? ? 辯證唯物主義認(rèn)識論包含了三個主要部分：第一部分，認(rèn)識的本質(zhì)。馬克思主義是從實踐和認(rèn)識的關(guān)系上去揭示認(rèn)識的本質(zhì)，即認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的一種能動的反映。首先，它強調(diào)實踐的基礎(chǔ)性作用，即認(rèn)為實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，從而使馬克思主義認(rèn)識論(辯證唯物主義認(rèn)識論)與唯心主義認(rèn)識論區(qū)分開來。大部分唯心主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是天賦的，先于經(jīng)驗的，即天生就具備的，從而否定了實踐的基礎(chǔ)性地位。其次，它還強調(diào)認(rèn)識的能動作用，這種能動作用主要表現(xiàn)它對實踐的指導(dǎo)作用。這樣也使馬克思主義認(rèn)識論同舊唯物主義認(rèn)識論區(qū)分開來，舊唯物主義認(rèn)識論只承認(rèn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)而否認(rèn)認(rèn)識對實踐的能動作用。第二部分，認(rèn)識的發(fā)展過程包括二次飛躍，第一次飛躍從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，第二次飛躍從理性認(rèn)識到實踐，需要注意的是第二次飛躍要比第一次飛躍更為重要，因為在第二次飛躍中認(rèn)識回到實踐中，去指導(dǎo)實踐，具有直接現(xiàn)實性。第三部分，認(rèn)識的真理性及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)。真理是人對客觀事物本質(zhì)規(guī)律的正確反映。與唯心主義真理觀不同，馬克思主義認(rèn)為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是以自己的感覺或是神的意志為標(biāo)準(zhǔn)。在這里，再次強調(diào)了實踐在辯證唯物主義認(rèn)識論中的重要作用。因此，實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的基本的觀點。
大綱考點：
(1) 實踐活動中的主體、客觀與中介
(2) 主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程。
(3) 實踐對認(rèn)識的決定作用。
(4) 認(rèn)識、理論對實踐的指導(dǎo)作用。
(5) 認(rèn)識的本質(zhì)。
(6) 兩條根本對立的認(rèn)識路線。
(7) 辨證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別。
(8) 認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其相互關(guān)系。
(9) 從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。
(10) 認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素。
(11) 從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。
(12) 認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。
(13) 認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
(14) 真理及其客觀性。
(15) 真理的絕對性和相對性及其辨證關(guān)系。
(16) 真理與謬誤的對立與統(tǒng)一。
(17) 檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)。
(18) 實踐的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。
(19) 實踐活動的真理尺度和價值尺度。
(20) 價值及其特征。
(21) 價值評價及其特征。
(22) 價值評價的功能。
(23) 樹立正確的價值觀。
(24) 真理和價值的辨證統(tǒng)一關(guān)系。
(25) 從實際出發(fā)、實事求是和解放思想。
(26) 在實踐中堅持和發(fā)展真理。
(27) 理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。
(28) 認(rèn)識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。
考試題型：
辯證唯物主義認(rèn)識論是馬克思主義哲學(xué)中出題率最高、分值最大的部分，是歷年命題的密集區(qū)。命題形式從單選、多選到分析題都曾出現(xiàn)過，且以主觀題，即材料分析題為主。其中“認(rèn)識和實踐的關(guān)系”是年年必考的知識點。
大綱考點：
(1) 實踐活動中的主體、客觀與中介
(2) 主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程。
(3) 實踐對認(rèn)識的決定作用。
(4) 認(rèn)識、理論對實踐的指導(dǎo)作用。
(5) 認(rèn)識的本質(zhì)。
(6) 兩條根本對立的認(rèn)識路線。
(7) 辨證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別。
(8) 認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其相互關(guān)系。
(9) 從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。
(10) 認(rèn)識過程中的理性因素和非理性因素。
(11) 從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。
(12) 認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。
(13) 認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
(14) 真理及其客觀性。
(15) 真理的絕對性和相對性及其辨證關(guān)系。
(16) 真理與謬誤的對立與統(tǒng)一。
(17) 檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)。
(18) 實踐的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。
(19) 實踐活動的真理尺度和價值尺度。
(20) 價值及其特征。
(21) 價值評價及其特征。
(22) 價值評價的功能。
(23) 樹立正確的價值觀。
(24) 真理和價值的辨證統(tǒng)一關(guān)系。
(25) 從實際出發(fā)、實事求是和解放思想。
(26) 在實踐中堅持和發(fā)展真理。
(27) 理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。
(28) 認(rèn)識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。
考試題型：
辯證唯物主義認(rèn)識論是馬克思主義哲學(xué)中出題率最高、分值最大的部分，是歷年命題的密集區(qū)。命題形式從單選、多選到分析題都曾出現(xiàn)過，且以主觀題，即材料分析題為主。其中“認(rèn)識和實踐的關(guān)系”是年年必考的知識點。
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