公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容
公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。
一、為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心
為人民的利益努力工作、英勇奮斗、勇于獻(xiàn)身，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命建設(shè)歷史中所形成的一個(gè)根本的思想。早在1944年，毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中鮮明地提出了“為人民服務(wù)”。黨的七大明確地把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，寫(xiě)進(jìn)了黨章。鄧小平同志指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的含意和任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話(huà)：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”(《鄧小平文選》第一卷257頁(yè))江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想(即代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益)，強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別”。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的正確的群眾觀(guān)，就是“為人民服務(wù)”宗旨觀(guān)在新的歷史時(shí)期的具體詮釋。
為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是：熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，愛(ài)護(hù)人民，以人民利益作為工作的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，一切向人民負(fù)責(zé);個(gè)人利益服從人民整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)，必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益以至生命。社會(huì)主義道德建設(shè)的一切活動(dòng)，都要以最大多數(shù)人民的根本利益為最終目的的。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的最高表現(xiàn)和核心所在。是社會(huì)主義社會(huì)中調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的最高規(guī)范和準(zhǔn)則，是社會(huì)主義道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的集中體現(xiàn)，
為人民服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也是社會(huì)主義道德的基本要求和基本規(guī)范。為人民服務(wù)作為一種多層次、多形式的道德規(guī)范，是對(duì)社會(huì)全體成員的共同要求。在我們社會(huì)里，每個(gè)公民不論職位高低、能力大小，都能夠在不同崗位、不同層次，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù)。
二、集體主義是公民道德建設(shè)的原則
集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。
集體主義的主要內(nèi)容有以下三個(gè)方面。首先，集體利益處于首要地位;其次，尊重個(gè)人正當(dāng)利益。第三，強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。由上可見(jiàn)，社會(huì)主義集體主義原則包含著三個(gè)相互聯(lián)系而又層次遞進(jìn)的涵義：集體利益的首要性、個(gè)人利益的正當(dāng)性、集體利益和個(gè)人利益的結(jié)合性。這個(gè)原則的基本點(diǎn)，就是從人民群眾的根本利益出發(fā)，把社會(huì)整體利益擺在高于一切的位置，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;在保障社會(huì)整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的有機(jī)結(jié)合，尊重個(gè)人正當(dāng)利益;當(dāng)個(gè)人利益和社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，自覺(jué)地使個(gè)人利益服從于社會(huì)整體利益。堅(jiān)持集體主義原則，弘揚(yáng)集體主義精神，應(yīng)當(dāng)正確處理個(gè)人利益與集體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益之間的關(guān)系等，自覺(jué)克服和反對(duì)個(gè)人主義。
集體主義在人們的道德實(shí)踐中，大體上可分為三個(gè)層次。一是無(wú)私奉獻(xiàn)的最高層次。它要求人們時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，自覺(jué)地為他人、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，具有共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度。二是先公后私的普遍層次。它要求人們?cè)趫?jiān)持社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的前提下，來(lái)謀取個(gè)人的正當(dāng)利益，自覺(jué)做到先公后私、先人后己。三是義利兼顧的基礎(chǔ)層次。它要求人們通過(guò)正當(dāng)途徑和合法手段來(lái)追求自己的物質(zhì)利益，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。要合法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，“以禮待人，以義應(yīng)事”，“見(jiàn)利思義”，“義然后取”。要顧全大局，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間利益關(guān)系。其中，第三個(gè)層次是對(duì)每一個(gè)公民所提的應(yīng)有的基本道德要求，是起碼的道德行為限度;第二個(gè)層次是對(duì)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子所提的普遍要求;第一個(gè)層次就是對(duì)黨員干部和先進(jìn)分子所提的要求。
三、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義是公民道德建設(shè)的基本要求
“五愛(ài)”是社會(huì)主義公民道德核心和基本原則的體現(xiàn)。要把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。
1.愛(ài)祖國(guó)
在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。我們一定要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，把國(guó)家主權(quán)、利益和尊嚴(yán)看得高于一切，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義，就要堅(jiān)持熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)與自覺(jué)以馬克思主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的統(tǒng)一。
愛(ài)祖國(guó)的實(shí)際活動(dòng)和行為，具體體現(xiàn)在五個(gè)方面。第一，學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)的歷史。第二，是樹(shù)立民族自豪感、自尊心和自信心。第二，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。第四，要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。第五，要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)-
2.愛(ài)人民
