? 中新網(wǎng)6月9日電 香港《大公報(bào)》9日刊載《人性才是高考最重要命題》一文，文章指出，在高考“壓倒一切”的背景下，“以考為本”代替了“以人為本”，“前途”被置于一切價(jià)值選擇的首位，這對(duì)個(gè)人人性的培養(yǎng)是無(wú)益的。畢竟，真正的高考不再試卷上，而是在在整個(gè)人生中保存自己最初的美德。
文章摘編如下：
一年一度內(nèi)地“高考季”已經(jīng)過(guò)去，與之相關(guān)的各種“傳說(shuō)”又成網(wǎng)民熱議話題。這兩天，一位名叫黃子恒的高考生成了網(wǎng)絡(luò)中廣為流傳的“義士”。有關(guān)他的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，就在語(yǔ)文科高考前，同一考場(chǎng)一名女生突發(fā)急病幾欲昏迷，黃子恒當(dāng)即將其抱出考場(chǎng)求助，沒(méi)有絲毫猶豫。
在高考和救人可能發(fā)生沖突之時(shí)，黃子恒義不容辭地選擇了后者，這種看似理所當(dāng)然的抉擇，為何會(huì)贏得異口同聲的贊美，如果不深刻了解現(xiàn)實(shí)國(guó)情、不身處這一“全民應(yīng)戰(zhàn)”的高考氛圍，恐怕很難真正了解。
君不見(jiàn)，每年一到六月，高考便成“壓倒一切”的大事。全社會(huì)皆屏息凝神，一切公共服務(wù)為高考讓路：工地停工，交警加班，道路讓行，各種“高考護(hù)考車隊(duì)”浩浩蕩蕩上街。與之相伴而來(lái)的，還有諸多近乎匪夷所思的消息：杭州某家長(zhǎng)為避免孩子高考受到干擾，居然毒死了樓下一池青蛙;母親送考被撞昏倒在血泊中，女兒舍身而去含淚進(jìn)考場(chǎng);更為甚者，父親高考前不幸離世，為確保孩子心態(tài)穩(wěn)定，家人聯(lián)合瞞住死訊。
于是乎，在這場(chǎng)“殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)”中，“以考為本”代替了“以人為本”，“前途”被置于一切價(jià)值選擇的首位，太多人性情感元素被輕易抹殺。正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在真實(shí)的高考背景下，根本無(wú)力去追求“人性之美”，考場(chǎng)中勇救同伴的黃子恒才成了備受關(guān)注的“稀有之物”。
然而，我們不妨靜下心來(lái)想一想，如果高考就是逼著孩子以美德低分、成績(jī)高分的姿態(tài)成長(zhǎng)起來(lái)，這樣的制度安排，是我們所需要的完美法則嗎?如果今天我們?cè)试S孩子們挑戰(zhàn)社會(huì)底線的人倫綱常，為高考將家人朋友的生死置之度外，明天我們又怎么批評(píng)他們?cè)谛逝c物欲面前慣常冷血?
在美德高考中得了滿分的黃子恒理當(dāng)贏得公眾的贊譽(yù)，但如果哪一天這樣的行為不再被當(dāng)作“英雄”膜拜，那才真正說(shuō)明，祛魅的高考已經(jīng)回歸其人生競(jìng)技的初始目的。說(shuō)到底，人性與美德才是高考、乃至整場(chǎng)人生最重要的命題。
文章摘編如下：
一年一度內(nèi)地“高考季”已經(jīng)過(guò)去，與之相關(guān)的各種“傳說(shuō)”又成網(wǎng)民熱議話題。這兩天，一位名叫黃子恒的高考生成了網(wǎng)絡(luò)中廣為流傳的“義士”。有關(guān)他的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，就在語(yǔ)文科高考前，同一考場(chǎng)一名女生突發(fā)急病幾欲昏迷，黃子恒當(dāng)即將其抱出考場(chǎng)求助，沒(méi)有絲毫猶豫。
在高考和救人可能發(fā)生沖突之時(shí)，黃子恒義不容辭地選擇了后者，這種看似理所當(dāng)然的抉擇，為何會(huì)贏得異口同聲的贊美，如果不深刻了解現(xiàn)實(shí)國(guó)情、不身處這一“全民應(yīng)戰(zhàn)”的高考氛圍，恐怕很難真正了解。
君不見(jiàn)，每年一到六月，高考便成“壓倒一切”的大事。全社會(huì)皆屏息凝神，一切公共服務(wù)為高考讓路：工地停工，交警加班，道路讓行，各種“高考護(hù)考車隊(duì)”浩浩蕩蕩上街。與之相伴而來(lái)的，還有諸多近乎匪夷所思的消息：杭州某家長(zhǎng)為避免孩子高考受到干擾，居然毒死了樓下一池青蛙;母親送考被撞昏倒在血泊中，女兒舍身而去含淚進(jìn)考場(chǎng);更為甚者，父親高考前不幸離世，為確保孩子心態(tài)穩(wěn)定，家人聯(lián)合瞞住死訊。
于是乎，在這場(chǎng)“殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)”中，“以考為本”代替了“以人為本”，“前途”被置于一切價(jià)值選擇的首位，太多人性情感元素被輕易抹殺。正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在真實(shí)的高考背景下，根本無(wú)力去追求“人性之美”，考場(chǎng)中勇救同伴的黃子恒才成了備受關(guān)注的“稀有之物”。
然而，我們不妨靜下心來(lái)想一想，如果高考就是逼著孩子以美德低分、成績(jī)高分的姿態(tài)成長(zhǎng)起來(lái)，這樣的制度安排，是我們所需要的完美法則嗎?如果今天我們?cè)试S孩子們挑戰(zhàn)社會(huì)底線的人倫綱常，為高考將家人朋友的生死置之度外，明天我們又怎么批評(píng)他們?cè)谛逝c物欲面前慣常冷血?
在美德高考中得了滿分的黃子恒理當(dāng)贏得公眾的贊譽(yù)，但如果哪一天這樣的行為不再被當(dāng)作“英雄”膜拜，那才真正說(shuō)明，祛魅的高考已經(jīng)回歸其人生競(jìng)技的初始目的。說(shuō)到底，人性與美德才是高考、乃至整場(chǎng)人生最重要的命題。
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