屈身忍辱兒胡幕，何如句踐三十載。
一朝持節(jié)揚(yáng)漢旗，旦夕華夏凈胡塵。
《討胡檄》下旌蔽日，《殺胡令》出胡血盈。
甘舍小節(jié)成大義，豈懼后世褒貶名。
八千兒郎突陣出，慕容鐵騎安足懼。
碣徑山前斥胡酋，夷狄禽獸何稱王。
本人此文只是就事論事、以史論史，不涉及任何現(xiàn)今的民族與個人，請不要對號入座。
近日來，央視熱播《鉄木真》，在這兒也有人談到了“屠 戮胡人無數(shù)的‘變態(tài)屠夫’冉閔”被漢網(wǎng)稱為民族英雄的事兒。由于學(xué)識淺薄，我個人對冉閔的印象最初來自他以步卒八千敵慕容鮮卑鐵騎十萬被俘成仁之前，那句“方今天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶可稱帝，而況我中土英雄乎!” 而幾乎與之同時知道的，就是那句有名的“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!” 后來漸漸的自覺不自覺的學(xué)了些歷史，知道了冉閔的一些事。
冉閔，羯主石虎之義子，屈居幕下忍辱偷生三十載，一朝得機(jī)，旦夕間盡滅羯胡二十余萬，及至遭群胡圍攻，首戰(zhàn)以漢騎千余破胡騎數(shù)萬，再戰(zhàn)以漢軍八萬破眾胡聯(lián)軍十二萬，三戰(zhàn)以漢人萬余斬胡三萬，又戰(zhàn)以步卒八千敵慕容鮮卑鐵騎數(shù)萬十戰(zhàn)十捷。廉臺決戰(zhàn)，冉閔騎朱龍，持矛戟，沖入鮮卑重軍，手刃三百余人。也知道了冉閔成仁的那個時代就是歷史上有名的“五胡亂華”。
而當(dāng)看到這兒有人把那段漢民族飽受屈辱的時代稱為“民族大融合的開放時期”的時候，我不禁迷茫了。當(dāng)時，羯胡驅(qū)漢丁六十余萬，五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二。又強(qiáng)虜漢女四萬入后宮肆意凌辱。好一個“民族融合”!那是一個怎樣的“民族融合”啊?又是在什麼樣的方式下形成的“各民族互相學(xué)習(xí)”的局面啊?試問在世界范圍內(nèi)哪個民族愿意接受那樣的“民族融合”?又有哪個民族愿意在家園被侵、任人屠 戮的情況下和殺害、踐踏其兒女的民族“相互學(xué)習(xí)”?
應(yīng)當(dāng)看到，冉閔屠胡，與鉄木真以及后來的蒙元滿清屠殺漢人都是發(fā)生在中原漢土上，都是發(fā)生在漢族的傳統(tǒng)家園范圍內(nèi)的。如果按照某人的解釋，把導(dǎo)致無數(shù)漢人國破家亡流離失所的五胡亂華粉飾為“五族胡人遷居中原”，那麼，近代倭寇的“‘進(jìn)入’中國”論是不是也是順理成章的呢?只是，你把我們的千千萬萬的抗倭英雄又放到什麼位置上?而生當(dāng)其時，身為漢家兒郎，不屠羯族、不驅(qū)胡人，冉閔又有何面目立于天地之間啊! 據(jù)晉書正史所載，冉閔于遏陘山成仁后，“山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨直至于十二月。慕容俊懼之，遣使祭祀，追謚閔為武悼天王，當(dāng)日即大雪過膝”。好一個“變態(tài)屠夫”!為成國之大義，甘舍己之小節(jié)。 氣冠蒼穹感天地，鋒刃長存佑華夏!身為炎黃子孫，此等人物不尊英雄， 后世又有何人復(fù)敢稱雄!但是，我對當(dāng)今認(rèn)同“民族英雄”的標(biāo)準(zhǔn)的感覺是，越來越模糊了，越來越?jīng)]譜兒了。曾經(jīng)縱橫沙場抗擊外辱的岳飛元帥可以“不再是”民族英雄，曾經(jīng)屠 戮漢人無數(shù)的蒙古屠夫鉄木真卻可以堂而皇之的“成為”“民族英雄”。而連這樣的異族征服者都可以稱為英雄，而且是尊譽(yù)極高的“民族英雄”，那麼，同樣誅殺胡人的冉閔為什麼不能成為他們所說的民族英雄?對于鉄木真，我的感覺是，那是一個天賦極高的勇猛的征服者，但也僅限于此——“勇猛”的“征服者”。
如果說，任何一個由于各種特殊歷史因素極其偶然的同時發(fā)生作用而興起的民族都可以通過極端的武力、適當(dāng)?shù)牟呗远Q霸一時。那麼，并不是每個新興或復(fù)興的民族都能夠把通過武力得到的“征服”變成“統(tǒng)治”的。所以，無論從個人還是從民族的歷史文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵來講，鉄木真永遠(yuǎn)都不可能成為一個真正意義上的“統(tǒng)治者”。因?yàn)槟菦Q不僅僅是養(yǎng)幾匹馬、練幾個兵、翻幾本書、屠 戮幾座城市、劫掠幾個工匠就可以模仿得到的?！ ‘?dāng)然，把鉄木真捧上“民族英雄”的位子，自然有籠絡(luò)或者說增強(qiáng)少數(shù)民族對于中國概念的認(rèn)同感的意思，但那似乎不應(yīng)該以犧牲漢民族的民族自尊與客觀的歷史觀念為代價。
平心而論，中國，中華民族，或者坦率的說以漢民族為主體的中國民族對于其他兄弟們的態(tài)度是相當(dāng)?shù)陌莸模瑵h民族的胸襟是博大的。可即便如此也不能成為后世華人否定本民族抗擊外敵的英雄的無恥理由。岳飛元帥只是第一個，但我相信在這樣的歷史教育環(huán)境下，岳元帥絕不是最后一個遭到卑鄙否定的先人。想我中華兒女，向靖邊安邦、沙場報國為矢志，以扶大廈于將傾、挽狂瀾于即覆為己任。而背叛歷史，背叛真相，否定英雄，會讓那些曾經(jīng)為漢民族縱橫沙場、血灑異域，抗擊外敵、盡忠報國的先人們寒心的。也會讓后世那些即將效法先人之壯舉的熱血兒郎寒心的。
所幸，漢代之匈奴、近代之倭寇都沒有成事，如若不然，嗚呼!想我茫茫中華大地，蒼蒼華夏故國，還有幾人當(dāng)為英雄!
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