐵勒部落薛延陀的地盤(契芯何力與薛延陀算是同根同種)，他堅決不肯留下，“拔佩刀東向大呼曰：‘豈有大唐烈士，受辱蕃庭，天地日月，愿知我心’，又割左耳以明志之不奪也”，一個鐵勒人以大唐烈士自居，可見當(dāng)時四海一家政策的感召力，也是唐朝異族聯(lián)姻政策的成功。即使在“安史之亂”的風(fēng)雨飄搖中，“九夷四蠻”出身的異族將軍們，象荔非元禮等人，為大唐王朝投水死節(jié)，竭誠竭力，讓人唏噓不已。
大唐帝國崇尚軍功和武舉制度，胡人將領(lǐng)數(shù)不勝數(shù)。很多胡人將領(lǐng)的妻子，都是明顯的漢族姓氏，對妻子的牽掛和眷念，應(yīng)該是他們效忠大唐的重要原因。嫁給異族的大唐女子，往往并不象人們想象的那樣，身不由己，哭哭啼啼，她們很多也是“執(zhí)子之手，與子偕老”，在大唐強盛的背景下，這種異族婚姻，更多了纏綿悱惻的愛情。她們同樣擁有美好的心愿，正如白居易的詩歌所描述的那樣，“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”。
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