西晉，一個(gè)驟起驟滅的政權(quán)，其盛衰興亡耐人尋味。曹魏以來(lái)推行的門(mén)閥世族是西晉迅速淪為亂世的罪魁禍?zhǔn)?。門(mén)閥世族的政治特權(quán)致使西晉的人才屈指可數(shù)，寥若星辰
公元280年，西晉滅吳，結(jié)束了自東漢末年八、九十年來(lái)的分裂割據(jù)局面。重新統(tǒng)一全國(guó)之后，西晉呈現(xiàn)出一派生機(jī)，百姓安居樂(lè)業(yè)?！稌x書(shū)·食貨志》說(shuō)：“是時(shí)，天下無(wú)事，賦稅平均，人咸安其業(yè)而樂(lè)其事?！?BR> 全國(guó)統(tǒng)一之后，在西晉面前，似乎曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)新的歷史發(fā)展機(jī)遇。然而，這個(gè)機(jī)遇卻是曇花一現(xiàn)，接踵而至的是“八王之亂”、“永嘉之亂”等空前浩劫。不數(shù)年間，一個(gè)建立未久的統(tǒng)一皇朝轟然垮臺(tái)，而好端端的中原沃土甚至被搞到赤地千里，白骨蔽野的境地。
“創(chuàng)業(yè)之主”是套話，“叔世”才是實(shí)話
一個(gè)政權(quán)的盛衰興亡，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很值得總結(jié)，尤其如西晉這樣驟起驟滅的政權(quán)。西晉看似一個(gè)新政權(quán)，其實(shí)已是一部千瘡百孔的老機(jī)器。當(dāng)時(shí)的一位官吏劉頌已敏銳覺(jué)察到西晉歌舞升平之下的洶涌暗流。他稱(chēng)西晉社會(huì)處于“叔世”?！笆迨馈闭撸┦酪?。在給晉武帝司馬炎的上疏中，劉頌一針見(jiàn)血地說(shuō)：“伏惟陛下雖應(yīng)天順人，龍飛踐阼，為創(chuàng)業(yè)之主，然所遇之時(shí)，實(shí)為叔世?！薄皠?chuàng)業(yè)之主”是套話，“叔世”才是真話。為什么說(shuō)剛剛建立不久的西晉政權(quán)已到了末世呢?他進(jìn)一步解釋說(shuō)：“陛下泰始初年(265年)才登大位，但是朝中高官莫非前代功臣的后裔，不是他們的子孫，就是他們的曾孫玄孫。古人說(shuō)過(guò)，紈绔子弟本性難移，所以當(dāng)今雖是新朝，遭逢的卻是‘叔世’”。這就是說(shuō)，西晉的“叔世”現(xiàn)象最主要表現(xiàn)是統(tǒng)治集團(tuán)都是前代功臣的紈绔子弟，其深層次的原因是曹魏以來(lái)推行的門(mén)閥制度，核心就是九品官人法。
九品官人法，亦即九品中正制，是公元220年曹丕執(zhí)政時(shí)由吏部尚書(shū)陳群制定的考察士人選拔官吏的制度。九品官人法規(guī)定，郡設(shè)中正，選擇所謂“賢有識(shí)鑒”的中央官兼任，負(fù)責(zé)評(píng)定其原籍所在郡士人(包括已出仕者)的等第，分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。中正把評(píng)定結(jié)果匯總到大司徒，大司徒審核后轉(zhuǎn)交給吏部作為官吏選拔和黜陟的依據(jù)。由此，中正對(duì)士人及現(xiàn)職官吏進(jìn)行考核，選官及官吏升降的大權(quán)也就掌握在中正手中。士人無(wú)論通過(guò)何種方式入仕，都必須經(jīng)過(guò)中正的評(píng)定，以獲取一定的品第，舍此則無(wú)資格入仕。曹魏立中正，史稱(chēng)“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”。品第標(biāo)準(zhǔn)，本為德、才。