? 曾有許多不同的日期被建議用來(lái)紀(jì)念耶穌誕辰，但為什么用12月25日這樣一個(gè)日子來(lái)紀(jì)念還有其他解釋。下面列舉了其他可能的原因：
一、《天主教百科大全》上的關(guān)于圣誕節(jié)的條目 介紹了各地最早的圣誕節(jié)。圣誕節(jié)并沒(méi)有出現(xiàn)在早期基督教的節(jié)期之中，如愛(ài)任紐和特土良都未提及。關(guān)于圣誕節(jié)期最早的記載來(lái)自公元200年左右的亞歷山太，其時(shí)亞歷山太的革利免稱，有些埃及神學(xué)家不僅對(duì)基督的生年，同時(shí)也對(duì)他的生日過(guò)分好奇，并把這個(gè)生日定在奧古斯都在朝的第二十八年 Pachon 月25日(即公歷5月20日)。325年的第一次尼西亞公會(huì)議圣誕節(jié)時(shí)亞歷山太的教會(huì)確定了 dies Nativitatis et Epiphaniae(圣誕節(jié)和主顯節(jié)的日期)。在12月慶祝的圣誕于五世紀(jì)時(shí)傳入埃及。在耶路撒冷，來(lái)自波爾多的朝圣者 Egeria(亦稱 Silvia)見證圣燭節(jié)(圣誕后四十日)是在1月6日后的四十日，而當(dāng)?shù)厥フQ應(yīng)為一月六日。在安提阿，公元386年前后金口約翰呼吁教會(huì)統(tǒng)一在12月25日慶?；秸Q辰，其中一部分人在其他日子慶祝這一節(jié)期至少已經(jīng)十年。
一、《天主教百科大全》上的關(guān)于圣誕節(jié)的條目 介紹了各地最早的圣誕節(jié)。圣誕節(jié)并沒(méi)有出現(xiàn)在早期基督教的節(jié)期之中，如愛(ài)任紐和特土良都未提及。關(guān)于圣誕節(jié)期最早的記載來(lái)自公元200年左右的亞歷山太，其時(shí)亞歷山太的革利免稱，有些埃及神學(xué)家不僅對(duì)基督的生年，同時(shí)也對(duì)他的生日過(guò)分好奇，并把這個(gè)生日定在奧古斯都在朝的第二十八年 Pachon 月25日(即公歷5月20日)。325年的第一次尼西亞公會(huì)議圣誕節(jié)時(shí)亞歷山太的教會(huì)確定了 dies Nativitatis et Epiphaniae(圣誕節(jié)和主顯節(jié)的日期)。在12月慶祝的圣誕于五世紀(jì)時(shí)傳入埃及。在耶路撒冷，來(lái)自波爾多的朝圣者 Egeria(亦稱 Silvia)見證圣燭節(jié)(圣誕后四十日)是在1月6日后的四十日，而當(dāng)?shù)厥フQ應(yīng)為一月六日。在安提阿，公元386年前后金口約翰呼吁教會(huì)統(tǒng)一在12月25日慶?；秸Q辰，其中一部分人在其他日子慶祝這一節(jié)期至少已經(jīng)十年。
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