生活簡(jiǎn)單如椅子
近來(lái)讀《居里夫人傳》時(shí)，我一度把目光聚焦在居里夫人的會(huì)客廳里一張普通的餐桌和兩把椅子上。
居里夫人的父親看女兒家陳設(shè)簡(jiǎn)單，就要送給居里夫婦一套豪華的家具，但被居里夫婦婉言謝絕了。原因是為維護(hù)豪華家具而花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓客人閑談，他們?cè)贈(zèng)]有添置第三把椅子。兩把椅子，讓居里夫婦成為事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶。沒(méi)有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了世俗的攪擾。最終，他們攀上了科學(xué)的巔峰，一覽人生絢麗的景觀。
一些國(guó)人總是以為西方發(fā)達(dá)，那里的人們也都過(guò)著奢華的生活。其實(shí)不然，法國(guó)現(xiàn)在流行簡(jiǎn)單的生活，比如著裝，許多人在穿著上注重隨意，衣料大都是棉布或化纖的，很少穿毛織品，尤其是名貴的裘皮外衣。在德國(guó)，盡管很多人買得起奔馳轎車，但誰(shuí)要是開(kāi)著它招搖鬧市出來(lái)顯擺，一定會(huì)招來(lái)鄙視的目光。因?yàn)榭紤]到保護(hù)環(huán)境，一般家庭都愿意購(gòu)買排氣量很小的轎車。許多人假日到郊外旅游時(shí)，也是以騎自行車為樂(lè)。再說(shuō)美國(guó)，賓館使用的電視機(jī)大都比中國(guó)落后10年。 摘自2012年3月20日《今晚報(bào)》
閱讀以上材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
【素材點(diǎn)撥】
生活簡(jiǎn)單得就如一把椅子，只要我們刪繁就簡(jiǎn)，撤掉多余的部分，你的生活就簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)練而且豐富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高;坐上虛偽和暴戾，純真和善良就無(wú)處落座;坐上自私和冷酷，愛(ài)心和熱情就無(wú)法容納……有了多余的椅子，你就會(huì)想到與之協(xié)調(diào)的華麗房子，想到許多苦心鉆營(yíng)的位置，想到那輕飄飄而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，沒(méi)有了坐下來(lái)的輕松和快樂(lè)。
把生活看簡(jiǎn)單點(diǎn)，把欲望降低點(diǎn)，這時(shí)你才有時(shí)間有精力來(lái)享受路邊的野花之美。
【預(yù)測(cè)理由】
一、從往年高考作文中尋端倪
(一)從橫向來(lái)看，2012年全國(guó)17套作文題目都是材料作文。
事實(shí)類的材料。北京的材料，央視《朝聞天下》2012.5.17;重慶的材料，《參考消息》2012.4.20;遼寧的材料，《讀書(shū)》2011.7。故事性(含寓言)材料。天津卷的“魚(yú)與水”，安徽卷的“梯子橫放”。
語(yǔ)錄型材料。山東卷，孫中山的《致鄧澤如及南洋國(guó)民黨人函》1913.12.25;上海卷，“心靈的微光”，《愛(ài)默生集》;廣東卷，“對(duì)生活時(shí)代的選擇”整合了歷史學(xué)家湯因比及居里夫人的話語(yǔ)而形成的;江蘇卷，孟郊、艾青、羅曼?羅蘭;
江西卷，擁有什么和沒(méi)有什么;福建卷，馮驥才的話。
文學(xué)型材料。湖南卷的“雙手”，四川卷的“手握一滴水” 。
(二)從縱向來(lái)看，山東2006——2012年作文題目新材料作文比例占近一半。
2006年：詩(shī)歌《星星》(雷抒雁) ——新材料作文。
2007年：以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題。 ——話題作文
2008年：以“春來(lái)草自青”為話題。 ——話題作文
2009年：《見(jiàn)證》——命題作文
2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”
—列夫·托爾斯泰。
——新材料作文。
2011年：這世界需要你 ——命題作文。
2012年：惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日(孫中山)
——新材料作文
二、“厲行節(jié)約”是今年的社會(huì)熱點(diǎn)。
近日，習(xí)近平總書(shū)記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。回望歷史，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國(guó)帶入新的歷史時(shí)期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國(guó)式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實(shí)干興邦，共圓一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會(huì)熱點(diǎn)，因?yàn)楦呖甲魑捏w現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)人生是“硬道理”。
所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會(huì)熱點(diǎn)。
【適用話題】
1.簡(jiǎn)單
簡(jiǎn)單雖然表面上簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國(guó)高考作文就要求以“讀《畫(huà)蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫(huà)蛋是一個(gè)簡(jiǎn)單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實(shí)地和堅(jiān)持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會(huì)跑題。我們應(yīng)該透過(guò)事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。
浮躁、功利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然會(huì)促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡(jiǎn)單”的回歸就成為一種必然。簡(jiǎn)單這個(gè)題目已引起各地命題者的注意，像“其實(shí)很簡(jiǎn)單”“簡(jiǎn)單也美麗”“簡(jiǎn)單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中?，F(xiàn)代社會(huì)中，很多人往往會(huì)忽視簡(jiǎn)單的事物，認(rèn)為簡(jiǎn)單就是單純而不屑一顧。其實(shí)，這是認(rèn)識(shí)上的一種誤區(qū)，有很多時(shí)候恰恰是簡(jiǎn)單讓我們悟出了自身的價(jià)值，迸發(fā)出許多睿智的見(jiàn)解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無(wú)限精彩。