在現(xiàn)階段，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民的范疇。熱愛(ài)人民，為人民的利益而奮斗，這是為人民服務(wù)道德核心的體現(xiàn)。
熱愛(ài)人民，為人民的利益而奮斗的基本要求是：首先，熱愛(ài)人民，就要有熱愛(ài)人民的感情。其次，要積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。第三，要正確處理個(gè)人利益與國(guó)家人民利益的關(guān)系。第四，關(guān)心人民的疾苦，對(duì)他人奉獻(xiàn)愛(ài)心。最后，要堅(jiān)決同破壞人民利益的敵對(duì)分子以及違反人民利益的思想和行為作斗爭(zhēng)。
3.愛(ài)勞動(dòng)
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)，運(yùn)用體力和智力改造客觀(guān)世界，創(chuàng)造了全部的人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富。勞動(dòng)是人的本質(zhì)。熱愛(ài)勞動(dòng)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)勞動(dòng)成為每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的迫切需要。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步、民族的振興，必然要求每個(gè)公民培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，克服好逸惡勞的思想。
熱愛(ài)勞動(dòng)，就要有以下認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。首先，愛(ài)勞動(dòng)是對(duì)勞動(dòng)的一種態(tài)度、認(rèn)識(shí)和積極行為。社會(huì)主義事業(yè)是由各條戰(zhàn)線(xiàn)、千百種行業(yè)、豐富多彩的工作組成的有機(jī)整體。在我們國(guó)家中，勞動(dòng)只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有高低貴賤之分，缺少任何一項(xiàng)勞動(dòng)，都會(huì)程度不同地影響社會(huì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，無(wú)論什么勞動(dòng)，只要是為社會(huì)所需要和服務(wù)于人民的，就都是光榮的、高尚的。其次，社會(huì)主義建設(shè)必然伴隨著體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。要樹(shù)立體力勞動(dòng)光榮、熱愛(ài)體力勞動(dòng)的思想;也應(yīng)繼續(xù)在全社會(huì)提倡尊重知識(shí)和腦力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)一樣光榮的輿論。第三，熱愛(ài)勞動(dòng)必須艱苦奮斗。第四，熱愛(ài)勞動(dòng)必須提倡發(fā)揮積極創(chuàng)造精神，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。
4.愛(ài)科學(xué)
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。沒(méi)有科技的進(jìn)步，就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步;沒(méi)有科技的發(fā)展，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們應(yīng)該熱愛(ài)科學(xué)，尊重科學(xué)，崇尚科學(xué)，積極投身到科教興國(guó)的事業(yè)中去，這也是社會(huì)主義道德的基本要求。首先，我們應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)提倡熱愛(ài)科學(xué)，推動(dòng)健康文明生活。其次，我們?cè)谌鐣?huì)提倡熱愛(ài)科學(xué)，推動(dòng)尊重知識(shí)、尊重科學(xué)勞動(dòng)的美德。第三，要積極吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)文化，努力培養(yǎng)維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)的精神。第四，愛(ài)科學(xué)，就是要求我們崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。
5.愛(ài)社會(huì)主義
今大，國(guó)家和人民的最大利益就集中體現(xiàn)在社會(huì)主義制度上。愛(ài)社會(huì)主義明確了社會(huì)主義條件下公德要求的社會(huì)價(jià)值選擇。它從本質(zhì)上反映了國(guó)家和民族的方向和前途，體現(xiàn)了人民的根本利益。’占的根本要求就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。在現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想，就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮、‘富強(qiáng)、文明、民主的社會(huì)主義國(guó)家。愛(ài)社會(huì)主義，既是社會(huì)主義道德建設(shè)的一項(xiàng)基本要求，又是一條政治規(guī)范，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的具體體現(xiàn)。每一個(gè)公民，都要牢固樹(shù)立堅(jiān)定地跟共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。
四、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)
在社會(huì)生活中，人們的道德活動(dòng)最基本的方面只有三個(gè)。一個(gè)是社會(huì)公共場(chǎng)所活動(dòng)的領(lǐng)域，一個(gè)是職業(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域，一個(gè)是家庭生活的領(lǐng)域。相對(duì)于這三個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域的道德，就是社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
1.社會(huì)公德
是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的、簡(jiǎn)單易行的基本行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則。是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的杠桿。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)公德在維系公共秩序，促進(jìn)社會(huì)公共生活和諧，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，保持社會(huì)穩(wěn)定方一面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)公德，是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是一個(gè)合格的社會(huì)成員在道德上的起碼標(biāo)準(zhǔn)和一般要求。
2.職業(yè)道德
是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了從業(yè)人員的服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職土、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。在職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
3.家庭美德
是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。“家和萬(wàn)事興”，家庭美德作為精神文明因素，是家庭幸福的基石，或者說(shuō)是家庭幸福的道德保證。人們的家庭生活與社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利十社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
家庭美德的內(nèi)容主要包括：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。
