? ? 唯物辯證法是對世界存在狀態(tài)的回答。形而上學(xué)認(rèn)為世界是靜止孤立的，而唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系發(fā)展的。實(shí)際上，唯物主義和辯證法都不是馬克思的創(chuàng)造，早在馬克思的辨證唯物主義之前，就存在著古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物唯物主義(又叫做機(jī)械唯物主義)這兩個(gè)派別;德國哲學(xué)家黑格爾才是辯證法的創(chuàng)立者，只不過他的辯證法體系是唯心的，即只承認(rèn)精神領(lǐng)域存在著辯證關(guān)系。馬克思的偉大之處就在于，他把辯證法和唯物主義結(jié)合在一起，一方面從辯證的角度去看待唯物主義，便形成了辯證唯物論，從而與古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、唯心主義相區(qū)分;另一方面從唯物主義出發(fā)去看待辯證法，便形成了唯物辯證法，從而與唯心辯證法相區(qū)別開來。
大綱考點(diǎn)：
(1) 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)
(2) 事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義
(3) 聯(lián)系與發(fā)展、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
(4) 發(fā)展與過程
(5) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
(6) 矛盾及其同一性和斗爭性
(7) 同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用
(8) 矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義
(9) 矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系
(10) 矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的意義
(11) 矛盾分析方法
(12) 事物存在的質(zhì)、量、度
(13) 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辨證關(guān)系
(14) 事物發(fā)展過程中肯定和否定及否定之否定
(15) 辨證否定觀及其方法論意義
(16) 否定之否定規(guī)律原理的意義
(17) 唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義
(18) 唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法
(19) 唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性
(20) 辨證思維的主要方法：歸納與演繹，分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一
(21) 辨證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
考試題型：
唯物辯證法歷來是考研政治的重點(diǎn)，它的三大基本內(nèi)容，即二大特征、三大規(guī)律、五大范疇都曾經(jīng)作為材料分析題、選擇題的形式出現(xiàn)在考研真題當(dāng)中。尤其是“對立統(tǒng)一規(guī)律”考查的頻率很高。
大綱考點(diǎn)：
(1) 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)
(2) 事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義
(3) 聯(lián)系與發(fā)展、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
(4) 發(fā)展與過程
(5) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
(6) 矛盾及其同一性和斗爭性
(7) 同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用
(8) 矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義
(9) 矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系
(10) 矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的意義
(11) 矛盾分析方法
(12) 事物存在的質(zhì)、量、度
(13) 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辨證關(guān)系
(14) 事物發(fā)展過程中肯定和否定及否定之否定
(15) 辨證否定觀及其方法論意義
(16) 否定之否定規(guī)律原理的意義
(17) 唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義
(18) 唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法
(19) 唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性
(20) 辨證思維的主要方法：歸納與演繹，分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一
(21) 辨證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
考試題型：
唯物辯證法歷來是考研政治的重點(diǎn)，它的三大基本內(nèi)容，即二大特征、三大規(guī)律、五大范疇都曾經(jīng)作為材料分析題、選擇題的形式出現(xiàn)在考研真題當(dāng)中。尤其是“對立統(tǒng)一規(guī)律”考查的頻率很高。
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