? 考試科目： 馬克思主義哲學原理 科目代碼：619
一、參考書目：
李秀林等主編，李淮春等修訂，高等學校文科教材〈辯證唯物主義和歷史唯物主義原理〉(第五版)，中國人民大學出版社出版。
二、考試內(nèi)容范圍：
導論 科學的世界觀和方法論
第一節(jié) 哲學和哲學基本問題
1、哲學的二重性。哲學與科學的聯(lián)系和區(qū)別。
3、哲學的基本問題的兩個方面及其關(guān)系。
4、唯心主義的基本形態(tài)及其本質(zhì)。唯心主義產(chǎn)生的認識論根源。
5、我們應該如何科學地評價唯物主義者和唯心主義者?
6、什么是科學主義?什么是人本主義?
第二節(jié) 馬克思主義哲學的產(chǎn)生和基本特征
1、如何理解“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”?
2、分析馬克思主義哲學產(chǎn)生的時代特征和社會矛盾。
3、為什么馬克思主義哲學“把感性世界理解為構(gòu)成這一世界的個人的全部活生生的感性活動”?
4、簡析物質(zhì)實踐中人與自然之間“否定性關(guān)系”的具體內(nèi)容。
5、馬克思是怎樣從實踐出發(fā)去理解社會以及社會與自然的關(guān)系的?
6、如何理解辯證唯物主義和歷史唯物主義并不是兩個不同的“主義”?
7、為什么說實踐觀點是辯證唯物主義和歷史唯物主義的首要的和基本的觀點?
8、如何理解馬克思主義哲學的科學性和革命性及其統(tǒng)一性?
第三節(jié) 學習馬克思主義哲學的意義和方法
、馬克思主義的社會主義與馬克思主義哲學的內(nèi)在聯(lián)系是什么?
第一章 物質(zhì)與世界
1、簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容和重大意義。
2、怎樣理解勞動是人的生命活動的基本形式和社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。
3、為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性?
4、如何理解意識就其反映的形式來說是主觀的，就其反映的對象和內(nèi)容來說則是客觀的?
第二章 實踐與世界
第一節(jié) 實踐的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
1、馬克思主義哲學實踐范疇的含義。
2、如何理解實踐是人的存在方式?
3、簡述實踐活動的三個基本特征。
第二節(jié) 實踐的主體和客體及其相互作用
1、實踐主體能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。
2、實踐的主體和實踐的客體的含義。
3、實踐的客體的基本類型。
4、實踐主體和客體相互作用的特點和實質(zhì)。
第三節(jié) 實踐與世界的二重化
1、主觀世界和客觀世界的含義與區(qū)別。
2、主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一性表現(xiàn)在哪些方面?
3、為什么說主觀世界和客觀世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)就是人的實踐活動?
4、自在世界和人類世界的含義與區(qū)別。
5、自在世界和人類世界的內(nèi)在聯(lián)系是什么?
第三章 社會及其基本結(jié)構(gòu)
1、唯心主義歷史觀及其缺陷。
2、自然主義歷史觀及其缺陷。
3、理解“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。
4、社會有機體范疇的含義。
5、生產(chǎn)力的本質(zhì)和基本特征。
6、生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。
7、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中多種生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。
8、階級、等級和階層范疇的含義。
9、社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的含義。
10、文化、文明、意識、意識形態(tài)、文化結(jié)構(gòu)、非意識形態(tài)的含義。
11、科學與意識形態(tài)的區(qū)別。
12、各種意識形態(tài)有著不同的內(nèi)容、形式、作用和特征。
13、傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)文化的含義
14、現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)代化的關(guān)系。
第四章 個人與社會
1、個人、現(xiàn)實的個人的含義
2、 人的社會化、人的個性和個性化的含義。
3、 人的價值、人的社會價值、人的個人價值的含義
4、 如何理解人作為勞動者、創(chuàng)造者的價值?