公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。
一、為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心
為人民的利益努力工作、英勇奮斗、勇于獻(xiàn)身，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命建設(shè)歷史中所形成的一個(gè)根本的思想。早在1944年，毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中鮮明地提出了“為人民服務(wù)”。黨的七大明確地把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，寫(xiě)進(jìn)了黨章。鄧小平同志指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的含意和任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話(huà)：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”(《鄧小平文選》第一卷257頁(yè))江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想(即代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益)，強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別”。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的正確的群眾觀(guān)，就是“為人民服務(wù)”宗旨觀(guān)在新的歷史時(shí)期的具體詮釋。
為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是：熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，愛(ài)護(hù)人民，以人民利益作為工作的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，一切向人民負(fù)責(zé);個(gè)人利益服從人民整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)，必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益以至生命。社會(huì)主義道德建設(shè)的一切活動(dòng)，都要以最大多數(shù)人民的根本利益為最終目的的。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的最高表現(xiàn)和核心所在。是社會(huì)主義社會(huì)中調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的最高規(guī)范和準(zhǔn)則，是社會(huì)主義道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的集中體現(xiàn)，
為人民服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也是社會(huì)主義道德的基本要求和基本規(guī)范。為人民服務(wù)作為一種多層次、多形式的道德規(guī)范，是對(duì)社會(huì)全體成員的共同要求。在我們社會(huì)里，每個(gè)公民不論職位高低、能力大小，都能夠在不同崗位、不同層次，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù)。
二、集體主義是公民道德建設(shè)的原則
集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。
集體主義的主要內(nèi)容有以下三個(gè)方面。首先，集體利益處于首要地位;其次，尊重個(gè)人正當(dāng)利益。第三，強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。由上可見(jiàn)，社會(huì)主義集體主義原則包含著三個(gè)相互聯(lián)系而又層次遞進(jìn)的涵義：集體利益的首要性、個(gè)人利益的正當(dāng)性、集體利益和個(gè)人利益的結(jié)合性。這個(gè)原則的基本點(diǎn)，就是從人民群眾的根本利益出發(fā)，把社會(huì)整體利益擺在高于一切的位置，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;在保障社會(huì)整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的有機(jī)結(jié)合，尊重個(gè)人正當(dāng)利益;當(dāng)個(gè)人利益和社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，自覺(jué)地使個(gè)人利益服從于社會(huì)整體利益。堅(jiān)持集體主義原則，弘揚(yáng)集體主義精神，應(yīng)當(dāng)正確處理個(gè)人利益與集體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益之間的關(guān)系等，自覺(jué)克服和反對(duì)個(gè)人主義。
集體主義在人們的道德實(shí)踐中，大體上可分為三個(gè)層次。一是無(wú)私奉獻(xiàn)的最高層次。它要求人們時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，自覺(jué)地為他人、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，具有共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度。二是先公后私的普遍層次。它要求人們?cè)趫?jiān)持社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的前提下，來(lái)謀取個(gè)人的正當(dāng)利益，自覺(jué)做到先公后私、先人后己。三是義利兼顧的基礎(chǔ)層次。它要求人們通過(guò)正當(dāng)途徑和合法手段來(lái)追求自己的物質(zhì)利益，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。要合法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，“以禮待人，以義應(yīng)事”，“見(jiàn)利思義”，“義然后取”。要顧全大局，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間利益關(guān)系。其中，第三個(gè)層次是對(duì)每一個(gè)公民所提的應(yīng)有的基本道德要求，是起碼的道德行為限度;第二個(gè)層次是對(duì)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子所提的普遍要求;第一個(gè)層次就是對(duì)黨員干部和先進(jìn)分子所提的要求。
三、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義是公民道德建設(shè)的基本要求
“五愛(ài)”是社會(huì)主義公民道德核心和基本原則的體現(xiàn)。要把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。
1.愛(ài)祖國(guó)
在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。我們一定要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，把國(guó)家主權(quán)、利益和尊嚴(yán)看得高于一切，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義，就要堅(jiān)持熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)與自覺(jué)以馬克思主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的統(tǒng)一。
愛(ài)祖國(guó)的實(shí)際活動(dòng)和行為，具體體現(xiàn)在五個(gè)方面。第一，學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)的歷史。第二，是樹(shù)立民族自豪感、自尊心和自信心。第二，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。第四，要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。第五，要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)-
2.愛(ài)人民
在現(xiàn)階段，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民的范疇。熱愛(ài)人民，為人民的利益而奮斗，這是為人民服務(wù)道德核心的體現(xiàn)。