自然界中，一星一月，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，一草一木，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的奧秘。需要我們慎重對(duì)待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡(jiǎn)單，容易被人們忽視的問(wèn)題。有的忽略了也許無(wú)關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。
可以 從書(shū)法中“一字最難寫”的道理說(shuō)開(kāi)去，辯證論述簡(jiǎn)單與復(fù)雜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書(shū)法家的眼里，這個(gè)“一”字奧妙無(wú)窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi);只此一筆，書(shū)法家的喜、怒、哀、樂(lè)，皆在其中。這個(gè)“一”或許就連貫整篇書(shū)法的氣勢(shì)，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。
可以闡述簡(jiǎn)單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡(jiǎn)單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂(lè)，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡(jiǎn)單，也是以之為樂(lè)。他們都是洞察人生的智者。
當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡(jiǎn)單不過(guò)的事情無(wú)端復(fù)雜化了。
2.厲行節(jié)約
厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹础⒈菊嬉饬x。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時(shí)候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，這樣生活才會(huì)變得簡(jiǎn)單，我們才會(huì)輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無(wú)限風(fēng)光。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的金錢會(huì)拖累人的心靈，多余的想法會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實(shí)、瀟灑、輕松、快樂(lè)，就要時(shí)常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來(lái)越少，在簡(jiǎn)單中找尋生活的快樂(lè)。
厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會(huì)厲行節(jié)約，換來(lái)的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎?
3.簡(jiǎn)樸
簡(jiǎn)樸可以消除物欲，一切過(guò)多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡(jiǎn)樸可以帶來(lái)寧?kù)o，過(guò)多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補(bǔ)心靈空虛。
【素材積累】
名言警句
儉是你一生中食之不完的美筵(愛(ài)默生)
小處不省錢袋空(托?莫爾)
錢幣是圓的，所以容易滾走(托里安)
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)
成由勤儉破由奢
儉入奢易，從奢入儉難
有錢時(shí)擺闊，沒(méi)錢挨餓
欲求溫飽，勤儉為要
緊緊手，年年有
勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧
思前顧后，吃穿常有
精打細(xì)算，油鹽不斷
披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒(西班牙)
糧收萬(wàn)石，也要粗茶淡飯
會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓
精打細(xì)算，油鹽不斷
披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒(西班牙)
一粥一飯汗珠換
不當(dāng)家不知柴米貴
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝
成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書(shū)》。
1、君子以儉德辟難。 大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。
2、克勤于邦，克儉于家。 大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉，德之共也;侈，惡之大也。 大意：節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。 4、民生在勤，勤則不匱。大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。
5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂(lè)就會(huì)敗亡。
6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。 7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。
8、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
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