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黨的十七屆六中全會(huì)專門討論文化建設(shè)問題，提出要實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，這非常重要。但我們必須認(rèn)識(shí)到，要落實(shí)這個(gè)部署，使中國(guó)文化真正“走得出去”，形成國(guó)際影響力，就不單是一個(gè)語(yǔ)言問題，甚至可以說主要不是語(yǔ)言問題，而關(guān)鍵是在文化交流、文化創(chuàng)造過程中如何將民族特色與人類情懷有機(jī)結(jié)合起來的問題。
我們不僅要“面向世界”，更需要自覺地站在人類發(fā)展的高度、從人類主體的視野，審視和吸取各個(gè)民族文化的精華，提升和闡揚(yáng)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)文化中所蘊(yùn)含的世界性意義和普遍性價(jià)值。馬克思多次強(qiáng)調(diào)過，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人民群眾的事業(yè)，是人類解放的事業(yè)，只有在世界性普遍交往的條件下才能成為經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)。社會(huì)主義對(duì)資本主義的否定，絕不是簡(jiǎn)單的拒斥，而是一種社會(huì)歷史發(fā)展的自我否定，是包含了肯定的否定，是在吸取了其創(chuàng)造的全部文明成果基礎(chǔ)上的否定，正因此它才擺脫了以往盛行的也是難以避免的那種民族的、地域的、階級(jí)的狹隘性，表現(xiàn)出人類的情懷和無比的優(yōu)越性。
社會(huì)主義的核心價(jià)值體系本質(zhì)上是以人類解放為終極目標(biāo)的價(jià)值體系，是最具人類情懷的最符合人類共同發(fā)展、和諧發(fā)展的價(jià)值體系。在當(dāng)今世界性文化交流同時(shí)也是文化競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)上，我們要有這種文化自覺和文化自信，必須積極地占領(lǐng)這個(gè)價(jià)值高地和道德制高點(diǎn)，并依此檢視、反思我們以往文化創(chuàng)造理念、文化管理理念和理論宣傳中的那些狹隘性、片面性，努力推出具有國(guó)際影響力的文化精品，造就無愧于中華文明的世界級(jí)文化人物、文化大師，爭(zhēng)取全世界范圍的更多信眾。
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我們不僅要“面向世界”，更需要自覺地站在人類發(fā)展的高度、從人類主體的視野，審視和吸取各個(gè)民族文化的精華，提升和闡揚(yáng)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)文化中所蘊(yùn)含的世界性意義和普遍性價(jià)值。馬克思多次強(qiáng)調(diào)過，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人民群眾的事業(yè)，是人類解放的事業(yè)，只有在世界性普遍交往的條件下才能成為經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)。社會(huì)主義對(duì)資本主義的否定，絕不是簡(jiǎn)單的拒斥，而是一種社會(huì)歷史發(fā)展的自我否定，是包含了肯定的否定，是在吸取了其創(chuàng)造的全部文明成果基礎(chǔ)上的否定，正因此它才擺脫了以往盛行的也是難以避免的那種民族的、地域的、階級(jí)的狹隘性，表現(xiàn)出人類的情懷和無比的優(yōu)越性。
社會(huì)主義的核心價(jià)值體系本質(zhì)上是以人類解放為終極目標(biāo)的價(jià)值體系，是最具人類情懷的最符合人類共同發(fā)展、和諧發(fā)展的價(jià)值體系。在當(dāng)今世界性文化交流同時(shí)也是文化競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)上，我們要有這種文化自覺和文化自信，必須積極地占領(lǐng)這個(gè)價(jià)值高地和道德制高點(diǎn)，并依此檢視、反思我們以往文化創(chuàng)造理念、文化管理理念和理論宣傳中的那些狹隘性、片面性，努力推出具有國(guó)際影響力的文化精品，造就無愧于中華文明的世界級(jí)文化人物、文化大師，爭(zhēng)取全世界范圍的更多信眾。
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