試用史實說明我國早期民主啟蒙思想的產(chǎn)生

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    明朝中期至鴉片戰(zhàn)爭前, 我國封建制度漸趨衰落。試從經(jīng)濟(jì)和思想方面概括其主要特征,并用史實加以說明。
    經(jīng)濟(jì)方面:資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展。
    例如明朝中期江南等地出現(xiàn)了手工工場,機(jī)戶就是早期資本家;機(jī)工就是雇傭工人。“機(jī)戶出資,機(jī)工出力“,這種雇傭關(guān)系就是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。在清代,手工工場規(guī)模擴(kuò)大,分工細(xì)密;具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。
    思想方面:早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。
    例如李贄指責(zé)儒家經(jīng)曲并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”,反對“咸以孔子是非為是非”。黃宗羲抨擊封建君主專制制度。揭露君主“以天下之利盡歸于己,天下之害盡歸于人”,指出君專制是“天下之大害”。他提倡“法治”,反對“人治”。并提出“工商皆本”的主張。顧炎武強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實際學(xué)問。他反對君主專制,提出“以天下之權(quán),寄天下之人”。王夫之提出“氣者,理之依也”和“天下惟器”的唯物主義觀點。還提出“靜即含動,動不舍靜”的樸素辯證法思想。在政治上還要“趨時更新”。 文學(xué)作品:《紅樓夢》《西游記》中的反封建思想
    
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