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文化的傳承與創(chuàng)新
一、世界文化的多樣性
1、什么是世界文化的多樣性?
(1)主要是指民族文化的多樣性。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。
(2)文化是民族的，又是世界的，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。世界文化有共性和普遍規(guī)律，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
2、文化多樣性的表現(xiàn)
(1)民族節(jié)日：(地位和意義)民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。
2、文化多樣性的地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?BR> 3、要尊重文化多樣性
(1)為什么
A、地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?BR> B、文化既是民族的，又是世界的
①文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。(由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性和規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。))
C、必要性：
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會(huì)生活 、維系社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。)
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(2)怎么做
①正確的態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
②原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
二、文化傳播
1、含義：略
2、途徑：(1)商業(yè)貿(mào)易(2)人口遷徙(3)教育(4)其他(小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng))
3、傳播手段和特點(diǎn)
①傳媒是文化傳播的主要手段，大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。 ②現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，包括報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等多種形式。
③大眾傳媒作為主要傳播手段的特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
4、中外文化交流：
(1)意義：促進(jìn)中華文化的傳播;外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步;促進(jìn)世界文化的發(fā)展。
*既有利于世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，有利于增進(jìn)了解、互相溝通、求同存異;(相互之間)
*有利于豐富和發(fā)展本國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化的繁榮;(對(duì)本國(guó))
*有利于尊重和維護(hù)世界文化的多樣性，從而促進(jìn)世界文化的繁榮。(對(duì)世界)
(2)做法：更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果;更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中國(guó)文化影響力;借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。
三、文化繼承
1.傳統(tǒng)文化
(1)含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
(2)繼承方式和途徑表現(xiàn)為：
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;②傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;③傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分;④傳統(tǒng)思想的繼承。
(3)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①繼承性——突出表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承;②相對(duì)穩(wěn)定性——保留基本特征，具體內(nèi)涵因時(shí)而變;③鮮明民族性——鮮明
民族特色，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
(4)傳統(tǒng)文化的影響(作用)：
①一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
②(雙重性)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
(5)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化：①(如何繼承)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求，落后腐朽的內(nèi)容，必須加以改造和剔除。
②把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。③弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)民族文化的國(guó)際影響力; ④反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：
(1)文化繼承——取其精華，去其糟粕;文化發(fā)展——推陳出新，革故鼎新。
(2)聯(lián)系：
①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求(繼承是源頭，發(fā)展是動(dòng)力)，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承
(2)應(yīng)怎么做：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新。
3.影響文化繼承與發(fā)展的因素
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(就文化自身的傳承而言)
(3)思想運(yùn)動(dòng)(就文化自身的傳承而言)
(4)教育(教育在文化傳承中：① 教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能。② 教育對(duì)文化傳承的作用：A教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。B教育能夠以濃縮的形式重演人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。C隨著教育方式的變革，教育在文化傳承中的影響越來(lái)越大。)
*教育在文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融中：為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。*教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
四、文化創(chuàng)新
1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新
(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(2)文化創(chuàng)新的作用：①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。)②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。
2.文化創(chuàng)新的主體——人民群眾。
3.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新
(1)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)重要途徑： ①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。 又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。
、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。
(3)總結(jié)：我們要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。
應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化?
(1)尊重文化多樣性： 正確態(tài)度+原則。
(2)面向世界，博采眾長(zhǎng)。怎么做?a.+ b.
(3) 反對(duì)“封閉主義” “民族虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向
五、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì) ★
1、科技進(jìn)步的必然要求，文化傳承方式的新變革。
2、內(nèi)容：學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵——全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
3、1) 學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)：
①堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)和把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新要求，適應(yīng)和把握社會(huì)職業(yè)發(fā)展的新變化、新要求，努力成為有用人才。
②堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)和把握新型信息處理方式和教育方式，掌握新的學(xué)習(xí)工具和教育媒介，在教學(xué)一體化過(guò)程中吸收、延伸、傳播知識(shí)，完善自我，有益于他人。
2)讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式
①要建設(shè)更加完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系，打破傳統(tǒng)學(xué)校教育的范圍，通過(guò)多種途徑相結(jié)合的方式使更多國(guó)民接受教育。
②活到老，學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)，老有所學(xué)，老有所樂(lè)。
③通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大學(xué)習(xí)的交互性。
4、學(xué)習(xí)型社會(huì)的的特點(diǎn)：
1) 人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之所，事事是學(xué)習(xí)之機(jī)。
2) 只有終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。
3) 現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
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文化的傳承與創(chuàng)新
一、世界文化的多樣性
1、什么是世界文化的多樣性?
