弘揚(yáng)主流文化，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀
所謂三俗，是指庸俗、低俗、媚俗。大家打開電視或者網(wǎng)絡(luò)，充斥著三俗內(nèi)容的節(jié)目和文章比比皆是：某省衛(wèi)視著名相親欄目中女嘉賓“寧愿躲在寶馬車中哭泣，不愿享受坐著時(shí)單車的快樂”的“高論”、男扮女裝插科打諢愛說黃段子而爆火的小沈陽以及各種露骨和低俗的影視作品、文藝作品。我們不禁要問，三俗文化現(xiàn)象何以大行其道，我們的社會(huì)是怎么了?
究其原因，有以下幾方面：
第一，人們重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致拜物主義產(chǎn)生。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們?nèi)找嬷匾曃镔|(zhì)文明的同時(shí)卻忽視了精神文明的相應(yīng)發(fā)展;盡管胡錦濤主席一再強(qiáng)調(diào)要科學(xué)發(fā)展，部分領(lǐng)導(dǎo)干部還是有唯“GDP中心論”的思想，不重視精神文明建設(shè)。這樣就使得拜物主義盛行，進(jìn)而使人民的價(jià)值觀出現(xiàn)偏離。
第二，主流文化發(fā)展滯后，缺乏引導(dǎo)力和影響力。我國體制內(nèi)文化事業(yè)單位長(zhǎng)期實(shí)行雙軌制，全面改制的展開，使得其行為方式比較混亂，自我定位不清，導(dǎo)致其一味迎合市場(chǎng)而不把社會(huì)效益放在首位，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化缺乏宣傳，人們的價(jià)值觀偏離，最終使得主流文化的引導(dǎo)力和影響力不明顯，主流文化成為“非主流”。
第三，文化管理者層面缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)由看得見的手和看不見的手進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理，文化市場(chǎng)也是一樣。然而我國文化市場(chǎng)的監(jiān)管不到位，使得一些媒體自身定位不清，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化的宣傳教育不重視;而三俗現(xiàn)象泛濫，卻無人監(jiān)管或者監(jiān)管不嚴(yán)。
為了弘揚(yáng)主流文化，樹立正確價(jià)值觀，我們必須做到：
首先，加大宣傳教育，提高人們對(duì)主流文化的重視。可以由文化部、宣傳部牽頭，國務(wù)院其他部委配合，在各級(jí)政府內(nèi)部張貼黑板報(bào)、做報(bào)告等形式宣傳主流文化的重要性，首先在黨政干部頭腦中樹立重視主流文化的思想，并將此形成長(zhǎng)效機(jī)制。
其次，完善文化事業(yè)單位體制改革，明確主流媒體責(zé)任。國務(wù)院可以發(fā)布法律文件，明確一些媒體機(jī)構(gòu)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育的作用，必要時(shí)可以對(duì)這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行財(cái)政支持，使其不必在經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)下一味迎合市場(chǎng)而忽視社會(huì)效益。
再次，文化管理者要完善領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)對(duì)三俗文化現(xiàn)象的監(jiān)管。文化管理者要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。同時(shí)要加大對(duì)三俗產(chǎn)品制造者的打擊力度，凈化社會(huì)風(fēng)氣。
我國長(zhǎng)期堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的政策，在三俗現(xiàn)象盛行的今天，弘揚(yáng)主流文化，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀顯得更為重要，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀，努力使主流文化會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
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