2014考研政治大綱全面解析(三)

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    2014年考研政治大綱已經(jīng)發(fā)布了,作為這次大綱該的最多的科目,我們有必要來個全面的解析,出國留學(xué)網(wǎng)考研頻道為您全面剖析2014政治大綱。

    部分
    

    章節(jié)
    

    2013
    

    2014
    

    變化情況分析及命題考查重點(diǎn)
    

    一、馬克思主義哲學(xué)原理
    

    (一)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
    

    (一)馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
    
    1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
    
    馬克思主義的含義
    
    馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源
    
    馬克思主義的創(chuàng)立
    
    馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展
    
    2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
    
    馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想
    

    1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
    
    馬克思主義的含義。
    
    馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。
    
    馬克思主義的創(chuàng)立。
    
    馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。
    
    2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
    
    馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想。
    
    學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法。
    

    本章第二節(jié)增加了一個知識點(diǎn):“學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法”
    

     
    

    (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
    

    (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
    
    1.物質(zhì)世界和實(shí)踐
    
    哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容
    
    唯物主義和唯心主義,可知論和不可知論,辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革
    
    馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義
    
    意識的起源和本質(zhì)
    
    物質(zhì)和運(yùn)動,運(yùn)動和靜止,物質(zhì)運(yùn)動與時間空間
    
    社會的物質(zhì)性
    
    世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
    
    實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式
    
    實(shí)踐與人的存在
    
    自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一
    
    人和自然的關(guān)系
    
    社會生活的實(shí)踐本質(zhì)
    
    2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展
    
    聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)
    
    事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義
    
    發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程
    
    唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。
    
    矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。
    
    矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系
    
    矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義
    
    矛盾分析方法
    
    事物存在的質(zhì)、量、度                  
    
    事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系
    
    事物發(fā)展過程中的肯定和否定
    
    辯證否定觀及其方法論意義;否定之否定規(guī)律原理的意義
    
    唯物辯證法的基本范疇:原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義
    
    唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法的一致性
    
    辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一, 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
    
    3.客觀規(guī)律性與主觀能動性
    
    規(guī)律及其客觀性;自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別;意識能動作用的表現(xiàn);主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系;正確發(fā)揮主觀能動作用
    
    社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系
    

    1.物質(zhì)世界和實(shí)踐
    
    世界觀、方法論和哲學(xué)。
    
    哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。
    
    唯物主義和唯心主義,可知論和不可知論,辯證法和形而上學(xué)。
    
    馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革。
    
    馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識的起源和本質(zhì)。
    
    物質(zhì)和運(yùn)動,運(yùn)動和靜止,物質(zhì)運(yùn)動與時間、空間。
    
    社會的物質(zhì)性。
    
    世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。
    
    實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。
    
    實(shí)踐與人的存在。
    
    自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一。
    
    人和自然的關(guān)系。
    
    社會生活的實(shí)踐本質(zhì)。
    
    2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展
    
    聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。
    
    事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。
    
    發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
    
    發(fā)展與過程。
    
    唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀。
    
    唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
    
    矛盾及其同一性和斗爭性。
    
    同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。
    
    矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。
    
    矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。
    
    矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。
    
    矛盾分析方法。
    
    事物存在的質(zhì)、量、度。
    
    事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。
    
    事物發(fā)展過程中的肯定和否定。
    
    辯證否定觀及其方法論意義。
    
    否定之否定規(guī)律原理的意義。
    
    唯物辯證法的基本范疇:原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。
    
    客觀辯證法與主觀辯證法。
    
    唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法。
    
    辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。
    
    辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。
    
    3.客觀規(guī)律性與主觀能動性
    
    規(guī)律及其客觀性。
    
    自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識能動作用的表現(xiàn)。
    
    主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。
    
    正確發(fā)揮主觀能動作用。
    
    社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。
    

    本章變動如下:
    
    1.增加二個知識點(diǎn):
    
    (1)第一節(jié)中添加“世界觀、方法論和哲學(xué)”
    
    (2)第二節(jié)中添加“唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀”
    
    2.知識點(diǎn)的表述變動一處:
    
    第一節(jié)中“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性”表述變?yōu)?ldquo;世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義”
    

     
    

    (三)認(rèn)識世界和改造世界
    

    (三)認(rèn)識世界和改造世界
    
    1.認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律
    
    實(shí)踐和認(rèn)識活動中的主體、客體與中介
    
    主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程
    
    實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用
    
    認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用
    
    認(rèn)識的本質(zhì)
    
    兩條根本對立的認(rèn)識路線
    
    辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別
    
    認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其相互關(guān)系
    
    從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍
    
    認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素
    
    從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍
    
    認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性
    
    認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
    
    2.真理與價值
    
    真理及其客觀性;真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系;真理與謬誤、成功與失??;檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
    
    實(shí)踐活動的真理尺度和價值尺度;價值及其特性;價值評價及其特點(diǎn);價值評價的功能;樹立正確的價值觀;真理和價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系
    
    3.認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一
    
    從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想;在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理;理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新;認(rèn)識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一
    

    1.認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律
    
    實(shí)踐和認(rèn)識活動中的主體、客體與中介。
    
    主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程。
    
    實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。
    
    認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
    
    唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立。
    
    辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別。
    
    辯證唯物主義能動反映論的主要內(nèi)容。
    
    認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其相互關(guān)系。
    
    從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。
    
    認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素。
    
    從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。
    
    認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。
    
    認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
    
    2.真理與價值
    
    真理及其客觀性。
    
    真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系。
    
    真理與謬誤、成功與失敗。
    
    檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。
    
    實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。
    
    實(shí)踐活動的真理尺度和價值尺度。
    
    價值及其特征。
    
    價值評價及其特點(diǎn)和功能。
    
    樹立正確的價值觀。
    
    真理和價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
    
    3.認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一
    
    從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。
    
    理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。
    
    認(rèn)識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界。
    
    自由與必然。
    

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