5、 人的個人價值的內(nèi)容表現(xiàn)在哪些方面?
6、人性、人性的具體性、人性的歷史性、人的本質(zhì)的含義。
7、如何理解“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”?
8、如何理解人的本質(zhì)上是社會歷史的存在?
9、如何理解社會關(guān)系的物化現(xiàn)象?
第五章、第六章
1、什么是系統(tǒng)論?系統(tǒng)論觀察和分析事物的特點是什么?
2、決定論、目的論、非決定論、統(tǒng)計決定論、機械決定論。
3、原因和結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系。
4、必然性和偶然性的含義及其辯證關(guān)系。
5、客觀辯證法、主觀辯證法
6、為什么說實踐辯證法包含、體現(xiàn)著客觀辯證法和主觀辯證法?
7、辯證法過程論思想的含義。
第七章 歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替
第一節(jié) 歷史運動的規(guī)律及其特殊性
1、自然運動和歷史運動的區(qū)別是什么?
2、列寧的“兩個劃分”、“兩個歸結(jié)”思想的內(nèi)容及其意義。
3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律。
4、為什么生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進步與否的根本標準?
5、如何準確全面地理解“生產(chǎn)力標準”?
6、為什么說確立生產(chǎn)力標準，從根本上劃清了科學社會主義同空想社會主義的界限?
7、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。
第二節(jié) 歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑
1、 科學、技術(shù)、社會革命、改革
2、 如何理解科學技術(shù)是當代第一生產(chǎn)力?
3、 歷史的參與者和歷史的創(chuàng)造者的區(qū)別。
4、馬克思主義者考察歷史創(chuàng)造者問題的原則。
5、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?人民群眾創(chuàng)造歷史受到哪些條件的制約?
6、群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義。
第三節(jié) 社會形態(tài)的更替及其多樣性
1、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)的含義。
2、史事件的不可重復性與歷史的規(guī)律性、決定性的關(guān)系。
3、歷史選擇性的含義、原因。
4、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的表現(xiàn)。
一、參考書目：
李秀林等主編，李淮春等修訂，高等學校文科教材〈辯證唯物主義和歷史唯物主義原理〉(第五版)，中國人民大學出版社出版。
二、考試內(nèi)容范圍：
導論 科學的世界觀和方法論
第一節(jié) 哲學和哲學基本問題
1、哲學的二重性。哲學與科學的聯(lián)系和區(qū)別。
3、哲學的基本問題的兩個方面及其關(guān)系。
4、唯心主義的基本形態(tài)及其本質(zhì)。唯心主義產(chǎn)生的認識論根源。
5、我們應該如何科學地評價唯物主義者和唯心主義者?
6、什么是科學主義?什么是人本主義?
第二節(jié) 馬克思主義哲學的產(chǎn)生和基本特征
1、如何理解“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”?
2、分析馬克思主義哲學產(chǎn)生的時代特征和社會矛盾。
3、為什么馬克思主義哲學“把感性世界理解為構(gòu)成這一世界的個人的全部活生生的感性活動”?
4、簡析物質(zhì)實踐中人與自然之間“否定性關(guān)系”的具體內(nèi)容。
5、馬克思是怎樣從實踐出發(fā)去理解社會以及社會與自然的關(guān)系的?
6、如何理解辯證唯物主義和歷史唯物主義并不是兩個不同的“主義”?
7、為什么說實踐觀點是辯證唯物主義和歷史唯物主義的首要的和基本的觀點?
8、如何理解馬克思主義哲學的科學性和革命性及其統(tǒng)一性?
第三節(jié) 學習馬克思主義哲學的意義和方法
、馬克思主義的社會主義與馬克思主義哲學的內(nèi)在聯(lián)系是什么?
第一章 物質(zhì)與世界
1、簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容和重大意義。
2、怎樣理解勞動是人的生命活動的基本形式和社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。
3、為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性?