熱愛(ài)人民，為人民的利益而奮斗的基本要求是：首先，熱愛(ài)人民，就要有熱愛(ài)人民的感情。其次，要積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。第三，要正確處理個(gè)人利益與國(guó)家人民利益的關(guān)系。第四，關(guān)心人民的疾苦，對(duì)他人奉獻(xiàn)愛(ài)心。最后，要堅(jiān)決同破壞人民利益的敵對(duì)分子以及違反人民利益的思想和行為作斗爭(zhēng)。
3.愛(ài)勞動(dòng)
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)，運(yùn)用體力和智力改造客觀(guān)世界，創(chuàng)造了全部的人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富。勞動(dòng)是人的本質(zhì)。熱愛(ài)勞動(dòng)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)勞動(dòng)成為每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的迫切需要。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步、民族的振興，必然要求每個(gè)公民培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)，克服好逸惡勞的思想。
熱愛(ài)勞動(dòng)，就要有以下認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。首先，愛(ài)勞動(dòng)是對(duì)勞動(dòng)的一種態(tài)度、認(rèn)識(shí)和積極行為。社會(huì)主義事業(yè)是由各條戰(zhàn)線(xiàn)、千百種行業(yè)、豐富多彩的工作組成的有機(jī)整體。在我們國(guó)家中，勞動(dòng)只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有高低貴賤之分，缺少任何一項(xiàng)勞動(dòng)，都會(huì)程度不同地影響社會(huì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，無(wú)論什么勞動(dòng)，只要是為社會(huì)所需要和服務(wù)于人民的，就都是光榮的、高尚的。其次，社會(huì)主義建設(shè)必然伴隨著體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。要樹(shù)立體力勞動(dòng)光榮、熱愛(ài)體力勞動(dòng)的思想;也應(yīng)繼續(xù)在全社會(huì)提倡尊重知識(shí)和腦力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)一樣光榮的輿論。第三，熱愛(ài)勞動(dòng)必須艱苦奮斗。第四，熱愛(ài)勞動(dòng)必須提倡發(fā)揮積極創(chuàng)造精神，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。
4.愛(ài)科學(xué)
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。沒(méi)有科技的進(jìn)步，就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步;沒(méi)有科技的發(fā)展，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們應(yīng)該熱愛(ài)科學(xué)，尊重科學(xué)，崇尚科學(xué)，積極投身到科教興國(guó)的事業(yè)中去，這也是社會(huì)主義道德的基本要求。首先，我們應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)提倡熱愛(ài)科學(xué)，推動(dòng)健康文明生活。其次，我們?cè)谌鐣?huì)提倡熱愛(ài)科學(xué)，推動(dòng)尊重知識(shí)、尊重科學(xué)勞動(dòng)的美德。第三，要積極吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)文化，努力培養(yǎng)維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)的精神。第四，愛(ài)科學(xué)，就是要求我們崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。
5.愛(ài)社會(huì)主義
今大，國(guó)家和人民的最大利益就集中體現(xiàn)在社會(huì)主義制度上。愛(ài)社會(huì)主義明確了社會(huì)主義條件下公德要求的社會(huì)價(jià)值選擇。它從本質(zhì)上反映了國(guó)家和民族的方向和前途，體現(xiàn)了人民的根本利益。’占的根本要求就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。在現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想，就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮、‘富強(qiáng)、文明、民主的社會(huì)主義國(guó)家。愛(ài)社會(huì)主義，既是社會(huì)主義道德建設(shè)的一項(xiàng)基本要求，又是一條政治規(guī)范，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的具體體現(xiàn)。每一個(gè)公民，都要牢固樹(shù)立堅(jiān)定地跟共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。
四、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)
在社會(huì)生活中，人們的道德活動(dòng)最基本的方面只有三個(gè)。一個(gè)是社會(huì)公共場(chǎng)所活動(dòng)的領(lǐng)域，一個(gè)是職業(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域，一個(gè)是家庭生活的領(lǐng)域。相對(duì)于這三個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域的道德，就是社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
1.社會(huì)公德
是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的、簡(jiǎn)單易行的基本行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則。是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的杠桿。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)公德在維系公共秩序，促進(jìn)社會(huì)公共生活和諧，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，保持社會(huì)穩(wěn)定方一面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)公德，是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是一個(gè)合格的社會(huì)成員在道德上的起碼標(biāo)準(zhǔn)和一般要求。
2.職業(yè)道德
是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了從業(yè)人員的服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職土、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。在職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
3.家庭美德
是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。“家和萬(wàn)事興”，家庭美德作為精神文明因素，是家庭幸福的基石，或者說(shuō)是家庭幸福的道德保證。人們的家庭生活與社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利十社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
家庭美德的內(nèi)容主要包括：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。
| 公務(wù)員報(bào)考指南 | 公務(wù)員報(bào)考條件 | 公務(wù)員報(bào)名入口 | 行測(cè)專(zhuān)題 | 申論專(zhuān)題 |