2014山東高考語文文學(xué)作品閱讀:古渡

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    閱讀下面的散文,完成19—22題。
    古 渡 朱以撒
    (1)這個古渡,已經(jīng)不知道有多少年頭了。在我曾經(jīng)過往的日子里,它總是充滿生機(jī)和喧嘩,如同古渡的流水一樣。
    (2)那些日子,這條河上沒有一座橋,靠一只木船來回渡河,終年無絕。古渡腳下的卵石,總是被那些肩頭沉沉負(fù)重的農(nóng)家人的草鞋磨得光亮。當(dāng)船還未過來時,他們就坐在卵石上,抽著旱煙,聊著桑麻,或者說些七葷八素的話題,激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處,在這里他們可以坦然地放下重負(fù),等待著對岸木船犁開漣漪,槳聲欸緩緩而來。撐船的壯實漢子無疑是最有人緣的,候船的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)叫著他的小名,催他撐得快些。尤其是趕墟那天,大姑娘小媳婦多,滿滿地坐上一船,紅紅綠綠,總會讓他心緒舒暢,撐得又快又穩(wěn),贏得陣陣驚嘆和好評。這個時候,會讓人感到生活的平和和燦爛,所有的勞累和苦澀,都似流水一般遠(yuǎn)去了??墒?,有幾次洪峰下來的時候,濁浪滾滾漫過堤壩,河面上飄浮著枯枝敗葉,打著旋兒推搡向前,這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景,尤其是暮歸時分。 (3)古渡蒼老,河水悠悠,連同這純樸的生活悄悄流逝。
    (4)后來我離開了這里,由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個渡口,不遠(yuǎn)處有一條公路,每日有車經(jīng)過。
    (5)許多年以后途經(jīng)這里,古渡猶在,人跡杳無,往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石,離這不遠(yuǎn)有一座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時節(jié),反倒有不少閑人站在橋上,看著洪波涌起驚濤折岸。那指指點點的從容神情,全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船,靜靜地泊在那里,船底已浸滿了水,有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭,紋絲不動。一切都表明,一茬一茬的船工,結(jié)束了撐船歲月,已漸漸老去。 (6)那一頁的生活,已被翻了過去。
    (7)有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里。一旦遇到時機(jī),一抹顏色、一縷氣味,都會使這些久遠(yuǎn)的記憶鮮明而又生動的。古渡對于寬敞平坦的長橋來說,除了新舊之別和材料迥異以外,承載了不同的生存觀念、生活理想。生活在日日向前,是以告別過去的方式、情調(diào)、趣味作為標(biāo)志的。有許多過去極為普通的日用品,已經(jīng)成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個引子,只好到這些地方去??墒?,對于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而
    言,這些東西并沒有什么精神價值,只是物質(zhì)屬性,看也罷,不看也罷,沒有什么兩樣。有人曾說過,常常想起過去就意味著心態(tài)老了,不過,要感到有味的還真不能脫離懷舊呢! (8)過去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時代的進(jìn)展,使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細(xì)。殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈,長衫對襟也剪裁成了時髦短裝,再如家居用具,葫蘆瓢、蓑衣、木桶,無不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當(dāng)屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來,再看一遍黑白影片《雞毛信》。我并不注重海娃送信的艱辛過程,而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里——那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊,還有黑不溜秋的老棉襖。那時節(jié),人的舉止、表情,都是那么的樸素實在,拙得有味,土得深厚。這些情景,總是讓人想起真實無華的泥土,沒有一丁點兒文飾。后來,我又看了幾部重拍片,黑白換成了彩色,演員隊伍也換了另一撥,主要角色漂亮多了,動作也表演似的,眉宇間巧多于拙,那種能表現(xiàn)苦難、風(fēng)霜的背景如風(fēng)飄散。在我看來,拍出一些沒有時代特征的片子來,讓人眼睛看著,情感卻無從附著。
    (9)向前的生活,必定以向前的狀態(tài)展開,使人面向電腦,面向新奇繁雜的信息??墒?,閑散下來,還是會感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間,有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊(yùn)亦如天地蒼冥中來去的飛鴻,究竟難以付之提挈和把捉了,只是常常泛起,成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡,也概莫能外。
    19.作者在第二段中有聲有色地描述了記憶中在古渡見到的一些生活場景,請你用三個短句
    對這些生活場景進(jìn)行概述,并說明這一段在全文中的作用。(4分)
    答:
    20.文章第七段中,作者說:“古渡對于寬敞平坦的長橋來說,除了新舊之別和材料迥異以外,
    承載了不同的生存觀念、生活理想?!闭埪?lián)系上下文簡要分析“古渡“與”長橋“各承載了人們怎樣的生存觀念和生活理想。(4分)
    答:
    21.作者對古渡的人和事念念不忘,有關(guān)濃濃的懷舊情緒,同時又說“生活在日日向前”“向
    前的生活,必定以向前的狀態(tài)展開”。請具體談一下你對“懷舊”和“向前”的看法。(4分)
    答:
    22.“有許多過去極為普通的日用品,已經(jīng)成為民俗博物館的藏品”,如石碾、木輪車、木紡
    車、轎子、斗笠等等。作者認(rèn)為“對于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言,這些東西并沒有什么精神價值,只是物質(zhì)屬性”。你是否同意他們的觀點,并簡要說明理由。(6分) 答:
    19.辛勤的農(nóng)家人在古渡候船的場景,擺渡女人們渡河趕墟的場景,洪峰中古渡和渡船驚險、
    慌亂的情景。鋪墊、襯托作用。(答對一項得一分)
    20.古渡:傳統(tǒng)的純樸生活。(或者“勞累苦澀,溫飽自足,快樂交流的純真生活”)。(2分) 長橋:現(xiàn)代的快捷生活(或者“滄桑變遷,欣賞生活,表明社會生活的進(jìn)步”)。(2分)
    21.答案示例:(一)懷舊是繼承,向前是發(fā)展。過去的許多東西是我們應(yīng)該好好繼承的,如
    吃苦耐勞,勤儉節(jié)約,真誠坦率,團(tuán)結(jié)互助等傳統(tǒng)美德,我們都要繼承。同時我們還應(yīng)該立足當(dāng)前,著眼未來,勇于接受新事物,敏銳觀察,大膽發(fā)現(xiàn),開拓創(chuàng)新,不斷進(jìn)取。 (二)懷舊是老年人的專利,向前是年輕人的資本。我們不能老是抱著舊的東西不放,過去的東西再好,也已成為過去。時過境遷,條件發(fā)生了變化,過去的東西不一定能夠適合現(xiàn)在的條件。時代的發(fā)燕尾服要靠向前的勇氣和智慧,而不是靠懷舊的幽幽情思。
    22.答案示例:
    (1)同意。理由:沒有以往生活經(jīng)歷的人對于過去的那些日用品沒有親切感受,也不能引起他們對以往生活的回憶和聯(lián)想,因此對他們來說,這些東西并沒有什么精神價值,而只是一種普通物質(zhì)。
    (2)不同意。理由:作者的觀點有些偏頗,盡管我們沒有以往的生活經(jīng)歷,卻可以從以往那些日用品中感受到以往的人們的生活的艱辛與苦澀,從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,因此,我認(rèn)為這些以往的東西也如一些文化遺址、歷史遺產(chǎn)一樣,對沒有以往生活經(jīng)歷的人來說,仍然有精神價值。
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