4、如何理解意識就其反映的形式來說是主觀的，就其反映的對象和內(nèi)容來說則是客觀的?
第二章 實踐與世界
第一節(jié) 實踐的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
1、馬克思主義哲學實踐范疇的含義。
2、如何理解實踐是人的存在方式?
3、簡述實踐活動的三個基本特征。
第二節(jié) 實踐的主體和客體及其相互作用
1、實踐主體能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。
2、實踐的主體和實踐的客體的含義。
3、實踐的客體的基本類型。
4、實踐主體和客體相互作用的特點和實質(zhì)。
第三節(jié) 實踐與世界的二重化
1、主觀世界和客觀世界的含義與區(qū)別。
2、主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一性表現(xiàn)在哪些方面?
3、為什么說主觀世界和客觀世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)就是人的實踐活動?
4、自在世界和人類世界的含義與區(qū)別。
5、自在世界和人類世界的內(nèi)在聯(lián)系是什么?
第三章 社會及其基本結(jié)構(gòu)
1、唯心主義歷史觀及其缺陷。
2、自然主義歷史觀及其缺陷。
3、理解“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。
4、社會有機體范疇的含義。
5、生產(chǎn)力的本質(zhì)和基本特征。
6、生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。
7、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中多種生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。
8、階級、等級和階層范疇的含義。
9、社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的含義。
10、文化、文明、意識、意識形態(tài)、文化結(jié)構(gòu)、非意識形態(tài)的含義。
11、科學與意識形態(tài)的區(qū)別。
12、各種意識形態(tài)有著不同的內(nèi)容、形式、作用和特征。
13、傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)文化的含義
14、現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)代化的關(guān)系。
第四章 個人與社會
1、個人、現(xiàn)實的個人的含義
2、 人的社會化、人的個性和個性化的含義。
3、 人的價值、人的社會價值、人的個人價值的含義
4、 如何理解人作為勞動者、創(chuàng)造者的價值?
5、 人的個人價值的內(nèi)容表現(xiàn)在哪些方面?
6、人性、人性的具體性、人性的歷史性、人的本質(zhì)的含義。
7、如何理解“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”?
8、如何理解人的本質(zhì)上是社會歷史的存在?
9、如何理解社會關(guān)系的物化現(xiàn)象?
第五章、第六章
1、什么是系統(tǒng)論?系統(tǒng)論觀察和分析事物的特點是什么?
2、決定論、目的論、非決定論、統(tǒng)計決定論、機械決定論。
3、原因和結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系。
4、必然性和偶然性的含義及其辯證關(guān)系。
5、客觀辯證法、主觀辯證法
6、為什么說實踐辯證法包含、體現(xiàn)著客觀辯證法和主觀辯證法?
7、辯證法過程論思想的含義。
第七章 歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替
第一節(jié) 歷史運動的規(guī)律及其特殊性
1、自然運動和歷史運動的區(qū)別是什么?
2、列寧的“兩個劃分”、“兩個歸結(jié)”思想的內(nèi)容及其意義。
3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律。
4、為什么生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進步與否的根本標準?
5、如何準確全面地理解“生產(chǎn)力標準”?
6、為什么說確立生產(chǎn)力標準，從根本上劃清了科學社會主義同空想社會主義的界限?
7、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。
第二節(jié) 歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑
1、 科學、技術(shù)、社會革命、改革
2、 如何理解科學技術(shù)是當代第一生產(chǎn)力?
3、 歷史的參與者和歷史的創(chuàng)造者的區(qū)別。
4、馬克思主義者考察歷史創(chuàng)造者問題的原則。
5、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?人民群眾創(chuàng)造歷史受到哪些條件的制約?
6、群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義。
第三節(jié) 社會形態(tài)的更替及其多樣性
1、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)的含義。
2、史事件的不可重復性與歷史的規(guī)律性、決定性的關(guān)系。
3、歷史選擇性的含義、原因。
4、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的表現(xiàn)。
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