歡迎閱讀公務員考試頻道(www.liuxue86.com/gongwuyuan/)的《歲月失語，惟石能言》考試資料，關鍵詞為申論范文，本文發(fā)表于2013年03月21日 20時06分20秒。
2013國考副省級參考范文：
歲月失語，惟石能言
“歲月”，一個詩意化的詞，古往今來的文人、騷客、詩人和作家賦予了歲月千百姿態(tài)。“歲月”是從墻上流過的光影，是從指間蕩過的脂水，是人們睡眠中悄悄過往的來客……著名詩人海子和國風不約而同的以歲月為題作詩。
每次對歲月的找尋，都是對自己、對民族和對人類心靈成長史的一次回憶；每次找尋都是對人從哪里來、是什么和要到哪里去的一次再回答；每次找尋都是人試圖回到自己本身，回到最真實、最自然、最美好生活的一次努力；每次找尋都是對污濁心靈洗禮，是對生存方式的反省，對發(fā)展方向的調整……
我們不能要求每個人都熱愛歲月，但是起碼不能破壞歲月。呵護歲月，是權利，更是義務和責任。
找尋歲月，拯救歷史，保護文化是首要條件。第一，全民保護。文化保護不僅僅是政府的事，而是大家共同的事。文化本身不是屬于哪個政府，那個集體的，而是大家共有的。保護文化一定要走群眾路線，廣泛發(fā)動群眾，讓人民群眾自覺自愿的保護文化。第二，整體保護。文化保護不能只保護一個牌坊、一棟建筑，而是一條街、一道河、一個古鎮(zhèn)、一座古城。不僅是對建筑物的外在保護，更多的是對人及其生活方式的內在保護。第三，長期保護。全方位、多層次、多類型的立體保護。要根據文化特點，通過博物館保護、傳承人保護、教育保護、法律保護等多種手段進行保護。讓保護形成習慣、形成制度，使保護是可持續(xù)的、不間斷的。第四，重點保護。一要重點保護活著的文化，重點保護非物質文化遺產；二要重點保護瀕臨滅絕的文化。
保護文化只是第一步，對文化不能僅僅停留在保護上說事，對于文化遺產我們還需要做得更多、更好。
要認識、熱愛、真心對待文化遺產。文化保護不能是繡花枕頭，不能是面子工程，不是為了保護給誰看，不是為了獲得什么聯合國認同。文化之所以需要保護是因為現實的需要，群眾的需要，保護文化是為了讓我們自己當下過得更好、更安心、更幸福。
對文化遺產熱愛要付出行動，不能只是在口頭上。一些年輕人用系統(tǒng)的儀式舉行婚禮，吳良鏞院士設計的“菊兒胡同”，媽祖圣象的建設……，這些都是對文化遺產保護的行動，是值得學習的，推廣的。對于文化遺產的傳承我們也要有選擇性，有些東西我們可以保護它，但是絕對不能踐行。如鴉片煙館、煙槍我們要保護，但是不能去抽。
要將經濟效益、保障民生、文化保護結合起來。我們要的文化是活的文化，而不是死的文化。文化要活離不開經濟的支持，以鶴溪缸窯為例，曾經的輝煌是源自其市場需求和潛力大。任何一種文化興盛都離不開經濟的支持，文藝復興在佛羅倫薩開始，因為其經濟發(fā)達，中國的瓷器造詣高深，因為歐洲人喜歡?？傊罅ν诰蛭幕z產的經濟價值，對于一些市場效益差的，要加大財政扶持力度。文化要活，離不開百姓的喜愛。媽祖信仰之所以千年不絕，恰恰因其表達了群眾的美好愿望，皮影戲傳到今天和群眾的支持是分不開的。對于傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新形式，主動融入百姓生活，讓百姓尤其是年輕人多認識了解，這樣文化才能扎根于群眾中，成為活生生的文化。
保護文化遺產、熱愛文化遺產、傳承文化遺產、創(chuàng)造性地利用文化遺產，讓失語的歲月再次發(fā)出高亢嘹亮、萬年不絕的動聽樂章……