而自司馬懿執(zhí)政后，為籠絡(luò)門(mén)閥世族以篡位，“遂計(jì)資定品，使天下觀望，唯以居位為貴”。所謂“資”，即門(mén)資、世資所構(gòu)成的“門(mén)第”。所以西晉推行的九品官人法，門(mén)第高則品高，所授的官也高;門(mén)第低則品低，所授的官也低，形成“公門(mén)有公，卿門(mén)有卿”，高級(jí)官吏的職位完全被門(mén)閥世族壟斷的局面，一如劉頌所說(shuō)，當(dāng)朝高官莫非前代功臣的后裔，不是他們的子孫，就是他們的曾孫玄孫。因此，西晉門(mén)閥世族就是魏晉以來(lái)實(shí)行九品官人法中蟬聯(lián)高位的家族，而出身寒微的士人，即便才智過(guò)人也難以有出頭之日，士、庶的界限越來(lái)越嚴(yán)格、越來(lái)越分明。九品官人法就這樣既是門(mén)閥世族形成的條件，又成為門(mén)閥世族的政治特權(quán)。
西晉門(mén)閥政治是罪魁禍?zhǔn)?BR> 一個(gè)國(guó)家的興盛，一個(gè)社會(huì)的發(fā)達(dá)，離開(kāi)人才寸步難行。沒(méi)有人才，就沒(méi)有未來(lái)，沒(méi)有希望。統(tǒng)治者的責(zé)任，就是要去發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，重用人才。而九品官人法最大的弊端，是排斥人才、壓抑人才，甚至扼殺人才。司馬懿黨同伐異，排除異己，不僅消滅政敵曹爽等，還株連大批正始名士。于是嵇康打鐵以遠(yuǎn)禍，阮籍酗酒以自污，鄧艾沉冤不得申雪。怪不得阮籍在觀楚漢戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)嘆說(shuō)：“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名!”這個(gè)整天喝得醉醺醺的名士，心中該有多少痛楚。與人才濟(jì)濟(jì)的三國(guó)時(shí)代相比，西晉的人才屈指可數(shù)，寥若晨星，這就是西晉九品官人法推行的惡果。晉武帝無(wú)“經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖，惟說(shuō)平生常事”，其群下憑門(mén)第居職，盡是庸才。三公素餐尸位，郡守輩多不親庶事，不以政務(wù)為意。大臣如王沈、荀勖、賈充，位尊爵重，而無(wú)功勞可錄，無(wú)政績(jī)可記。有一次，侍中王濟(jì)、孔恂、王恂、楊濟(jì)同列，晉武帝稱(chēng)他們是一時(shí)秀彥，對(duì)公卿們說(shuō)：“朕左右可謂恂恂濟(jì)濟(jì)矣!”這不過(guò)是一個(gè)昏君的自我陶醉而已。以定策伐吳、治軍有方而聞名的羊祜、杜預(yù)并不得志，羊寄情山水，杜耽思經(jīng)籍，還時(shí)常懼為朝中權(quán)貴所暗算。杜預(yù)在都督荊州任上，多次給朝中權(quán)貴送禮。有人問(wèn)起來(lái)，杜預(yù)說(shuō)：“我但求他們不要暗中饞害而已。”門(mén)閥世族中的代表人物瑯邪王氏如王戎、王衍，都虛有其名。王戎、王衍都長(zhǎng)得俊美，如玉樹(shù)臨風(fēng)。王衍尤以清談名世，其實(shí)他在玄學(xué)上毫無(wú)建樹(shù)。
