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(1)引言
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(2)事實(shí)論據(jù)
藏之名山，傳之后人
年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
少年達(dá)爾文要周游世界
達(dá)爾文，查理?羅伯特，9歲時(shí)對(duì)他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。
1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。
查理?達(dá)爾文終于成了英國著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。
(3)理論論據(jù)
心中沒有理想，生活便索然無味。
[英]艾略特《丹尼爾?德龍達(dá)》
理想是事實(shí)之母。
葉圣陶《〈國文教學(xué)〉序》
有目標(biāo)，生活才有意義。
[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》
新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。
魯迅《〈浮士德與城〉后記》
無論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。
[法]拉羅什富科《箴言錄》
我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。
[英]恩格斯《對(duì)英國北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧!
[俄]車爾尼雪夫斯基
你知道才能是什么意思?那就是勇敢，開闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
[俄]契訶夫
必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
魯迅《三閑集?魯迅譯著書目》
應(yīng)知重理想，更為世界謀。
陳毅《示兒女》
高擎著理想，睜大著眼氛剔人生的錯(cuò)誤。
徐志摩《示兒女》
既要高瞻遠(yuǎn)矚，又要心靈手巧。
謝覺哉
黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們前面，不在過去，乃在將來。
李大釗《桑西門的歷史觀》
沒有目標(biāo)，哪來的勁頭?
[俄]車爾尼雪夫斯基《序幕》
只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定會(huì)達(dá)到目的。
[俄]列夫?托爾斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)。
[法]蒙田《隨筆集》
當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想!從那時(shí)起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來越高!
[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》
對(duì)于將來的冷淡，即是對(duì)于將來的懷疑。
李大釗《今與古》
不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來的理想，因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽光，沒有陽光的賦予生命的作用，地球會(huì)變成石頭。
[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》
對(duì)于現(xiàn)實(shí)保有清醒的理解的，自然對(duì)于將來也不會(huì)失卻信心。
茅盾《雜談文藝現(xiàn)象》
一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)。
鄒韜奮《有效率的樂觀主義》
凡事以理想為因，實(shí)行為果。
魯迅《譯文序跋集》
不求近功，不安小就。
惲代英《致子強(qiáng)弟書》
以現(xiàn)在為階梯，而向前追求，決不能以現(xiàn)在為天國。
李大釗《今與古》
理想，能給天下不幸者
以歡樂!
[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》
無限未來世界，只有在過去的崇樓頂上，才能看得清楚。
李大釗《現(xiàn)代史學(xué)的研究》
沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船。
(1)引言
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(2)事實(shí)論據(jù)
藏之名山，傳之后人
年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
少年達(dá)爾文要周游世界
達(dá)爾文，查理?羅伯特，9歲時(shí)對(duì)他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。
1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。
查理?達(dá)爾文終于成了英國著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。
(3)理論論據(jù)
心中沒有理想，生活便索然無味。
[英]艾略特《丹尼爾?德龍達(dá)》
理想是事實(shí)之母。
葉圣陶《〈國文教學(xué)〉序》
有目標(biāo)，生活才有意義。
[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》
新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。
魯迅《〈浮士德與城〉后記》
無論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。
[法]拉羅什富科《箴言錄》
我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。
[英]恩格斯《對(duì)英國北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧!
[俄]車爾尼雪夫斯基
你知道才能是什么意思?那就是勇敢，開闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
[俄]契訶夫
必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
魯迅《三閑集?魯迅譯著書目》
應(yīng)知重理想，更為世界謀。
陳毅《示兒女》
高擎著理想，睜大著眼氛剔人生的錯(cuò)誤。
徐志摩《示兒女》
既要高瞻遠(yuǎn)矚，又要心靈手巧。
謝覺哉
黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們前面，不在過去，乃在將來。
李大釗《桑西門的歷史觀》
沒有目標(biāo)，哪來的勁頭?
[俄]車爾尼雪夫斯基《序幕》
只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定會(huì)達(dá)到目的。
[俄]列夫?托爾斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)。
[法]蒙田《隨筆集》
當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想!從那時(shí)起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來越高!
[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》
對(duì)于將來的冷淡，即是對(duì)于將來的懷疑。
李大釗《今與古》
不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來的理想，因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽光，沒有陽光的賦予生命的作用，地球會(huì)變成石頭。
[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》
對(duì)于現(xiàn)實(shí)保有清醒的理解的，自然對(duì)于將來也不會(huì)失卻信心。
茅盾《雜談文藝現(xiàn)象》
一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)。
鄒韜奮《有效率的樂觀主義》
凡事以理想為因，實(shí)行為果。
魯迅《譯文序跋集》
不求近功，不安小就。
惲代英《致子強(qiáng)弟書》
以現(xiàn)在為階梯，而向前追求，決不能以現(xiàn)在為天國。
李大釗《今與古》
理想，能給天下不幸者
以歡樂!
[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》
無限未來世界，只有在過去的崇樓頂上，才能看得清楚。
李大釗《現(xiàn)代史學(xué)的研究》
沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船。