—— 張小龍 壬辰年 十月十九日中午于北京海淀文化大廈
2013國考副省級參考范文：
歲月失語，惟石能言
“歲月”，一個詩意化的詞，古往今來的文人、騷客、詩人和作家賦予了歲月千百姿態(tài)。“歲月”是從墻上流過的光影，是從指間蕩過的脂水，是人們睡眠中悄悄過往的來客……著名詩人海子和國風不約而同的以歲月為題作詩。
每次對歲月的找尋，都是對自己、對民族和對人類心靈成長史的一次回憶；每次找尋都是對人從哪里來、是什么和要到哪里去的一次再回答；每次找尋都是人試圖回到自己本身，回到最真實、最自然、最美好生活的一次努力；每次找尋都是對污濁心靈洗禮，是對生存方式的反省，對發(fā)展方向的調整……
我們不能要求每個人都熱愛歲月，但是起碼不能破壞歲月。呵護歲月，是權利，更是義務和責任。
找尋歲月，拯救歷史，保護文化是首要條件。第一，全民保護。文化保護不僅僅是政府的事，而是大家共同的事。文化本身不是屬于哪個政府，那個集體的，而是大家共有的。保護文化一定要走群眾路線，廣泛發(fā)動群眾，讓人民群眾自覺自愿的保護文化。第二，整體保護。文化保護不能只保護一個牌坊、一棟建筑，而是一條街、一道河、一個古鎮(zhèn)、一座古城。不僅是對建筑物的外在保護，更多的是對人及其生活方式的內在保護。第三，長期保護。全方位、多層次、多類型的立體保護。要根據文化特點，通過博物館保護、傳承人保護、教育保護、法律保護等多種手段進行保護。讓保護形成習慣、形成制度，使保護是可持續(xù)的、不間斷的。第四，重點保護。一要重點保護活著的文化，重點保護非物質文化遺產；二要重點保護瀕臨滅絕的文化。
保護文化只是第一步，對文化不能僅僅停留在保護上說事，對于文化遺產我們還需要做得更多、更好。
要認識、熱愛、真心對待文化遺產。文化保護不能是繡花枕頭，不能是面子工程，不是為了保護給誰看，不是為了獲得什么聯合國認同。文化之所以需要保護是因為現實的需要，群眾的需要，保護文化是為了讓我們自己當下過得更好、更安心、更幸福。
對文化遺產熱愛要付出行動，不能只是在口頭上。一些年輕人用系統(tǒng)的儀式舉行婚禮，吳良鏞院士設計的“菊兒胡同”，媽祖圣象的建設……，這些都是對文化遺產保護的行動，是值得學習的，推廣的。對于文化遺產的傳承我們也要有選擇性，有些東西我們可以保護它，但是絕對不能踐行。如鴉片煙館、煙槍我們要保護，但是不能去抽。
要將經濟效益、保障民生、文化保護結合起來。我們要的文化是活的文化，而不是死的文化。文化要活離不開經濟的支持，以鶴溪缸窯為例，曾經的輝煌是源自其市場需求和潛力大。任何一種文化興盛都離不開經濟的支持，文藝復興在佛羅倫薩開始，因為其經濟發(fā)達，中國的瓷器造詣高深，因為歐洲人喜歡?？傊罅ν诰蛭幕z產的經濟價值，對于一些市場效益差的，要加大財政扶持力度。文化要活，離不開百姓的喜愛。媽祖信仰之所以千年不絕，恰恰因其表達了群眾的美好愿望，皮影戲傳到今天和群眾的支持是分不開的。對于傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新形式，主動融入百姓生活，讓百姓尤其是年輕人多認識了解，這樣文化才能扎根于群眾中，成為活生生的文化。
保護文化遺產、熱愛文化遺產、傳承文化遺產、創(chuàng)造性地利用文化遺產，讓失語的歲月再次發(fā)出高亢嘹亮、萬年不絕的動聽樂章……
—— 張小龍 壬辰年 十月十九日中午于北京海淀文化大廈
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