現(xiàn)代文閱讀理解題型的設(shè)置，都具有一定的依賴性，即依據(jù)原文出題，哪怕是一些能力性極強(qiáng)，要求考生發(fā)揮想像答題的題型，也不可能脫離原文而單獨(dú)出題。如此，在原文中一定能找到各題答案的影子。
議論文或夾敘夾議的散文，答案往往潛伏在總結(jié)性或議論性文字中，只要發(fā)現(xiàn)歸納合并總結(jié)體會(huì)，就不難答出正確的答案。
如，1999年的《創(chuàng)造宣言》第一題第二問(wèn)的答案“處處天天人人都能創(chuàng)造”就是從總結(jié)句“所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”中合并而來(lái)。
寫(xiě)物類散文，作者往往借助物的特性、相互間的關(guān)系來(lái)闡明一定的人生哲理，而物的特性、相互間的關(guān)系在描寫(xiě)中都呈顯性特點(diǎn)，只要能發(fā)現(xiàn)歸納并能結(jié)合人生，作答時(shí)就輕而易舉了。
如，雷抒雁的《枯枝與鮮花》一文，作者描寫(xiě)了深秋里一棵枯樹(shù)卻“繁花滿枝，顯出一種青春和歡樂(lè)來(lái)”，而原本是“被荒草吞沒(méi)”的一株“柔弱的牽牛花”卻得到枯樹(shù)的支撐而把自己的“鮮艷的花簪上了枯樹(shù)的頭頂”，“于是他們便復(fù)活了”。作者在結(jié)尾寫(xiě)到：“望著這一棵樹(shù)，我微笑著”。在問(wèn)題的設(shè)臵上，出題者這樣設(shè)臵：“作者結(jié)尾說(shuō)‘望著這一棵樹(shù)，我微笑著’，作者為什么微笑?作者從這棵樹(shù)的生命現(xiàn)象中獲得了怎樣的人生感悟?(6分)”
【依據(jù)原文的顯性告知，很容易答出“作者微笑的原因”，即“枯樹(shù)以己之堅(jiān)硬支撐了柔藤，得到了美;柔藤以活力裝點(diǎn)著枯樹(shù)，也發(fā)揮了美”。應(yīng)該注意的是，“枯樹(shù)”與“鮮花”具有相互性，所以在作答時(shí)，要考慮到答案的兼顧性，不能只答一方面。“作者的感悟”是潛在告知的，結(jié)合人生，進(jìn)行升華，其實(shí)答案也不難：“人與人之間只有彼此信賴、寬容、幫助，才能超越自我、充分實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”(注意：所采用的句式，“只有„„才能„„)?！靠傊?，在現(xiàn)代文閱讀理解中從點(diǎn)入手，面上把握，點(diǎn)面結(jié)合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分?jǐn)?shù)的。
注：做閱讀題總的原則是：詞不離句、句不離段、段不離篇
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