(1)主要是指民族文化的多樣性。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。
(2)文化是民族的，又是世界的，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。世界文化有共性和普遍規(guī)律，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
2、文化多樣性的表現(xiàn)
(1)民族節(jié)日：(地位和意義)民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。
2、文化多樣性的地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?BR> 3、要尊重文化多樣性
(1)為什么
A、地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?BR> B、文化既是民族的，又是世界的
①文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。(由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性和規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。))
C、必要性：
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會(huì)生活 、維系社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。)
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(2)怎么做
①正確的態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
②原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
二、文化傳播
1、含義：略
2、途徑：(1)商業(yè)貿(mào)易(2)人口遷徙(3)教育(4)其他(小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng))
3、傳播手段和特點(diǎn)
①傳媒是文化傳播的主要手段，大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。 ②現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，包括報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等多種形式。
③大眾傳媒作為主要傳播手段的特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
4、中外文化交流：
(1)意義：促進(jìn)中華文化的傳播;外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步;促進(jìn)世界文化的發(fā)展。
*既有利于世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，有利于增進(jìn)了解、互相溝通、求同存異;(相互之間)
*有利于豐富和發(fā)展本國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化的繁榮;(對(duì)本國(guó))
*有利于尊重和維護(hù)世界文化的多樣性，從而促進(jìn)世界文化的繁榮。(對(duì)世界)
(2)做法：更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果;更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中國(guó)文化影響力;借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。
三、文化繼承
1.傳統(tǒng)文化
(1)含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
(2)繼承方式和途徑表現(xiàn)為：
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;②傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;③傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分;④傳統(tǒng)思想的繼承。
(3)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①繼承性——突出表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承;②相對(duì)穩(wěn)定性——保留基本特征，具體內(nèi)涵因時(shí)而變;③鮮明民族性——鮮明
民族特色，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
(4)傳統(tǒng)文化的影響(作用)：
①一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
②(雙重性)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
(5)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化：①(如何繼承)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求，落后腐朽的內(nèi)容，必須加以改造和剔除。
②把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。③弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)民族文化的國(guó)際影響力; ④反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：
(1)文化繼承——取其精華，去其糟粕;文化發(fā)展——推陳出新，革故鼎新。
(2)聯(lián)系：
①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求(繼承是源頭，發(fā)展是動(dòng)力)，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承
(2)應(yīng)怎么做：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新。
3.影響文化繼承與發(fā)展的因素
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(就文化自身的傳承而言)
(3)思想運(yùn)動(dòng)(就文化自身的傳承而言)
(4)教育(教育在文化傳承中：① 教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能。② 教育對(duì)文化傳承的作用：A教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。B教育能夠以濃縮的形式重演人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。C隨著教育方式的變革，教育在文化傳承中的影響越來(lái)越大。)
*教育在文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融中：為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。*教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
四、文化創(chuàng)新
1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新
(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
(2)文化創(chuàng)新的作用：①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。)②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。
2.文化創(chuàng)新的主體——人民群眾。
3.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新
(1)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)重要途徑： ①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。 又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。
、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。
(3)總結(jié)：我們要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。
應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化?
(1)尊重文化多樣性： 正確態(tài)度+原則。
(2)面向世界，博采眾長(zhǎng)。怎么做?a.+ b.
(3) 反對(duì)“封閉主義” “民族虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向
五、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì) ★
1、科技進(jìn)步的必然要求，文化傳承方式的新變革。
2、內(nèi)容：學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵——全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
3、1) 學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)：
①堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)和把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新要求，適應(yīng)和把握社會(huì)職業(yè)發(fā)展的新變化、新要求，努力成為有用人才。
②堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)和把握新型信息處理方式和教育方式，掌握新的學(xué)習(xí)工具和教育媒介，在教學(xué)一體化過(guò)程中吸收、延伸、傳播知識(shí)，完善自我，有益于他人。
2)讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式
①要建設(shè)更加完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系，打破傳統(tǒng)學(xué)校教育的范圍，通過(guò)多種途徑相結(jié)合的方式使更多國(guó)民接受教育。
②活到老，學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)，老有所學(xué)，老有所樂(lè)。
③通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大學(xué)習(xí)的交互性。
4、學(xué)習(xí)型社會(huì)的的特點(diǎn)：
1) 人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之所，事事是學(xué)習(xí)之機(jī)。
2) 只有終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。
3) 現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
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