同學(xué)們，假期既是休閑、放松的時(shí)候，又是學(xué)習(xí)提高的佳期，善學(xué)的學(xué)生，總會(huì)合理利用假期，給自己充電，為自己的下學(xué)期學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了幫助同學(xué)們度過(guò)一個(gè)充實(shí)而有意義的假期，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道特地準(zhǔn)備了一些假期學(xué)習(xí)套餐，希望同學(xué)們依時(shí)完成，同時(shí)，也希望家長(zhǎng)能督促子女完成。祝大家節(jié)日快樂(lè)!
一、揭示詩(shī)題，讀題解題
1、課始，抽學(xué)生逐次背誦已經(jīng)學(xué)過(guò)的幾首李白詩(shī)。
根據(jù)學(xué)生的誦讀，隨機(jī)點(diǎn)撥，如：
《靜夜思》──一個(gè)浪跡天涯、鄉(xiāng)愁滿懷的李白。
《送孟浩然之廣陵》──一個(gè)有情有義的李白。
《望廬山瀑布》──一個(gè)寄情山水、想象豐富的李白。
2、學(xué)生齊讀詩(shī)題。
3、教師簡(jiǎn)介敬亭山。
二、通讀詩(shī)句，感知詩(shī)意
1、通讀詩(shī)句，讀通讀順;
2、初解詩(shī)意，讀出韻味;
3、再讀全詩(shī)，自由質(zhì)疑。
三、解“獨(dú)”、悟“獨(dú)”，“坐”出孤寂
1、解“獨(dú)”進(jìn)入情景：
解“獨(dú)”：
逐句找“獨(dú)”，分句朗讀。
2、悟“獨(dú)”感受孤獨(dú)：
古詩(shī)到底是什么勾起了李白的孤獨(dú)?
鳥飛，云去本是大自然的自然景象呀，為什么現(xiàn)在使得李白倍感孤獨(dú)呢? 根據(jù)學(xué)生回答，教師補(bǔ)充背景資料課件出示：
《獨(dú)坐敬亭山》作于天寶十二載(公元753年)，當(dāng)時(shí)距李白被罷官離開京城長(zhǎng)安已整整十年時(shí)間了。長(zhǎng)期過(guò)著飄泊不定的生活，使李白飽受了人間的辛酸苦辣，倍添了孤獨(dú)與寂寞的感情。
四、析“看”想象，釋放孤寂
1、相看想象：
播放畫面、背景音樂(lè)。想象那是怎樣的一番情景。
2、人山對(duì)話：
課件出示寫話練習(xí)：
李白深情地看著敬亭山，輕輕地對(duì)他說(shuō)道：
敬亭山深情地看著李白，輕輕地對(duì)他說(shuō)道：
3、組織交流：
通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)連續(xù)語(yǔ)境來(lái)展開組織交流。
五、聯(lián)系拓展，安慰孤愁
1、補(bǔ)充《秋浦歌》：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜?
從秋浦歌中你讀出了一個(gè)怎樣的李白?從哪讀出的?
2、安慰詩(shī)人：
背誦《靜夜思》，李白你不要孤愁，你時(shí)刻想著家鄉(xiāng)的親人，家鄉(xiāng)的親人此時(shí)也正想著你。
背誦《贈(zèng)汪淪》李白，不要孤愁，因?yàn)槟銚碛校悴煌嗜?，你的好朋友汪倫同樣也念叨著你呢?背誦《望廬山瀑布》李白，不要孤愁，因?yàn)槟銚碛?，你一生游歷了名山大川，此時(shí)廬山的瀑布也正想著你呀!
李白啊，李白，你永不孤愁，因?yàn)槟銚碛?，時(shí)隔千載的今天我們?nèi)栽趥鞒?，仍在大聲誦讀你那不朽的詩(shī)篇。背誦《獨(dú)坐敬亭山》。
“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”
──(唐)李白《獨(dú)坐敬亭山》
坐──這字義實(shí)在太尋常不過(guò)了，沒(méi)什么可多說(shuō)的。但若加一“獨(dú)”字，那就大不一樣了，其內(nèi)蘊(yùn)就夠人玩味咀嚼的了。
李白的《獨(dú)坐敬亭山》，題目就用了“獨(dú)坐”兩字。這里，讓我們結(jié)合自身的體驗(yàn)和感受，來(lái)看看它是怎樣構(gòu)思和寫作的。
解讀文本使我我也陷入了獨(dú)坐苦思：
是李白的獨(dú)享清閑，還是他無(wú)奈的孤獨(dú)，或者是他超脫萬(wàn)物在瞬間靈感激發(fā)下的絕妙情感的表達(dá)。若是這樣，豈不是不可言傳，只能意會(huì)的了，那又如何形成有條有理，有形有味的課呢?雖說(shuō)我選上了它，是因?yàn)閷?duì)它有感觸有興趣，但這首詩(shī)該當(dāng)如何化解教學(xué)呢?教參的所言人所共見(jiàn)，學(xué)生的理解有所局限，時(shí)空的距離更是滄海桑田難以溝通。
