寫你所感，讀后所想，稱之為讀后感。每個人的感想都不一樣，但是如果你不知道怎么寫或者需要找點范文來參考的時候，您可以參考出國留學網(wǎng)讀后感欄目為您提供的大量范文，總有一篇是您所需要的，希望您閱讀愉快!
近來一部電影作品《孔子》引起轟動，倒不是電影多么優(yōu)秀，而是電影開創(chuàng)中國電影業(yè)首例公關危機。面對狂潮般的爭議聲和是是非非，甚至再次出現(xiàn)世人對國學、孔子的重新審視和研究。孔子是文圣，但要還原在銀幕上恐怕難上加難。幾十年前就連魯迅也討論過孔子這一形象在大眾心里其實“地位不高，甚至陌生”，在現(xiàn)代中國的孔夫子，其實已被誤讀不少，魯迅認為一般民眾對于他是恭謹?shù)牡挥H密，因為太遠了。倒有那么一些“愚民”，主張“復古”“尊孔”，而儒家思想作為古代文化，是否應全盤繼承或拋棄，值得我們深思。魯迅的文章恰好給了我們深思和反思的空間。
這注定魯迅不會受多數(shù)人追捧。“毒辣”的文字可謂語不驚人死不休。可是中國又有多少個能像他一樣說真心話寫真心文的人呢?因此，《魯迅雜文選》一書是那些追求革新的人的必看之書。感受當年的死寂，或許會看見死寂中乍現(xiàn)光芒。那是有良知有思想有智慧的人拯救新中國而發(fā)出的信號。
即使到現(xiàn)在，“哀國人不幸，怒國人不爭”也是我們道德修養(yǎng)中甚是寶貴的一環(huán)
“文人學士究竟比不識字的奴才聰明，黨國究竟比賈府高明，現(xiàn)狀究竟比乾隆時候光明：三明主義”。讀懂魯迅的文字，不難，但要讀透，恐怕不是件易事。每看此諸如形象的諷喻時，我都深受教育。的確，他的目光超出了他生活的那個時代，他是個前衛(wèi)的先鋒實驗者。
哀國人不幸，就如魯迅筆下的阿Q一樣，窘迫潦倒，卻無計可施。有時，不幸是自找的麻煩而非惡勢力造成的，關鍵是心態(tài)問題，但作者最感悲哀的莫過于國人心態(tài)擺不正。他揭露了無數(shù)次丑，如《二丑藝術》一文里，魯迅把國人的丑比喻成二花臉藝術——身份比小丑高，而性格比小丑壞。如此徹底的尖銳的諷刺，無非也是打自己人屁股，讓自己人反省。
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