? 多選題
1.辯證思維方法“由抽象上升到具體”，是指()
A.在思維中形成“許多規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過程
B.在思維中再現(xiàn)具體的過程
C.思維生成現(xiàn)實具體的過程
D.由抽象規(guī)定，經過邏輯中介，形成思維具體的過程
2.主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系包括()
A.客觀規(guī)律性要服從主觀能動
B.只有發(fā)揮主觀能動性才能尊重客觀規(guī)律性
C.尊重客觀規(guī)律性是充分發(fā)揮主觀能動性的關鍵
D.客觀規(guī)律性和主觀能動性互為前提互相決定
3.從實際出發(fā)，實事求是，在哲學上體現(xiàn)了()
A.主觀和客觀的統(tǒng)一
B.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
C.相對真理和絕對真理的統(tǒng)一
D.客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一
4.“克隆”、“轉基因”等生命科學的重大突破，表明()
A.意識可以創(chuàng)造物質
B.有力地批判了“上帝造物”的觀點
C.為“世界統(tǒng)一于物質”提供了自然科學依據(jù)
D.意識不僅反映世界而且創(chuàng)造世界
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5.近一年多來，由美國次貸危機引發(fā)的金融危機迅速在全球蔓延，在危機面前，人們應該積極主動應對，化危為機。下列名言中，符合意識能動性原理的是()
A.信心比黃金更重要
B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身
C.問題與解決問題的方法是同時產生的
D.事不避難，知難不難
6.下列屬于矛盾斗爭性的表現(xiàn)形式的是()
A.人民內部不同意見的爭論
B.敵對階級的階級斗爭
C.生物之間的生存競爭
D.生物體內同化與異化的區(qū)別
7.下列現(xiàn)象中屬于不通過對抗的形式來實現(xiàn)的質變是()
A.自然界中的地震
B.由舊物種發(fā)展為新物種
C.由猿轉變?yōu)槿?BR> D.階級社會中的軍事沖突
8.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹，砍光了南坡上的森林，結果無意中摧毀了當?shù)氐男竽翗I(yè)的基礎，并使山泉枯竭、水土流失。從哲學上分析，主要是()
A.忽視了因果聯(lián)系的復雜性
B.割裂了自由與必然的辯證過程
C.忽視了事物在發(fā)展過程中會出現(xiàn)種種可能性
D.在變可能為現(xiàn)實的過程中，未能正確發(fā)揮主觀能動性
9.“在大風揚起的塵土旋渦中，沒有任何一個塵土分子的分布是偶然的”，這種觀點是()
A.形而上學的機械決定論
B.把因果聯(lián)系與必然聯(lián)系相混淆
C.唯心主義非決定論
D.把一切現(xiàn)象看成是純粹偶然的
10.“只有我的感覺在交替變換，只有我的表象在消失和出現(xiàn)，僅此而已，在我之外什么也沒有。運動著——這就夠了?！边@是()
A.唯物論觀點
B.形而上學觀點
C.唯心主義觀點
D.經驗論觀點
1.辯證思維方法“由抽象上升到具體”，是指()
A.在思維中形成“許多規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過程
B.在思維中再現(xiàn)具體的過程
C.思維生成現(xiàn)實具體的過程
D.由抽象規(guī)定，經過邏輯中介，形成思維具體的過程
2.主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系包括()
A.客觀規(guī)律性要服從主觀能動
B.只有發(fā)揮主觀能動性才能尊重客觀規(guī)律性
C.尊重客觀規(guī)律性是充分發(fā)揮主觀能動性的關鍵
D.客觀規(guī)律性和主觀能動性互為前提互相決定
3.從實際出發(fā)，實事求是，在哲學上體現(xiàn)了()
A.主觀和客觀的統(tǒng)一
B.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
C.相對真理和絕對真理的統(tǒng)一
D.客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一
4.“克隆”、“轉基因”等生命科學的重大突破，表明()
A.意識可以創(chuàng)造物質
B.有力地批判了“上帝造物”的觀點
C.為“世界統(tǒng)一于物質”提供了自然科學依據(jù)
D.意識不僅反映世界而且創(chuàng)造世界
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A.信心比黃金更重要
B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身
C.問題與解決問題的方法是同時產生的
D.事不避難，知難不難
6.下列屬于矛盾斗爭性的表現(xiàn)形式的是()
A.人民內部不同意見的爭論
B.敵對階級的階級斗爭
C.生物之間的生存競爭
D.生物體內同化與異化的區(qū)別
7.下列現(xiàn)象中屬于不通過對抗的形式來實現(xiàn)的質變是()
A.自然界中的地震
B.由舊物種發(fā)展為新物種
C.由猿轉變?yōu)槿?BR> D.階級社會中的軍事沖突
8.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹，砍光了南坡上的森林，結果無意中摧毀了當?shù)氐男竽翗I(yè)的基礎，并使山泉枯竭、水土流失。從哲學上分析，主要是()
A.忽視了因果聯(lián)系的復雜性
B.割裂了自由與必然的辯證過程
C.忽視了事物在發(fā)展過程中會出現(xiàn)種種可能性
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B.把因果聯(lián)系與必然聯(lián)系相混淆
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10.“只有我的感覺在交替變換，只有我的表象在消失和出現(xiàn)，僅此而已，在我之外什么也沒有。運動著——這就夠了?！边@是()
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