獨(dú)坐苦思中我搜索查閱了大量的文字資料。我了解了李白壯志難酬的無(wú)奈。李白一生以“安社稷，濟(jì)蒼生”為己任。他恃才而傲，故終生未能得志;他蔑視權(quán)貴，鄙棄功名，又常抒悲憤，自然得罪了許多人。這從杜甫的《不見(jiàn)》中可窺一斑：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?？锷阶x書處，頭白好歸來(lái)。”獨(dú)坐冥想中，我對(duì)李白思鄉(xiāng)的惆悵有所了解。如《宣城見(jiàn)杜鵑花》：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”我了解了李白遭貶流放的愁楚。如作于公元759年的《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”我在李白的身后找到了與他不謀而合之句“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”(辛棄疾《賀新郎 》)。我了解了《獨(dú)坐敬亭山》的寫作背景：據(jù)清人黃錫圭《李太白年譜》考證，《獨(dú)坐敬亭山》作于天寶十二載(公元753年)，當(dāng)時(shí)距李白被罷官離開京城長(zhǎng)安已整整十年了。長(zhǎng)期的飄泊不定，飽受了人間的苦辣酸辛，倍添了孤獨(dú)的感情。我找到了李白《獨(dú)坐敬亭山》的姊妹篇《望木瓜山》：“早起見(jiàn)日出，暮見(jiàn)棲鳥還?？托淖运岢?，況對(duì)木瓜山。”兩詩(shī)比照，我看到了李白的見(jiàn)與不見(jiàn)：見(jiàn)日出，見(jiàn)棲鳥，不見(jiàn)眾鳥，不見(jiàn)孤云。兩詩(shī)比照，我感受到了一脈相承的是詩(shī)人那孤獨(dú)的情懷。略有不同的是前詩(shī)的委婉，后詩(shī)的直白。委婉也好，直白也罷，同樣流露了詩(shī)人無(wú)可奈何的孤寂心聲。那是白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸”的無(wú)限向往和百結(jié)愁腸。恰是李后主的“別有一番滋味在心頭”的感慨;恰是辛稼軒的“把酒問(wèn)嫦娥”與“何處望神州”的無(wú)奈。
當(dāng)有了以上對(duì)文本外延的解讀后，便自然轉(zhuǎn)入了對(duì)文本內(nèi)部文字信息的細(xì)讀。那同樣是獨(dú)坐的咀嚼，而后便是獨(dú)坐的擁有。
捧讀這首詩(shī)，讓人產(chǎn)生孤寂之感。不是嗎?一群爭(zhēng)鳴的飛鳥，從樹叢中掠起、飛走，天上飄來(lái)的一片孤云，也獨(dú)自悠閑而去，離開了敬亭山，消失在蒼茫的太空，面前只有這座敬亭山并不走開。青山與我相對(duì)而坐，在這茫茫天宇之間，似乎只有你才和我不離不棄，不厭不怨。為何李白獨(dú)以此山為友，“相看兩不厭”呢?敬亭山連綿起伏，氣勢(shì)磅礴，卻又如老人獨(dú)坐，閑淡恬靜，泰然自若。“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”，并不在乎眾鳥、浮云的遠(yuǎn)去。山的某些特點(diǎn)與人的性情節(jié)操是何等的相似乃爾!
詩(shī)人與山獨(dú)坐，直呼其名──“敬亭”。敬亭啊，我獨(dú)自一人找你坐坐!敬亭山默默無(wú)言，卻又善解人意般地凝望著詩(shī)人，仿佛它深諳詩(shī)人的內(nèi)心世界，仿佛它讀懂了詩(shī)人的心語(yǔ)。而李白也靈犀一點(diǎn)，一樣地心領(lǐng)神會(huì)。他們親密無(wú)間，感情交融──“相看兩不厭，只有敬亭山”(或“相看兩不厭，只有李青蓮”)。這種只有極親密的朋友才達(dá)到的境界，詩(shī)人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了詩(shī)人。真是知己相逢，心照不宣，于是清山寂寂我不語(yǔ)，只是長(zhǎng)久地對(duì)坐，彼此凝望，意會(huì)神交。暢快處，不辨“敬亭”不辨李白。又哪有什么厭倦與滿足可言呢?
當(dāng)文本在胸后，我便有了底氣，隨之而來(lái)的是對(duì)教學(xué)理念的思索。
一、感受詩(shī)歌的意象
“意”是詩(shī)歌中的意境情感，“象”是詩(shī)歌中的形象事物。“意象”，則是“情”與“景”兩者的合二而一。讀《獨(dú)坐敬亭山》，意象翩翩，浮于眼前：
眾鳥、孤云、敬亭山，有清晰有模糊，有實(shí)體有虛象，有眼里的更有心中感悟的。
二、咀嚼詩(shī)歌，捕捉詩(shī)眼
詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練，其傳神之處即是詩(shī)眼：
《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”題目中有“獨(dú)”，詩(shī)句里句句藏“獨(dú)”顯“獨(dú)”。解“獨(dú)”悟“獨(dú)”，大有嚼頭。
三、體驗(yàn)詩(shī)歌的情感
情感是詩(shī)歌的靈魂，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生深刻體驗(yàn)其中所蘊(yùn)涵的情感?！丢?dú)坐敬亭山》前兩句的“盡”與“閑”以“動(dòng)”寫“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。后兩句中的人山對(duì)視，脈脈含情，看似寫山的“有情”實(shí)際是表現(xiàn)人世的“無(wú)情”。短短 20字，詩(shī)人那孤寂無(wú)奈之情就在那靜謐的場(chǎng)景中顯露無(wú)遺。
四、品味詩(shī)歌的韻律
詩(shī)歌是音樂(lè)性最強(qiáng)的文學(xué)體裁。詩(shī)的音樂(lè)性必須通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠才能深切的體悟。《獨(dú)坐敬亭山》“讀”占鰲頭，在通讀，深讀，精讀，在了解讀，理解讀，感悟讀上得花力氣琢磨。
綱舉目張，這之后教學(xué)設(shè)計(jì)文字稿，便如此地于獨(dú)坐中醞釀而生了。
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