中國(guó)自古以來(lái)家族制度發(fā)達(dá)，家族是以同一男性祖先組成的一種社會(huì)組織。族長(zhǎng)在家族中具有一定權(quán)威，領(lǐng)導(dǎo)家族活動(dòng)與管理族中公共事務(wù)。在相當(dāng)程度上，家族構(gòu)成甚至取代中央集權(quán)國(guó)家的鄉(xiāng)里的職能，而專(zhuān)制國(guó)家也樂(lè)見(jiàn)其成。所以，家族與國(guó)家關(guān)系和諧，有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，強(qiáng)大的家族——門(mén)閥世族——過(guò)度膨脹，特別是其代表人物在中央和地方擔(dān)任軍政要職的家族，則破壞了家族與國(guó)家之間的平衡，造成對(duì)中央政權(quán)的威脅及政治危機(jī)。漢代以后，地方上的強(qiáng)宗大族不斷發(fā)展壯大，他們中的一些人通過(guò)參政而使其家族向世家大族轉(zhuǎn)變。而促成這種轉(zhuǎn)變發(fā)生質(zhì)的變化的，是魏晉實(shí)行的九品官人法。西晉計(jì)資定品之“資”，是包括父祖的功勞和資歷，故一祖之孫、曾孫、玄孫，都受其祖的蔭庇，換句話說(shuō)，也就是一個(gè)家族都是在其祖先的蔭庇下獲得高品，得以充任中央或地方的高官，其家族也就成為門(mén)閥世族。西晉時(shí)，司馬氏是門(mén)閥世族中的第一家族，當(dāng)然，這個(gè)家族已成皇權(quán)的代表。其他累世公卿、世代仕宦的門(mén)閥世族有東海王氏、瑯邪王氏、太原王氏、潁川荀氏、河?xùn)|裴氏、清河傅氏等，這些家族的子孫族人出任刺史、太守及公卿以下高官者難以數(shù)計(jì)。而更重要的是開(kāi)啟了一個(gè)門(mén)閥世族壟斷中央和地方政局的新時(shí)代。
任何一個(gè)社會(huì)、民族、國(guó)家，奢靡之風(fēng)都是致命的腐蝕劑。西晉的奢靡之風(fēng)乃史所罕見(jiàn)。晉武帝是西晉奢靡之風(fēng)的倡導(dǎo)者。滅吳之后，他暴露出其驕奢淫逸的真面目，下令從孫吳宮女中選5000人進(jìn)宮，使西晉后宮達(dá)萬(wàn)人。于是日日宴樂(lè)，夜夜風(fēng)流，怠于朝政。每天晚上，他都不知該上何處，便乘坐輕便的鹿車(chē)，隨鹿所之，鹿車(chē)停在哪兒，他就在哪兒宴寢。他不僅荒淫，而且貪婪。奢靡之風(fēng)像流行病一樣在權(quán)貴中傳染蔓延。太尉何曾性奢豪，帷帳車(chē)服，廚膳滋味，務(wù)求奢華。一日食用花萬(wàn)錢(qián)，還說(shuō)無(wú)下筷子的地方。而其子何劭，更是日費(fèi)二萬(wàn)錢(qián)。外戚、中護(hù)軍羊琇花錢(qián)如流水，經(jīng)常不分晝夜地大宴賓客。于是，洛下豪富之家競(jìng)相仿效。后將軍王愷和散騎常侍石崇夸奢斗富，是大家熟知的例子，此處不贅。這些紈绔子弟，因?yàn)橛芯牌饭偃朔ǖ谋Ｕ希毁F來(lái)的容易，官職如探囊取物，全無(wú)進(jìn)取之心，以尚空談、講享受、比奢侈為榮。這樣的社會(huì)能有什么前途，這樣的國(guó)家能有什么發(fā)展!
歷代以史為鑒
上述概括可能并不全面，但無(wú)疑是西晉門(mén)閥制度危害之大者。唐太宗李世民親自為《晉書(shū)·武帝紀(jì)》寫(xiě)史論，他說(shuō)：“雖登封之禮，讓而不為，驕泰之心，因斯而起。見(jiàn)土地之廣，謂萬(wàn)葉而無(wú)虞;覩天下之安，謂千年而永治。不知處廣以思狹，則廣可長(zhǎng)廣;居治而忘危，則治無(wú)常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于禍亂。”唐太宗以史為鏡，總結(jié)西晉治亂興衰歷史經(jīng)驗(yàn)，他指出統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)處廣思狹、居安思危，這在今日仍然很有借鑒意義。
轉(zhuǎn)帖作者：陳琳國(guó) 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授
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